活态遗产的保护与申报

联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”（简称”代表作”）项目自2000年实施以来已走过了6个年头,在全世界已宣布了两批共47项“代表作”。根据规定．每两年宣布一批“代表作”,每个国家每次只能申报一项,鼓励多国联合申报,不受国家名额限制。第三批“代表作”的申报工作已于2004年开始,并于同年10月底结束。我国申报的“新疆木卡姆民族歌舞”,以及与蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”,已获联合国教科文组织初审通过。     

苏里南和荷兰加勒比群岛保护活态遗产项目启动

近期,来自苏里南及荷兰加勒比地区（阿鲁巴岛、博内尔岛、库拉索岛、萨巴岛、圣尤斯特歇斯岛和圣马丁岛）相关社区的代表以及非政府组织和政府部门的专家正在共同致力于制定和实施保护当地活态遗产的战略。     

聚落遗产的“活态”与真实性

<正>在聚落遗产保护中,我们有时会面对这样的说法:"聚落遗产既然是活态的,那么它的所有现状存在都是它变迁发展的一个阶段,都是由街区的居民自发建设形成的,具有存在的合理性,都是历史的一部分,也应该是具有真实性的",再进一步,"既然是活态的,街区的居民出于改善生活的需要或是街区所在的城市出于促进发展的目的,可以对街区内建筑进行必要的改建或改造,由此造成的街区变化也是历史的一部分,都是具有真实性的"。这样的说法导致的结果就是"泛遗产化",让保护工作无所适从。     

延续性是活态遗产的关键

正给遗产下定义是不无风险的。2008年,在世界遗产大会(WAC)为会员提供的电子邮件服务器上,一位会员提议成立一个定义遗产的小组,遭到大多数人反对。一位学者指出:"我认为遗产的定义绝不是交给几位‘专家’就能敲定的(这无异于一道紧箍咒)!"另一位学者表示同意:"在我看来所有这种‘定义’都(应该)是具体灵活、从文脉     

山水侗寨世外桃源的活态遗产

早在2006年就列入《中国世界文化遗产预备名单》的侗族村寨,2012年底再次出现在国家文物局更新的预备名单中.只不过,当时提名的村寨都集中在贵州省黔东南的"六洞九洞侗寨",现在已打破行政区划,扩展为3省区(自治区)6个县(自治县). 侗族是中国西南地区的一个有着300万人口的少数民族,他们主要分布于贵州的黎平、从江、榕江、锦屏、天柱、剑河、三穗、镇远、岑巩、玉屏、石阡、江口、万山、铜仁、松桃,广西的三江、龙胜、融安、罗城、东兰,湖南的新晃、芷江、会同、靖州、通道、城步、绥宁、洞口、黔阳等县市或自治县.     

线性与活态赋予大运河遗产监测的特质与创新

按照世界遗产申报相关标准和申遗工作要求,大运河申遗应建立科学完善的遗产监测管理平台和档案资料中心,这是世界遗产专家现场考察的主要内容之一。根据国家文物局的要求,扬州作为大运河联合申遗的牵头城市,应该先行做好遗产监测预警工作。大运河(扬州段)监测预警系统的构建就是为了规范大运河遗产监测管理工作,并推广至运河沿线城市。鉴于大运河     

文化景观遗产保护的相关理论探索

<正>长期以来,人类与自然之间在经济、文化和社会等因素的驱动下,产生了持续的交互影响,创造出延续性的关联状态,文化景观即是这一状态的表征与载体。文化景观遗产的提出和相关保护理论的     

遗产保护与遗产旅游的再思考

遗产旅游可以唤醒人们的文化意识,从而促进社会和谐,增强民族自豪感,并且使遗产自然状态存在的乡村的人们通过遗产保护而提高社会参与意识。遗产旅游需要分别精华与糟粕,社会应该是不断进步的,惟有精华才值得保护与可持续发展。以为越古远越值钱、越稀少越值钱的遗产价值观是不足取的;以杂糅的形态或纯粹模仿的形态来作为重点保护遗产的倾向,是不符合遗产保护精神的。遗产旅游既要改造它所存在的不合理的社会生态环境,又要促使这些事象在保留自己的特质和精华的同时,也改变自己适应环境的能力。     

军队建筑遗产构成与价值评析

军队管理着数量众多、类型丰富、遍及全境的建筑遗产。建国后一直没有对军队建筑遗产进行整体的普查与登录,保护与研究工作处于自发和零散的状态,对其展开研究是对我国当前建筑遗产研究工作的必要补充。军队建筑遗产有着自己的分布特点和价值构成,不仅要重视单体建筑遗产的保护,更要从以往孤立静态的观念走向群体动态的观念,关注群体价值的存在和维护,进而促进对军营内外相互联系的军事建筑遗产的整体保护。     

西藏芒康古盐田：活态遗产的价值与生存危机

西藏芒康古盐田有着独特的晒盐工艺、悠久的历史,不仅曾满足传统社会经济之需要,而且至今仍沿袭传统生产方式,是古代制盐工业的“活化石”。由于社会经济条件的变化,古盐田正面临原真性挑战和生存危机。     

