东莞伦氏“续书楼”

东莞伦哲如(明)以“续书”名其藏书之楼,盖志在续修《四库书》也。顾志未遂而书又散佚,所著唯存《续藏书纪事诗》数卷而已。 哲如有《续书楼藏书记》一文(见《文     

刘承幹致杨绍廉信札考释

正刘承幹(1882～1963),字贞一,号翰怡,一作翰贻,别署求恕居士。室名嘉业楼。浙江吴兴(今湖州)人。秀才出身,清末官候补内务府卿。辛亥革命后,以清遗老自居,家居上海。1910年,赴南京出席南洋劝业会,暇赴书肆,遍览群书,由此开始藏书。先后将卢氏"抱经堂"、独山莫氏"影山草堂"等家藏书收购,累积达60万卷近20万册,于1924年落成嘉业藏书楼。藏书汗牛充栋,精品迭出,难能可贵的是刘承幹注重文化的传播利用,不惜花巨资将所藏书籍刊刻,前后刊刻出版《嘉业堂从书》《求恕斋丛书》《影宋四史》《旧五代史注》等。     

释明俭《曝书图》相关问题考

镇江博物馆藏有一卷释明俭所绘的《曝书图》,真实还原了阮元焦山书藏的曝书场景,让后人得以了解藏书、护书的艰辛。     

从“家藏万卷”到“悦读吴江”——吴江历代藏书及藏书家史料综述

<正>书是中华民族发展历史的重要遗存。古文《尚书·序》曰:"古者伏氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。"书同时也是个体的不可或缺的精神财富,"丈夫拥书万卷,何假南城百座"。正因为书籍有如此作用,历史上才出现了藏书现象。《墨子·天志下》云:"有书之竹帛,藏之府库。"藏书就是藏历史,藏文化,是文化积淀和传承的重要途径与表现方式之一。     

中科院藏南海孔氏《三十有三万卷书目略》性质考

清代中后期,南海孔广陶的藏书号称三十三万卷,富甲羊城,被称为“南孔北方”即河北方功惠,河南孔广陶。孔广陶（1832-1890）字少唐,广东南海人。以盐业起家,富收藏,喜刻名籍。为广东近代著名藏书家和刻书家。藏书处称“三十三万卷书堂”。关于三十三万卷楼藏书书目,据民国学者伦明称“闻书目已编就而未刻,想佚之矣”。其实《三十三万卷楼藏书目书目》并未佚失,现藏于中国科学院图书馆。2000年此稿被收入北京出版社出版之《四库未收书辑刊》第拾辑中,使我们可以窥见南海孔氏藏书的面貌。     

李贽史论新探

晚明思想家李贽在其晚年潜心史学,撰《藏书》和《续藏书》,论兴亡,评人物,自称为一家之言。这两部书不足以称信史,也没有考订前史之功,然而却表达了李贽的史学思想,其中颇有不少精采之论,很有启发,在“文章事功不及前代”的明朝,堪称异军独起。其所撰《藏书》六十八卷,刊行于生前,《续藏书》则于殁后在通州马家觅得,由王惟俨刊行,其中有后人羼杂之迹,似非旧作原貌。至于《史纲评要》则尚难辨真赝,不宜率尔评议.因此,暂以《藏书》为主,适当参考《续藏书》,似觉稳妥。     

黄遵宪《日本国志》初探

在中国近代史学著作中,有一部书曾被“海内奉为瑰宝”,(狄葆贤《平等阁诗话》)誉为几百年来少见的“奇作”,(薛福成《日本国志·序”)这就是黄遵宪的《日本国志》。 《日本国志》凡四十卷五十万言,是中国近代第一部深入系统     

董逌《广川藏书志》考

宋董逌据私家藏书所编目录书《广川藏书志》二十六卷虽早佚,但就可考见的逸文可知,其书撰有翔实提要,除记书名、卷帙、作者、存亡之外,还详细记录所收书籍内容、体例、成书原委、流传情况等。董逌对收录的书目还做有考证。该书仅存的几条逸文尚足以启发来人,故其在目录学史上地位不应小觑。     

七家《后汉书》佚文可补范书之缺

七家《后汉书》,指谢承《后汉书》,130卷;薛莹《后汉书》,100卷;司马彪《续汉书》,83卷;华峤《后汉书》,97卷;谢沈《后汉书》,122卷;袁山松《后汉书》,100卷;张瑶《后汉纪》,30卷(各书卷数,据《隋书·经籍志》,《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》略有不同),共计662卷。七家《后汉书》到了宋代已失传。大量史书亡佚,给研究东汉的历史带来困难。学者基本上只能靠范晔的《后汉书》。清代姚之骃、黄奭、汪文台等,先后辑录失传诸家《后汉书》的佚文,是一件有意义的学术工作。其中汪文台辑录的《七家后汉书》,比其他辑本全面丰富,考辩也精当。汪文台辑录的     

叶昌炽未刊信札一通考

叶昌炽是我国清末著名的金石学家、版本目录学家、藏书家和书法家.他的《藏书纪事诗》煌煌七卷,是以纪事诗体为我国古代藏书家立传的开山之作.叶昌炽与蒋凤藻、潘祖荫、瞿镛、缪荃孙等都有交往,往来信札(多谈金石、藏书、刻书等)也不少,且多已见诸书刊.     

