“书痴”黄侃:读书读到吐血

正国学大师黄侃生性放诞,但治学严谨,读书极多而精细,很有心得。总结他的读书之道,可用"批注圈点精读书"这句话来概括。黄侃读书非常认真,必正襟危坐,读书之前,记下启卷时日,读完,再记下时日,一丝不苟。黄侃喜欢夜读,常坐在灯下读书,把眼镜移到眉毛上面,很是投入。而且他白天不管如何劳累,晚上照常坚持鸡鸣时就寝。有时朋友来访,与之纵谈至深夜,客人走后,     

“三味书屋”中的“三味”

鲁迅在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的"三味书屋",在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近,是鲁迅少年时期读书的地方。那么,为何叫"三味书屋"呢?原来,"三味"取自"读经味如稻粱,读史味如肴馔,     

聚焦学习力提升 引航“三香”园建设

正不读书,无以知窗外的精彩;不读书,无以知世界的宽广;不读书,无以晓知识的力量。"书籍是人类进步的阶梯",提高每个公民的民族素质和文化底蕴,是现代社会的呼唤,是祖国腾飞的需要。我园坚持以"学习型领导班子"深化"好班子"创建为动力,不断完善团员学习制度,带动全园教职工的同时,园党团支部以"创先争优"为契机,着力推动我园的特色品牌——"水乡特色书香园"。     

兴趣是孩子读名著的“拉环”

如今大多父母望子成龙心切,希望自己的孩子在各方面都出类拔萃,尤其是想让孩子出口成章,下笔成文。于是,很多家长就"逼"孩子多读书,而读书就读名著更是家长们的共同选择。但是,作为家长,是     

读书贵在“精”、“广”、“活”

自拙文《赤兔之死》见诸报端以来,蒙读者错爱,每来信询问读书之法。余一后学小生,于古文略知皮毛而未得三味,安敢于人前妄谈读书之法?但盛情难却,斗胆以粗鄙之论奉之。愚以为读书之法犹似用兵之道。夫良将者,熟读兵书,通晓战策,此为“精”也;上通天文,下知地理,读万卷书,识百家言,此为“广”也;临阵不拘常法,随机应变,此为“活”也。故读书之法,一言以蔽之,乃“精”“广”“活”是也。板桥先生云:“读书     

敦煌写本斯789、伯2529“行路”考论

今本《诗经·召南·行露》中的“行露”二字,敦煌写本斯789、伯2529均作“行路”。“行”指道路,“路”指路车,“行路”指道上的路车,并非郑玄《毛诗传笺》所云“道中始有露”之意。由《公羊传·昭公二十五年》“乘大路”何休注:“礼:天子大路,诸侯路车”,可知诸侯方可乘坐路车。据《毛诗序》“召伯听讼”,知此路车乃是召伯所乘。此诗称扬召伯勤勉于公事,乘坐路车前去听讼,从而使得贞信女子脱离无礼男子之诉讼。敦煌写本所载录的“行路”,为重新解读《召南·行露》的主旨提供了新思路,具有重要的学术价值。     

不懂外语的“译界之王”

正林纾(1852-1924)是我国著名翻译家,近代文学翻译的开创者。他是一个精通古汉语却不懂外语的文人,但他却与朋友合作,翻译了涉及11个国家107名作家的作品,翻译小说达200多种,被誉为"译界之王"。少年时的林纾,读书异乎寻常地刻苦。他曾在居室的墙上画了一口棺材,旁边写道:"读书则生,不则入棺。"房门边的墙上贴着一张字条,抄着一段文章或者一个问题。林纾要将它背诵一遍或想出答案才     

毛泽东“征友”

<正>毛泽东在湖南第一师范读书时,为了结交有志青年、共同探索救国救民之道,用蜡板油印了一份三百字的《征友启事》,落款为"二十八画生"。《征友启事》最后两句引用了《诗经》"嘤其鸣矣,求其友声"这两句     

“到此一游”且缓行

与"到此一游"百可比现象的是粗放型的观光模式,有句广为流传的顺口溜"上车睡觉,停车尿尿,下车拍照"是国人旅行形象的勾勒,拍完照发微博,以引得一片应声夸赞和艳羡的口水,心未入游之境界,花钱买的是"我到过这个地方"。喏,有忽剌刺的一堆照片和海购的纪念品为证。其实,若想真正体验旅游和读书的过程,须秉持一份安静淡然的心态。     

古代的“小学”和“大学”各指什么

正西汉时称"文字学"为"小学",唐宋以后又称"小学"为字学。读书必先识字,掌握字形、字音、字义,学会使用。周朝儿童入学,首先学六甲六书,所以从前把"文字学"称"小学","小学"之名即由此而得。小学附庸于经学,以经学为大学,因此,"小学"在古代就是古汉语文字学,即语言文字学,分音韵、文字、训诂三类。     