遗产保护任重道远

历史文化遗产,简单地理解,是祖先留给我们的具有历史文化价值的遗存,包括有形文化遗产和无形文化遗产。在有形遗产中的不可移动的文化遗产中,有古建筑、近现代优秀建筑、历史文化街区、历史文化村镇和     

约翰·拉斯金设计理论对我国遗产保护的影响

在古代文化遗产保护修复过程中,出现了诸如损坏性修复、修旧未如旧,甚至整体复建等问题,致使被保护文化遗产改变了原有的设计风格。鉴于此,笔者从18、19世纪法国、英国的文化遗产保护修复及理论发展研究入手,总结阐释约翰·拉斯金关于反修复的设计思想,深入分析其对中国文化遗产保护工作产生的重要影响及有益借鉴。     

装裱与保护历史书画遗产

本文介绍了装裱技术和保护历史书画遗产的关系。     

全球史理论和方法评析

正全球史研究兴起于20世纪六七十年代的美国。由于其研究的对象、观念和视角都十分新颖,到八九十年代,全球史研究借助全球化的浪潮在全球学术界的影响大增,并在1995年的国际历史科学大会上,以"‘全球史’是否可能?"这样一种设问的方式,进入国际史坛的主流。全球史学者以反对西方中心论为已任,主张要像从月球上观察地球那样,看待世界历史的发展,这种视角符合力图破除西方中心论的中国历史学者的心意。同时,由于全球史研究强调对跨文化互动的研究,这又吻合了我国世界史前辈吴于廑先生在他的世界史体系构想中关于世界历史"横向发     

国际遗产保护新理念——建筑遗产的预防性保护探析

本文介绍了建筑遗产的预防性保护的新概念,从预防性保护的概念出现及演变谈起,分析了预防性保护的几个发展阶段,并结合西方建筑遗产保护史分析了预防性保护概念出现及其后来被建筑遗产保护领域所重视的缘由。在此基础上,文章给出了建筑遗产的预防性保护的定义,分析其特点并谈了其对当今中国建筑遗产保护领域的一些启示。     

国际遗产保护经验对西安遗产保护事业的启示

文化遗产保护是一项全人类的事业,世界各国在遗产保护事业发展中,形成了宝贵的经验。总体来看,国际遗产保护经验主要表现在遗产观转变使遗产类型不断扩展,扩大了保护范围;合理的资金保障制度保证了遗产保护事业的发展;通过合理利用遗产推动遗产保护;重视文化遗产宣传调动全民积极性。西安遗产保护事业急需构建城市文化遗产体系,建立西安城市文化遗产保护资金多样化投入制度,重视文化遗产保护宣传工作。     

从真实性角度看文化遗产的活态保护

文化遗产的真实性是文化遗产保护的基础。"活态保护"是目前还保存原有使用价值的文化遗产保护顺利实施的关键。文化遗产整体的发展过程中,物态的真实性固然重要,但是文化遗产真正的气韵与内涵来自于遗产的历史发展过程。将遗产延续和保持活态才能确保文化遗产的真实性,使文化遗产得到真正的保护和发展。     

基于本体的建筑遗产保护知识组织方法

建筑遗产保护和管理过程中诸多的复杂遗产信息涉及许多不同的学科领域,有着多样化的来源与组织形式。但是面对全面记录归档这些建筑遗产数据的需求,当前常用的建筑遗产信息管理方式却容易使这些多源异构数据变得分散且孤立。源于人工智能领域的本体技术可以提供良好的知识组织和表示能力,近来逐渐被用于建筑遗产保护领域的知识建模。本体在建构时整理领域内的知识,总结抽象出领域内公认的概念与约束,提供对该领域知识的共同理解。本文从建筑遗产数据的存储管理、标准化共享与知识挖掘三个面向出发,梳理并讨论了现有的建筑遗产本体研究中本体的应用模式：针对存储管理,通过本体的关联能力为多源异构数据提供互操作性;针对信息共享,通过本体给出通用概念与关系的明确定义,以实现共享;针对知识挖掘,基于本体提供规则表达与知识推理的能力,实现建筑遗产知识复用。在讨论了建筑遗产保护领域本体技术的应用模式与不足后,本文提出了建立通用建筑遗产保护本体的要求,同时进一步展望了本体技术在资源重组和价值阐释上为建筑遗产保护带来的智能化新途径。     

南京1865与近代工业遗产保护

在“南京1865”(晨光创意产业园)园内,现存7幢清代建筑、11座民国建筑,最早的为始创于同治四年(1865)的江宁制造局遗址。它们形态各异,极具个性,结构及风貌保留完好,属于近代工业遗迹,同时也是极为珍贵的旅游文化资源。《南京市秦淮区国民经     

城墙命运变迁与遗产保护思考

近五六十年来,人们对古城墙的态度发生了巨大的变化,与之密切相关的城墙命运也是如此,经历了一个从拆除到日渐重视保存、从趋于保护到热衷于修复和重建的历史过程。本文对这一过程及其重要人事进行了梳理,并分析了相关重要影响因素。同时,基于城墙命运巨大变化的历史考察,对快速城市化过程中的城市文化遗产保护进行了多方面的思考。