具有特殊意义的南非共和国首版流通硬币

南非,位于非洲大陆最南部。十七世纪中叶,荷兰殖民者开始人侵,建立了开普敦市。十九世纪初叶,英国趁荷兰被法国征服之机,占领了开普敦。从1820年起,英国开始向南非沿海一带移民,和先前侵人的荷兰殖民者争夺地盘,企图取而代之。经过1899～1902年英荷两国殖民者的布尔战争,大片土地被英殖民者所占。1909年9月20日,英国议会通过了建立南非联邦的“南非法案”。1910年5月31日,好望角、纳塔尔、德兰土瓦和桔河（奥兰治）四个自治州正式合并成立南非联邦,成为英国的一个海外自治领。经过40余年的不懈努力,南非于1961年5月31日退出英联邦,成立了独立的南非共和国。     

论南非种族隔离制及其对黑人的殖民掠夺(上)

(一) 种族隔离制是白人殖民者对南非各族人民,特别是对占人口绝大多数的黑人实行的一种特殊形式的殖民政策。这种殖民政策在南非由来已久。从一六五二年荷兰殖民者在好望角建立第一块殖民地起,种族隔离制就产生了它的现今某些制度方面的最初萌芽。三百多年来,它一直是白人殖民者对南非黑人进行殖民奴役和掠夺的工具。     

论赖恩爵的历史地位

赖恩爵(1795￣1849年)①,字简廷,广东省新安县大鹏城人(今深圳市龙岗区大鹏镇鹏城村),一代水师名将,曾在中英鸦片战争中与英殖民者首次交战,并取得辉煌胜利,史称九龙海战。清道光年间任广东水师提督(从一品),封振威将军(从一品)。赖恩爵在中国古代史向近代史过渡的转折时期首次     

日本右翼势力对华图谋之心绝非始于今日

<正>我是搞地方历史研究的,相对于其他行业来讲,对于上世纪三、四十年代,日本殖民主义入侵我国东北的一些事还是了解不少的。1937年11月15日,日本操纵下的伪宾县公署成立招恳整备委员会,强行以低于地价3倍的数额收买和没收民地14万晌。以烧毁房屋等残忍手段驱走百姓,在无人区建立了土地直接为日本殖民者所有的"开拓部落";在半无人区建立了土地在名义上为伪满洲国所有,实际还是归日本殖民者所有     

拉丁美洲独立前殖民者掠夺印第安人的政策

拉丁美洲原住着自由的印第安人,他们在这块幅员辽阔的土地上劳动生息,独立地创造自己的历史文化。从十五世纪末殖民主义者侵入后,印第安人遭受殖民者的残酷掠夺:民族被蹂躏,土地被强占,经济被破坏,文化被摧残,长期处于不独立的贫穷落后的社会停滞状态。拉丁美洲独立前殖民主义者是怎样掠夺印第安人的?他们执行了那些掠夺政策呢? 从1492年哥仑布首次航行到美洲算起,到拉丁美洲独立革命前夕,在近三个世纪的美洲殖民地历史中,殖民主义者对印第安人的掠夺,主要经历了两个不同的阶段。从殖民者入侵开始到十六世纪中叶是掠夺的第一阶段。这一阶段殖民者的目的是掠夺美洲的贵重金属,实现他们神话般的“黄金之国”的幻梦。为了这个目的,他们主要采取了暴力掠夺的政策。为了掠夺贵重金属,他们残暴地抢劫印第安人的财物,夺取印第安人首领的贵重装饰品,发掘印第安人的陵墓,破坏印第安人的神殿,奴役印第安人去开掘金银矿。经过这些血腥的掠夺,印第安人     

十九世纪末津巴布韦人民两次抗英斗争

十九世纪末津巴布韦人民的抗英斗争,主要包括1893年恩德贝莱人抗击英国入侵的斗争和1896—1897年恩德贝莱人和绍纳人的反英起义。他们的斗争揭开了津巴布韦人民反帝斗争的序幕,在非洲近代史上占有一定地位。     

南非种族主义探源

目前,南非正处于新旧体制交替之际。南非这个当代世界唯一以公开立法形式推行种族主义统治、这个非洲大陆上最顽固的种族主义堡垒,于1991年废除《土地法》、《集团住区法》、《人口登记法》三大种族隔离制度后,为广大黑人争取民主权利打下了基础。但由于种族主义的历史影响,南非仍面临着复杂的斗争形势和艰巨的任务,比如南非黑人暴力冲突问题就是个突出的问题,1991年,南非死于暴力冲突的有2300人,1992年高达3000人,增长了30.49％。最近,南非又接连爆发骇人听闻的黑人冲突事件。因此,要深刻认识南非问题,有必要对影响南非的政治、历史主流的种族主义问题进行历史考察。     

