布利亚特蒙古人

上山下乡时,面对离家很近的兵团和农场,唯独选择了蒙古人生活过的草原。今天为了生活在呼伦贝尔的布利亚特蒙古人,我又选择了草原,所不同的是手中多了部照相机。     

人在神魔间（中）

十年斗争期 “文革“风暴 1964年,农场宣布：结束右派在农场的劳动,有单位的返回原单位,没有公职的自谋生活。     

如何指导孩子的休闲生活

"休闲"一词来源于拉丁语,意思是摆脱生产劳动的自由时间或自由活动。对孩子休闲生活这一概念可以这样表述:除了学校学习活动以及生理所必需的时间以外,可以由自己支配的时间内的生活。休闲时间不是空白时间,不是随意用什么都可以填补的;休闲时间也不是无约束时间,想干什么就     

公平贸易不仅仅是公平的价格

公平的价格：农户们保证可以获得一个最低保护价．如果生产出优质的有机产品将会获得额外奖金。 公平的工作环境：在公平贸易农场工作的员工可以充分享受社交的自由,安全的工作环境以及足以维持生活的工资．绝对不使用童工。     

洪泽湖螃蟹传说

苏北的洪泽湖盛产螃蟹．有一个传说流传甚广。 说的是,水母娘娘水漫泗州,惊动了东海龙王敖广,敖广随即派旁龙、解虎两员大将前去探明虚实。旁龙、解虎从东海出发,沿长江西进,到泗州一看,城内外已是一片汪洋,成了泽国。旁龙、解虎栽进水中,感觉淡水比海水舒服．于是．就有了在这里生活的念头。一是觉得在淡水中生活舒服,二是因为长期受东海龙王管控,行动不自由,在这里可以逍遥自在,无拘无柬,岂不快哉!     

回归古老而宁静的渔村生活

对外地人来说，双廊是现代人遗落在洱海边的一个梦。对生活在双廊的人来说，双廊是他们生活了千百年不曾改变的纯美家园。即使旅游的大潮席卷到这里，也没有改变双廊生活的本质。游客是游客，生活是生活。我们可以做双廊的游客，也可以在双廊自由生活。     

橄榄树

小的时候虽然没有去过什么地方．可是神游总是可以的．读了太多的诗歌和游记．自由如风的性格也就自此奠定了基础．对外面世界的向往渐渐成为一种动力．在不经意间改变了我的生活。     

中国梦与中国人的精神生活

人的生活可以分作物质生活、社会生活和精神生活三大部分,而心灵生活是人的精神生活的核心内容和典型形式。在现代化进程中,中国人越来越关注精神生活,同时精神生活面临着严峻的考验。中国梦重塑中国人精神生活的目标导向;实现对中国人精神生活的终极关怀;推动中国人精神生活的主体性回归,中国梦是对中国人逐渐迷失的精神生活的重塑。     

试论道德选择

人类自从具有自我意识以来,就开始了选择活动,选择是人类特有的生存方式。道德选择是人类活动中最重要的选择形式之一,是道德价值实现的前提环节。道德选择的主体可以是个体,也可以是不同类型和规模的社会群体或组织,还可以是作为一个整体的人类。有什么样的道德选择,就会有什么样的道德行为,认真探析道德选择中的道德自由、道德责任、道德冲突等问题,对于道德主体优秀品质的形成具有促进作用。     

闲话清宫大内的规矩

如今在一些描绘清宫大内轶事的电视连续剧中,将宫廷生活编造得如同一方乐土：皇上可以耐着性子与妃子拍拖,格格、皇子、侍卫们也都可以自由自在地谈情说爱,甚至于还可以对皇帝使小性子、发脾气……让许多不谙世事、不懂历史的少男少女们看了后,仿佛觉得,古代皇宫中的日子比现实世界还要“民主”、“自由”得多……这真是一种天大的误导!其实封建专制下的宫廷,无论中外,都只是一处黑暗世界而已。须知在专制制度下,即使皇帝本人,也是没有丝毫率真的自我可以表现的。所以我在这儿闲话几句清宫大内规矩,也许能够让那些对清宫剧痴狂的男孩女孩们,能对历史上真实的宫廷生活,有个稍微清醒的认识。