社会政治与历史书写的互动——美国同性恋史研究的发展与思考

20世纪70年代,美国的同性恋史研究在社会运动和史学变迁的双重影响下诞生。同性恋解放运动促使同性恋群体探寻自身的历史,这为同性恋史学的兴起提供了外部条件。与此同时,美国史学的研究对象扩大至底层和边缘群体,研究主题也不断拓宽,社会史和女性史的兴盛以及性存在史的成熟,为同性恋史兴起提供了史学发展的内部动力。同性恋社群和史学界共同参与了同性恋史的书写。同性恋社群推动了同性恋史基本文献和档案项目的发展;专业史学在此基础上以重建集体经历为目标发展成熟,并逐渐融入美国的主流历史叙事之中。美国同性恋史学的兴起,体现了历史书写与社会政治之间的互动与张力。     

同性恋与美国社会风气

同性恋是当代美国文明的一个怪胎。本文阐述了美国同性恋运动产生和发展的历程，分析了同性恋运动的目标、策略和制约运动进一步发展的几种社会势力，认为同性恋之成为当代美国社会的一种风气，是一个物质丰裕社会中新式生产关系对性关系和婚姻关系撞击的必然结果。     

论B.T.华盛顿的妥协主义思想

布克·Ｔ．华盛顿是１９世纪末２０世纪初无可争议的美国黑人领袖。在内战后黑人的自由和权利都极为有限、极为脆弱,黑人生活环境举步维艰,白人种族主义势力甚嚣尘上的特定历史环境下,华盛顿提出了以调和主义、渐进主义为主要内容的妥协主义思想。这一思想代表了当时美国黑人领导阶层,尤其是南方黑人领导阶层的主导思想。华盛顿就黑人问题提出妥协主义思想,与他个人的经历,与当时美国社会的主流思想和文化观念,与他对当时美国社会种族关系的认识、黑人情况的评估以及对黑人未来前景的计划,均有着密切的关系。在当时历史条件下,华盛顿的妥协主义思想似乎比较保守,但从长远看,它具有一定的进步意义     

美国当代妇女运动起因初探

本世纪60年代是美国社会激烈动荡、群众运动风起云涌的年代。从50年代末美国南方黑人争取公民权利的斗争开始,美国社会经历了由柏克莱大学发起的要求言论自由的学生运动,学生和知识界人士兴起的反正统文化运动,民间自发组织的反对美国政府侵越战争的运动等等。在社会运动风潮中,美国妇女异军突起,于60年代末形成了一个独立的、声势浩大     

艰难的起步:1938年美国对华政策透视

从1937年7月卢沟桥事变到1941年12月珍珠港事件的爆发,美国对华政策经历了一个从中立到援华的发展过程。在这四年半中,美国对中国有同情,也有冷漠;对日本有斗争,也有妥协,但其总的趋势是一步步朝着援华制日的方向发展的。在美国对华政策的发展过程中,1938年具有重要的开创性的意义。这一年中,美国对于日本的称霸野心、中国的战略地位及美国的远东战略的     

《20世纪美国环保运动与环境政策研究》

正中国社会科学出版社2013年10月出版,全书约43万字。该书从自下而上和自上而下相结合的视角,同时借鉴环境科学、政治学、经济学和社会学等跨学科研究成果和方法,综合考察了20世纪美国环保运动和环境政策的缘起、形成和发展进程,分析了美国环境运动与环境政策之间的互动关系,总结了美国环境保护的经验教训。该书认为,美国环保运动与环境政策的演进与美国社会、经济和政治的发展紧密相关。20世纪美国的环     

"酷儿"视角下的城市性和空间政治

围绕城市与同性恋的主题,本文从现代性的视角回顾了同性恋作为一个"社会群体"在城市中的出现和发展,强调了同性恋身份认同本质上的城市属性.文章揭示了同性恋研究在城市研究中的独特地位,并主要探讨了组织和控制城市空间与同性恋欲望和权利表达之间的张力,尤其关注同性恋现象在不同社会语境下"公共空间"的建构.文章以2009年中国大陆主要城市中"同志"社群引发媒体关注的事件为例,展现了这个群体争取公共空间,改变城市社会景观的努力.文章认为当代中国同性恋社群不断提升的社会可见度和日益扩展的公共空间,反映了中国城市和社会发生的积极变化.     

奴隶制、南北妥协与美国社会发展——再评美国内战前的几次妥协兼与王锦瑭同志商榷

南部与北部之间的冲突和妥协,在19世纪头60余年的美国历史中,占有极重要的地位。这种冲突与妥协的根源乃在于奴隶制。奴隶制对美国社会发展有着巨大的影响。因而,评价美国内战前的几次妥协,撇开对奴隶制的性质和历史作用的认识,几乎是不可能的。     

也评美国内战前的几次妥协——与王锦瑭同志商榷

王锦瑭同志最近撰文指出,美国内战前资本主义制度与奴隶制度之间的几次妥协“是无原则的,因而是不对的,是美国资产阶级妥协动摇性的表现,它对美国社会历史发展弊多利少。”我觉得这种观点是值得商榷的。对这些妥协的评价,涉及     

第二代“纽约知识分子”对新左派学生运动的批判

第二代"纽约知识分子"是20世纪30年代到80年代活跃在美国政治思想文化舞台上、颇具影响力的自由主义知识分子群体,对20世纪60年代新左派学生运动和反主流文化运动进行了尖锐批判,指责后者的反叛逻辑和策略缺乏理性:在他们看来,新左派学生由于代际反叛而体现出的无私精神和崇高道德感,不仅对个人而且对社会都造成了巨大危害;新左派学生倡导的"参与性民主"和实践的反主流文化,不仅破坏了美国自由民主体制和传统道德根基,而且开启了当今美国诸多社会问题的肇端。第二代"纽约知识分子"对新左派学生运动的即时观察和批判,是与其生活经历、所受教育、文化环境以及社会大背景密切相关的。     

间接谈话中"请求表现方式"的语用学分析

はじめに 日本语の研究が盛んになつてくるに连れて、日本语の勉强も教授法も、文法と文型重视かろ言语的コミュニケ一ション重视へと变わりつつぁる.     