第一部全面论述非洲华侨华人历史发展的著作 --评《非洲华侨华人史》

在侨史研究领域 ,非洲华侨华人史研究一直是个薄弱环节 ,中外学者对非洲侨史的研究大多数还仅集中在 1 90 4- 1 91 0年的南非金矿华工上。较早的研究应该是 1 90 5年出版的一本名为《中国佬约翰在兰德》的论著 ,1 949年以前中国学者对非洲华工所作的最为详细的论述是陈达的《中国移民———专门涉及劳工状况》。 1 980年代以来 ,非洲侨史研究较为活跃 ,产生了一批比较突出的专著 ,如毛里求斯华人学者李卓凡的《西印度洋华侨史》 ( 1 981年 )、南非华人学者叶慧芬和梁瑞来合著的《肤色、迷茫与让步 :南非华人史》 ( 1 996年 )、留尼汪华人学…     

处女地假说与北美印第安人的命运

在白人殖民者到来前,北美印第安人已经在美洲大陆上生活了数万年,并对周围的环境产生了重要的影响。白人殖民者来到美洲后,一方面出于欧洲种族主义的文化偏见,一方面出于剥夺印第安人土地的现实利益需要,建构出处女地假说,并根据自身需要将北美大陆上的原住民简单形容为高贵的印第安人和嗜血的野蛮人两种非此即彼的刻板形象。处女地假说成为白人殖民者向西部边疆扩张、驱逐和剥削印第安人的理论工具。对于美洲白人来说,该假说意味着机会和希望,而对于北美印第安人来说,该假说则代表了种族主义偏见和殖民主义的罪恶。随着现代环境主义的兴起,处女地假说和印第安人的传统生态智慧受到热捧,印第安人也试图利用这一工具为其当前争取资源控制权的斗争服务,但收效不大。     

一部自成体系的独具匠心之作——评林甘泉、童超所著《中国封建土地制度史》第一卷

用马列主义为指导对我国封建土地制度史进行系统研究,始于新中国建立以后。然而,文革前十七年,多侧重对马克思主义有关封建土地制度理论的理解和阐述,多围绕着我国封建社会有无土地国有制和有无土地私有制以及二者的比重和分界线等问题进行探讨,基本上没有系统论述封建土地制度史的专著问世。结束了文革十年的动乱以后,迎来了科学的春天。以封建土地制度史为研究内容的著作,有如雨后春笋。其间或重理论阐述,或重史实考证,各有所长。看法虽仍有分歧,但大都较文革前的一般性论述有所深入,有所发展。然而,以马克思主义为指导思想,系统而详尽地论述我国封建土地制度的形成、发展与演变的规律的专著,到目前为止,还首推林甘泉同志所主编的《中国封建土地制度史》(以下简称《制度史》)。目前虽然只出版了由林甘泉、童超合著的该书第一卷 (中国社会科学出版社     

20世纪初南非中印侨民的一次反种族歧视斗争

20世纪初,在南非的德兰斯瓦爆发了一起中印侨民联合反对种族岐视的斗争,这次斗争是在圣雄甘地的直接领导下进行的。德兰斯瓦是荷兰殖民者的后裔布尔人在南非黑人土地上建立的一个所谓“共和国”。由于这里盛产黄金,所以到19世纪末叶,约有1万多印度侨民和2000多中国侨民移居到了这块土地上,使这里一度成为南非亚洲人比较集中的地区。随着亚洲侨民的增多和经济力量的扩大,引起了当地白人特别是商人的忌恨。为了维护白人的经济利益,1885年德兰斯瓦政府制定了限制亚洲人法令,规定:1.亚洲居民必须缴纳三英镑税款,方可在德兰斯瓦共和国经商或居住;2.不得享有公民权;3.不准拥有以其名义登记注册之固定财产;4.只能居住在指定的街道、地区。此后,限制亚洲人的恶浪又继续蔓延到纳塔尔等地。尤其是英布战争之后,英帝国吞并了德兰斯瓦,亚洲移民的处境更加悲惨。1902年,约翰内斯堡成立了“白人协会”,该     

论南非祖鲁族民族认同的形成

祖鲁族是南非最大的民族,其民族认同是在殖民时期复杂的历史条件之下形成的。通过南非祖鲁族历史的研究,探究祖鲁各个阶层在其现代民族认同形成中的作用,可以认为殖民时期现代祖鲁民族认同的形成不仅有西方的影响,更为重要的是祖鲁人民在对抗殖民者和参与现代经济活动的历史过程中形成了自我身份认同。在殖民时期,祖鲁民族认同形成与包括传统权威、农民、工人和中产阶层在内的各个阶层的参与密切相关,民族认同形成过程具有本土性的特点。     

“丁刚日”——非洲人民战斗的节日

今年十二月十六日是非洲民族解放运动史上值得纪念的战斗节目——“丁刚日”一百四十周年。一百四十年前的这一天,南非祖鲁部族人民在自己的领袖丁刚的领导下,同殖民入侵者进行了浴血奋战,在非洲人民早期反殖斗争史上谱写了悲壮的一页。 祖鲁属南非班图族的一支,骁勇善战,是英雄的部族。从很早的时候起,祖鲁人就散居在今“南非共和国”(阿扎尼亚)的纳塔尔省、德兰士瓦省及莫桑比克人民共和国南部林波波河下游地区,在     