煌煌巨著 天下七阁：清宫《四库全书》及藏书阁

一．《四库全书》及其藏书七阁 《四库全书》是清代宫廷编纂的历朝全书总汇,它自乾隆三十七年（1772年）正月开始征书,翌年二月开设四库馆,至乾隆四十六年（1782年）二月第一部《四库全书》抄录完成,共费时十年。此后,直到乾隆五十二年（1787年）全书誊写完毕,历时长达15年。据统计,《四库全书》共收图书3461种79337卷,“另有存目书6766种93551卷。一套全书完成后,共有6144函,总计2万6千多册。     

《绛云楼书目》各抄本互异原因略考

<正>绛云楼藏书究竟多少?黄宗羲云:"绛云楼藏书,余所欲见者无不有。"吴骞《拜经楼藏书题跋记·读书敏求记》云:"绛云未烬之先,藏书至三千九百馀部。"钱曾《读书敏求记·李逸民棋谱》载:辛丑暮春,牧翁过述古堂,流览宋刻书,谓"可当绛云楼之十三"。再现绛云楼藏书真相,与阐扬钱谦益目录学思     

《通雅》考据述略

《通雅》是我国明末清初著名学者方以智(1611～1671)的代表作,向以“考据精核”见称Ⅲ,卷首三卷,包括《音义杂论》、《读书类略提语》、《杂学考究类略》、《藏书删书类略》、《小学大略》、《诗说》、《文章薪火》,相当于学术通论;正文五十二卷,又分疑始、释诂、天文、地舆、身体、称谓、姓名、官制、     

丁氏八千卷楼兴废考——《丁氏家谱》资料的发掘利用

晚清藏书,丁氏八千卷楼与杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼、陆氏皕宋楼,合称"南北四大家".丁国典开始藏书,筑"八千卷楼".至孙丁申、丁丙,藏书更多,增筑"后八千卷楼"、"小八千卷楼",总名"嘉惠堂"(因"八千卷楼"之称最为人知,故本文用此名).     

藏书家叶德辉尺牍三通

叶德辉(1864-1927),字奂彬,号郋园,又号直山.祖籍江苏吴县.太平天国时,其父叶雨村始迁居湖南,占籍长沙(后叶德辉读书岳麓书院时,又买了个湘潭县籍).叶德辉即出生于长沙,故自称是"半吴半楚之人".喜藏书,其"观古堂"藏书达20多万卷.所著及校刻书百余种,代表作有<书林清话>、<六书古微>等,汇编校刻有<观古堂汇刻书>等.是我国近代著名藏书家、经学家、文字学家、目录版本学家.     

藏书家莆田李氏小考

宋陈振孙《直斋书录解题》卷八:"《藏六堂书目》一卷,莆田李氏云,唐江王之后,有家藏诰命,其藏书自承平时,今浸以散逸矣."     

"憩闲主人"顾维岳考

一、何焯号"憩闲主人"之误 `叶昌炽《藏书纪事诗》①卷四"何焯屺瞻"条云:昌炽案:先生弟煌,字心友,号小山,尝自署"何仲子".《义门题跋》或署"承筐书塾",或署"语古小斋",又自号"憩闲主人",见《皕宋楼藏书志·宾退录跋》.     

海源阁的兴衰与重建

1972年,日本首相田中角荣访华,毛泽东主席以《楚辞集注》相赠。此书为海源阁秘藏宋版书的影印本。影印本尚可做高贵的国礼赠品,其真本的价值可想而知。然而,这仅是海源阁丰厚珍藏中的一种。据有人统计,海源阁的藏书,在其盛时,收藏达3236种,20.83万卷有余,其中宋元秘本即有464种,11328卷,而唐人写经、宋元抄本、明清珍本及书画、碑帖、印章、金石等文籍文物,及海源阁自编的书籍尚未统计在内。人们慨叹：海源阁收藏之丰,珍本之多,版本之精,甲于天下,列清代四大藏书楼之一而为首。1959年新建成的中国历史博物馆,在中国通史陈…     

《间书》军事文献价值摭谈

《间书》,清人朱逢甲撰. 按《间书》朱启钤序,知作者为道咸间人,未进仕.中年受邀游黔中,参与编修《兴义府志》,后又参预剿平"苗变"事,其间,有感于时而作《间书》一卷.《清史》无传.     

《守山阁丛书》及其“西学”学人考略

古代刻印书籍,是书籍流通、知识传播的重要方式,刻印方式中常见的有官刻、寺院刻、坊刻、私刻等。明清时期是藏书、刻书事业发展的辉煌期。清中叶后,上海金山一支钱氏家族渐以校勘印刷出版事业显名于世,其校勘著作中尤以《守山阁丛书》《指海》《珠别丛录》等为代表作,因其家族藏书、校书、刻书活动延续时间之长、校勘之精,又汇集了张文虎、顾观光等大儒参与,故受到其时与后世侧目,笔者试论《守山阁丛书》与其学人顾观光、张文虎等,通过编撰《守山阁丛书》对中国近代科学发展产生的一定影响。