家庭教育的四“心”误区

平常心变补偿心许多家长因为自己没有机会读书、上大学,于是拼命要让孩子得到补偿,想让他们"出人头地"。专家指出,不要让孩子成为"人上人",也不要让     

阅读教学中如何指导学生“读”的技巧

<正>"读"作为阅读教学的基本手段,也是语言文字训练的最常用的方程。它既是一项语文基本功,又是语言文字训练的重要组成部分。因此"读"的训练应予加强。《语文课程标准》明确提出:"培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。"并且首次提出小学阶段学生课外阅读总量不少于145万字。从中可以看出,课外阅读在语文教学中占有相当的比重。那么,在阅读教学中,我们应该如何指导学生"读"呢?一、明确读的目的     

一年之计在于“学”

“又是一年芳草绿”,“一年之计在于春”。谁都指望春天事事有个更好的开端。但我以为不能忽视的仍然是读书——需趁着春天的大好时光,快快地攀上书这“人类进步的阶梯”,接通书这“知识的源泉”。赶快读书学习——就应从抓紧“春读”开始! 抓紧“春读”,就要放宽视野。不要以为读书学习只是学生、学者和文化人的事,须知“知识跟着时代走,谁不学习谁落后”;也不要以为读书学习“增不了收入,见不到效益”, 须知“种豆得豆,种瓜得瓜”、“春种一粒谷,秋收万担粮”,读书的效应往往是潜在的,一旦需要便会如岩浆喷吐,发出巨大的光和热。     

关于民俗研究的说三道四--一个“非典型”的学术评说

在举国上下遭遇"非典"围困的特殊时刻,使我们在本来是高等学校的大忙季节里竟有了读书和休眠的闲暇,颇有"敌军围困万千重,我自岿然不动"的满足感.     

法学专业学生“读书工程”实施方案探讨——以《中国法制史》课程为例

法学作为社会科学学科,学生除了老师的课题理论讲授和社会实践获取专业知识外,更为主要的是通过阅读来增加自己的知识量。但由于应试教育、缺少教师指导、功利性、习惯以及娱乐方式多样化等诸多因素的影响,大学生不读书现象显得尤为突出。法学专业也未脱离此弊。为此,应通过改变学生观念,构建具体的制度等措施保证法学专业学生"读书工程"方案的实施,进而使学生从读书中获益并增强其学习和工作的能力。     

梦回西塘

<正>很多人把环游世界当成梦想,风景要各异,心情要常新。为的读书、行路、识人;按故人教予我们的思想让自己自以为是地想着,历经万景、阅人无数,能到达成熟。是时代太匆匆吧。可,真正动人的景致是需要回味的,如香茗慢品。当那些风景参杂了记忆、感情,才能在心中升华,形如地坛在史铁生文脉中似神迹般美丽的存在。     

梦回西塘

<正>很多人把环游世界当成梦想,风景要各异,心情要常新。为的读书、行路、识人;按故人教予我们的思想让自己自以为是地想着,历经万景、阅人无数,能到达成熟。是时代太匆匆吧。可,真正动人的景致是需要回味的,如香茗慢品。当那些风景参杂了记忆、感情,才能在心中升华,形如地坛在史铁生文脉中似神迹般美丽的存在。     

王国维夫人“烧”书

正1913年1月,王国维全家搬迁到日本吉田町神乐冈八番地,开始了在日本的读书生涯。神乐冈环境十分优美,房屋前后青山环绕,视野开阔,空气清新,四处树木郁郁葱葱,溪带如流,堪称世外桃源,是一个绝好的读书之地。特别是新居与他的学术挚友罗振玉、董康两家非常近,三人可以经常在一起研讨学问,赋诗唱和,这是王国维读书生涯最淋漓畅快的一段时期。王国维在风景如画的世外桃园开始忘我地读书,做学问。除编辑《国学丛刊》、和学术友人谈     

也曾“从容作楚囚”的汪精卫

"道学先生"所谓道学先生,是指个人操守极其严格的,以"道"自守的高尚人物。出生在书香门第的汪精卫,自幼跟随父母读书,较多地接受了"恭"、"恕"等儒家思想的影响,故而"道"学思想甚为浓厚。在此思想影响下,他"不抽烟不嫖妓不赌博不酗酒不贪钱不近女色",生活像一个"限制一切纵欲、享乐甚至消费行为"的清教徒。     

青年毛泽东的“新村梦”

正毛泽东在湖南第一师范学校读书时,因受欧洲流行的社会主义思潮的影响,憧憬一种人人劳动、人人平等的理想世界。可是因为学业尚未完成,所以"数年来梦想新社会生活,而没有办法实现"。岳麓山畔"新村梦"1918年6月,毛泽东在第一师范毕业了。他