地域文化符号彰显中国海盐文化的积淀

盐城,因“盐”设城,历经两千余年的历史浸润,这里的一切无不打上“盐”的烙印．散发着浓郁的成卤味。一方水土孕育一方文化,这里的地域文化“符号”非常独特地彰显了中国海盐文化的深厚积淀。     

定海古城民居屋脊地域特征及文化刍谈

定海由于其特殊的地理气候条件以及文化背景,古民居建筑有较明显的地域特征,反映在屋脊上主要有坚实厚重的屋脊、装饰卷草纹的脊翼以及佛教文化思想等。     

中国钱币文化的民族特色

中国钱币化博大精深,源远流长,它是在中华五千年化的基础上发展和延伸的一个相对独立的分支,同时又是中国化和艺术的完美结合,具有鲜明的民族特色。本从考察中国三千多年钱币化的基本线索入手,从中概括出最能体现民族特色的钱币化和艺术特征,这就是：1、中国钱币上所表现的化内涵代表了中国古代化的最高成就,它包括中国封建社会儒家正统思想的精华,中国古代青铜器铸造、冶炼使用技术的最高水平、中国汉字化和书法艺术的形成发展过程等方面,都能在一枚枚钱币中得到集中而完美的体现。2、中国钱币上所表现的艺术是中国古代和东方化的综合体现;是东方化和审美艺术的完美结合,这主要从中国古代艺术的起源、发展、中国古代人崇高朴实大方的审美观点和汉字书法的独特魅力等方面来加以体验。凡此种种,共同构成了中国钱币鲜明的民族化特征。章将按照上述观点和思路逐层论述。     

浙江传统民居的地域特征透视

浙江民居多采用东西延伸背北向南的布局,主要是因所处纬度位置及特定的气候条件所致.目的在于避免日光直接射入室内.7至8月,太阳较近于直射水平面,即日出至日落太阳自东至西的运动轨迹接近于直线.对于东西延伸背北向南的住宅而言,仅日出及日落的时段中,住宅的东、西山墙接受日照较强.但因日照很弱,气温也较低,意义较小.白昼日照较强的时间,屋顶接受照射最强,日光基本难以通过南窗给室内以较大面积的照射,使室内温度低于室外.     

屋檐间流出的神韵——浅说沁源民居与特有的地域文化

<正>沁源县雄踞太岳山腹地,总面积2556平方公里,最高海拔2523米,最低处939米,东接上党盆地,西连汾河走廊。周边与临汾市的安泽县、古县、霍州市,晋中市的灵石县、介休市、平遥县,长治市的沁县、屯留县等8县市为邻,由于地理位置特殊,自古为交通要道、兵家必争之地。     

地域环境与文化：晋东南传统民居的类型分布及形成机制

晋东南地区包括长治市和晋城市,传统民居遗存非常丰富。以晋东南地区的传统民居作为研究对象,选取了299个村落,将每个村落60%以上的传统民居形态作为该村落传统民居类型的划分标准,运用聚类分析法做分类,得出窑洞、房窑混合、二层楼屋、一层土石木房屋4个类型区。并用GIS做核密度分析,得到各类型传统民居的主要分布区。在此基础上,从自然环境、人文环境两个层面运用定量分析与定性分析方法探讨了晋东南传统民居类型的形成机制,认为自然环境是基础因素,地形地貌及建筑资源的分布影响着传统民居的修建材料、建筑环境及类型分布。人文环境包括明清商业手工业的发展、传统文化和明清社会动乱,对传统民居的立面形态、细部装饰、院落布局的样式等有一定作用,是晋东南传统民居类型形成的重要因素。     

城市文化与传统文化、地域文化和文化多样性

·上篇·传统文化是城市文化发展的源泉传统文化是一个流动于过去、现在和未来的开放体系。虽然,人类社会已经进入快速发展、不断更新的21世纪,但是处于城市中的人们,仍然在既定的历史传统、民族习俗、文化氛围和社会环境中生活,并在这些因素的交互影响下成长。尽管人们有时想摆脱旧的传统、抹去旧的烙印,创造新的生活和形成新的经验,     

明清时期云南民居地域差异的初步研究

明清时期云南民居地域差异的初步研究康健民居是居住习俗的组成部分,每个地区因其自然环境、生活样式以及文明程度等方面的不同,都会形成独特的住宅形式,而各地自然和社会的许多层面,也会通过民居反映出来,诸如当地的建筑材料,支配人们建造房屋的传统观念、风俗习惯...     