化学材料在南通天宁寺古建筑维修中的应用

天宁寺是江苏省重点文物保护单位,该建筑历经千年风霜雨雪,虫蛀霉烂,残损情况十分严重。本文简要分析了古建筑的落架大修与化学加固两种方案的利弊得失,重点介绍了化学材料在木构古建筑维修、加固中的应用。     

常熟翁同騄纪念馆彩衣堂堂匾修复报告

无色、无光泽、粘结力好、渗透性强的B-72材料适用于土质文物的维修。     

The Primacy of Science in Modernity,of Technology in Postmodernity,and of Ideology in the History of Technology

The abrupt reversal of culturally ascribed primacy in the science–technology relationship—namely, from the primacy of science relative to technology prior to circa 1980, to the primacy of technology relative to science since about that date—is proposed as a demarcator of postmodernity from modernity: modernity is when ‘science’ could, and often did, denote technology too; postmodernity is when science is subsumed under technology. In support of that demarcation criterion, I evidence the breadth and strength of modernity’s presupposition of the primacy of science to and for technology by showing its preposterous hold upon social theorists—Marx, Veblen, Dewey—whose principles logically required the reverse, viz. the primacy of practice; upon 19th and 20th century engineers and industrialists, social actors whose practical interests likewise required the reverse; and upon the principal theorizers in the 1970s of the role of science in late 20th century technology and society. The reversal in primacy between science and technology ca 1980 came too unexpectedly, too quickly, and, above all, too unreflectively to have resulted from the weight of evidence or the force of logic. Rather, it was a concomitant of the onset of postmodernity. Oddly, historians of technology have remained almost wholly unacknowledging of postmodernity’s epochal elevation of the cultural standing of the subject of their studies, and, specifically, have ignored technology’s elevation relative to science. This I attribute to the ideological character of that discipline, and, specifically, to its strategy of ignoration of science.     

从1902年霍乱传播模式看清末北方社会

在晚清行将告罄的1902年,霍乱作为一个历史进程的指标,敏感地反映了开埠通商前后中国北方社会环境的剧烈变化:疫区的盈缩反映出区域商贸交往体系的成型及港口的兴衰;城乡传播模式的沿海环绕及内陆、沿海轻重疫区的清晰分层则暗示出其时区域人口交往密度的沿海大倾斜。而现代交通工具的介入,则从速度上悄然影响着霍乱的传播区域。     

上图藏敦煌写卷《黄仕强传》俗字考辨

本文对上图藏敦煌写卷《黄仕强传》中的十五个俗字进行了考辨,认为上图本俗字的使用明显多于浙藏本,其抄写时间当早于浙本。通过对“守文案鬼”一词在不同本子中的使用情况的分析,认为上图本当抄写于明皇之前,浙本等当抄写于明皇时期或明皇之后。     

Constructions of cosmopolitanism in teenage citizenship in Singapore

This study aims to uncover the geographies of places informing teenagers' understanding of cosmopolitanism and citizenship. Children and young people (CYP) in Singapore are becoming more internationally mobile and growing up in highly globalised Singapore. There are three overall arguments in this paper. First, the local is the actual place to situate studies on cosmopolitanism and that cosmopolitanism should be considered as a dimension of deterritorialised citizenship amongst CYP growing up in highly globalised nation-states. There are ‘roots and routes’ approaches to citizenship and my second argument is that the ‘routes approach’ to citizenship has ingrained cosmopolitan experiences into young people's life-worlds and is arguably the stronger approach of the two for young Singaporeans. Finally, this study demonstrates that the experiences of CYP in geographies of education [Holloway, S. L., P. Hubbard, H. Jöns, H. Pimlott-Wilson. 2010. “Geographies of Education and the Significance of Children, Youth and Families.” Progress in Human Geography 34 (5)] are credible yet neglected life-worlds that can help reconstitute frameworks for understanding cosmopolitanism and citizenship [Harvey, D. 2000. “Cosmopolitanism and the Banality of Geographical Evils.” Public Culture 12 (2)].     

宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

本文通过对宋代瓷器铭文中有关佛教内容的分析,结合佛教在中国流传的历史过程,阐述宋代佛教的世俗化倾向。尽管目前所知的与佛教有关的宋代瓷器铭文资料十分有限,难以全面解答佛教在中国的世俗化问题,但铭文中的内容却无可非议地昭示着佛教进入普通平民的生活后,那种大众化、实用化、民俗化的特征。     

《左传》行人辞令研究概述

本文从20世纪前后两个时间段来探讨历代文人学者对《左传》行人辞令研究概况,分析前人时贤研究《左传》行人辞令的重点,以期为今后相关研究提供借鉴。