苏联民族(二)

在波罗地海沿岸,东欧北部以及伏尔加河中游沿岸居住着乌拉尔语系的芬兰乌戈尔语族的民族:爱沙尼亚人、卡累利阿人、维普斯人、萨阿米人(或称拉伯人)、科米人和科米—彼尔姆人、乌德穆尔特人、马里人、莫尔多瓦人。爱沙尼亚人(自称爱斯特拉谢德人)构成爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国的基本人口。他们也居住在列宁格勒州、普斯科夫州和鄂木斯克州,拉脫维亚和乌克兰苏维埃社会主义共和国和阿布哈玆苏维埃社会主义自治共和国。爱沙尼亚人的祖先是操芬兰语的部落,大约在公元前三千年时就出现在现在的爱沙尼亚的土地上。稍晚一些,在他们的     

谈谈“光定元宝”篆书钱

<正>北宋时期,西夏王朝曾是雄踞我国西北的党项族创建的王朝。党项族历史悠久,殷商时代,其族民和祭祀在甲骨文里就有记载。经历漫长岁月,多次迁徙,至唐末,出兵助唐镇压黄巢起义,其首领拓跋思恭被授节度使官职,进爵夏国公,因唐朝是李氏政权,也赐其姓李氏。从此,党项族具有银(今陕西米脂西北)、夏(今陕西横山北)、绥(今陕西绥德)、静(今陕西米脂西北)、宥(今陕西靖边北)五州之地。最盛时期,其疆域达到今陕西北部、河套地区及河西走廊等地,境内杂居党项人、汉人、回鹘人和藏人,     

关于北宋踏犁研究中的几个问题

北宋初年,政府曾在宋州(今河南商丘)、亳州(今安徽亳县)及河朔地区推行踏犁。如何看待这个问题,是国内宋史及农具史研究者所注视的问题之一。本文仅就管见所及,谈一些粗浅的看法。     

桌山国家公园:上帝“餐桌”上的世界遗产

<正>上帝的"餐桌"桌山(Table Mountain)国家公园地处南非的三大首都之一——开普敦。因为一座临海的山峰顶如桌面而得名,站在桌山上,可俯瞰开普敦市和桌湾。很多人把它形容为一位端坐在大西洋边的历史老人,见证着南非近四百年的现代史。桌山所代表的开普花区已经列入联合国教科文组织世界遗产的一部分。其实桌山并不是指仅仅一座山,而是环抱开普敦的一组群山的总称,由于这些山的山顶都比较平,其中还有一段的几     

俄罗斯学者关于乌德盖人的研究历程

乌德盖人和我国境内的满族同根同源,是俄罗斯远东地区土著小民族,分布在乌苏里江以东锡霍特山脉两麓滨海边疆区和哈巴罗夫斯克边疆区。乌德盖语属满-通古斯语族满语支。俄罗斯学者对乌德盖人的历史与文化研究有150余年的历程,硕果颇丰,本文将其研究过程分两个阶段加以介绍,以期有助于我国东北少数民族问题的研究。     

殖民前的澳洲并非“无主地”

1788年英国基于"发现原则"并以"无主地"名义占领澳洲,土著因此失去了土地所有权,逐渐沦为白人社会的"边民"。不过,这一被奉为殖民法则的"无主地"论调却因托雷斯海峡岛民埃迪·马宝等人于1982年发起的确权诉讼而备受质疑,又因1992年"马宝裁定"的落槌而被推翻。所谓的"无主地"是殖民者精心炮制的一则神话,是一块用来掩盖其殖民罪行的遮丑布。田野考察、人类学知识、史实文献以及与土地权有关的法律等材料均证明,澳洲土著是这块土地最初的主人,英国殖民入侵前澳洲并不是无主地,而是有主之地。     

史景迁著《文字叛逆》

史景迁是美国耶鲁大学历史系的斯特灵 (Ｓｔｅｒｌｉｎｇ)讲座教授 ,可以说是当今美国乃至整个西方公众中最负盛名的中国史学者。 1 96 5年 ,他以题为《曹寅与康熙皇帝 :奴才与主子》的论文获得耶鲁大学博士学位和珀特尔论文奖 (ＰｏｒｔｅｒＰｒｉｚｅ) ,并于耶鲁任教 ,在学术界声誉鹊起。从 1 96 9年出版《改变中国 :1 6 2 0— 1 96 0年间在中国的西方顾问》一书以来 ,史已有 1 4本著作面世 ,其中第 8本《寻求现代中国》在 1 990年出版后曾于《纽约时报书评》上连续 1 4周居于非小说类畅销书榜的前十位。史的研究领域上溯明朝 ,下及人民共…