民居建筑的文化理念

民居又称住宅,是出现最早的建筑;其数量之多。分布之广．与其他建筑相比;都是首届一指的。它又是最基本的建筑类型,是各类建筑的总根。其他建筑都是从这里分化生发出来的。“住”字原有居、停、留的意义;“宅“字上面的宝盖像屋顶,下面的“乇”字,音义都与“托相通,意思是托身之所。住、宅二字连用,就是指人们日常生活起居的地方。除了王府,中下阶层的住宅古时又常称为“民居”、“民宅”或“民家”。“民居”一词最早甚至可见于三代,《周礼》疏就有“相视民居,使之得所”,一语,这里的“民居”,就是住宅。民居就是”家”的所…     

中国的地域文化

地域文化其实就是最能够体现一个空间范围内有特点的文化类型,它表现在方言、饮食、民居、婚丧节庆、民间信仰等方面,它产生的原因是地理环境、移民、政治权力和行政区划、民族、宗教以及外来文化。地域文化构成了丰富多彩的中国文化,体现了中国文化的生命力。地域文化的研究与发展有利于保存和延续中国传统文化。随着生产力的发展,交通运输的改善,人口流动的加快,信息手段的进步,一部分地域文化将不可避免的会消失,而地域文化越来越趋同也是不可避免要发生的。以往对地域文化大多属于消极保护,如今只有积极的去做好保护工作,才能避免完全灭绝。把我们凡是能够保存的古代遗存尽可能的保存下来,不是为了我们今后能够再回到古代,而是让我们能够欣赏、怀念、追忆我们的古代文明。     

日本旧石器文化时期民居和群落结构

从莫斯特期文化到旧石器时代后期文化这一时期的过渡过程,是很有意义的研究领域。苏联对莫斯特期洞穴和石洞的居住形式到旧石器时代后期的穴居制度的动态变化,进行了细致的研究。最近对阿尔泰山地区有关这方面的研究也取得了令人瞩目的成绩。在日本,类似洞穴、石洞和穴居这样聚集处是很少见的。     

一部彰显地域文化特色的镇志——《一面坡镇志》读后感

<正>一本刚出版带着墨香的《一面坡镇志》(以下简称《坡志》)放到了笔者案头,欣喜所致,闲暇细读,情趣陡生。眼球越来越被《坡志》中蕴涵的形形色色的地域文化内容及色彩所吸引。通篇读罢,感慨良多,     

浅谈博物馆教育活动的地域文化彰显——以秦始皇帝陵博物院为例

博物馆教育活动存在同质化及地域文化彰显不足是博物馆千馆一面的核心问题,直接制约了博物馆的健康发展。本文以秦始皇帝陵博物院特色教育活动为例,通过理论研究与案例分析,提出博物馆彰显地域文化特色教育活动策划与实施的具体路径,以期为提升博物馆教育活动能力提供有力参考。     

南通民居装饰的文化意涵

南通因其地理位置的特殊性,形成了以吴文化为主,以淮文化和海洋文化为辅的复合社会意识形态。南部受吴文化影响较大,装饰风格以疏朗通透为主,造型以古朴见长;北部受淮文化影响大,装饰风格以拘谨端庄为主,造型局部夸张;东部沿海地区除受吴文化影响外,又同时受到海洋文化的影响,装饰风格以热烈为主,造型以繁复见长。     

潮汕传统民居的和美文化

潮汕传统民居是潮汕文化的主要载体,体现潮汕文化的特质。潮汕民居不仅显示中国古典传统建筑的中轴线特征,具有与中原民居相类似的文化内涵。并且无论是在布局上,还是在伦理功能的调控上。潮汕民居更显示一种以“中心”为基点的“向心围合”特征,蕴含潮汕人民“北极崇拜”的天人合一文化思想,曲折展示潮人崇宗敬祖,追求和谐的民系心理。     

北京地域文化之我见

北京地域文化,是指北京地区历史积淀下来的各种文化现象。如同一个地区拥有的“特产”一样,北京地域文化应是北京地区所特有的历史文化。但是,有些历史文化现象虽非北京地区所特有,却在北京地区的历史文化积淀中占有极其突出的地位,亦应视为北京地域文化的组成部分。     

略论宋代地域文化

宋代文化是中国古代文化的新阶段。它不但达到了辉煌的高峰,而且在时间上具有承上启下的作用,在空间上,地域特色更加突出。对于前者,学术界已有研究,对于后者,基本上仍是空白。本文拟对宋代地域文化的某些方面进行论述与探讨。     

民俗 地域文化的根

《中国民俗志》（县卷本）是中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会发起的“中国民间文化抢救工程”的重大项目,是我国第一部以县立卷的民俗丛书,该项目已列入国家“十一五”重点图书出版规划,意义非常重大。     

地域文化与地方志

近年来,在市场经济大潮的形势下,各地对地域化的研究极为关注,并把经济发展的着眼点放在了地域化的开拓上,各地方兴未艾的旅游化、饮食化、服饰化、酒化、茶化、建筑化、宗教化等等,都呈现出强大的发展效益和潜力。这种把化与经济紧密联系起来的思路和做法,