关于日本宪法性质及庄园制崩溃问题的商榷

关于日本宪法性质及庄园制崩溃问题的商榷左学德浙江人民出版社最近出版了盛邦和教授著的《东亚：走向近代的精神历程——近三百年中日史学与儒学传统》（以下简称《精神历程》）一书,拜读后颇受启发。但笔者认为《精神历程》一书关于《大日本帝国宪法》是“民定宪法”及...     

试论《明治宪法》中的国体论思想

1889年颁布的《大日本帝国宪法》(简称《明治宪法》)是明治维新后,日本在政治、经济、伦理道德、法律、文化等诸社会领域内,新旧观念的交汇点。深入分析和研究《明治宪法》,对认识日本的近代化转变,无疑有着很重大的意义。     

日本国宪法的“和平主义”旗帜能否“永远”打下去?

一所谓“大日本帝国宪法”即“明治宪法”,是日本的第一部成文法。自公布施行至第二次世界大战结束,几乎没有作过任何修改,自称为“不灭的大典”。然而,时移势异,由于第二次世界大战中日本法西斯的侵略最终失败,日本被迫无条件投降。日本国内的阶级力量对比和国际社会的情况都发生了重大变化,日本人民迫切要求尊重和保障基本人权和自由;国际社会对日本     

“宪法”一词在日本

宪法学者所说的宪法,一般是指国家的根本法,具有最高的法律效力,是其它立法工作的根据。“宪法”这个词,在日本并非始于近代,是古已有之的。但其含意与今不同。是指一般的法规,不是现代宪法的含意。如著名的圣德太子的《十七条宪法》,就不是今天的宪法,而是一般的法律,与普通法无异。江户时代的“宪法部类”、“宪法类纂”也是普通法规的汇编。直到今天,在日本还可以找到宪法一词的这种用法,如《家庭     

大众文学与日本“近代”“国民”

日本大众文学是日本“近代”“民族国家”确立过程中的有机组成部分。日本“近代”大众文学可分为两个时期：第一时期,大正末年到昭和十年（1935）,作家多将时代背景设置在幕府禾期至明治初期,实质是通过文学的方式对近代民族国家的“大日本帝国”的历史的再发现;第二时期,昭和十年至1945年战败,作家大多表达了作为“大日本帝国”国民一员的自豪感和归属感,体现了日本知识阶层的“国民化”,这一时期的《宫本武藏》更被认为是日本国民自我的确认之作。然而,从战时的《宫本武藏》到2010年时代小说《天地明察》的畅销,我们仍能透视出内在的历史连续性。     

宪法中关于“国体”提法的变化

宪法,是国家的根本大法。因此,一个国家的宪法,最重要的是体现国家体制的性质。 早在延安时期,以毛泽东为首的中国共产党人,对于为之奋斗的新中国国体的性质,就有了清醒的认识——实行“新民主义宪政”。这一思想具体地体现在毛的《新民主主义论》一文中。新中国建立前,毛在《论联合政     

乾隆朝“钦定新清语”语言规范文献研究综述

“钦定新清语”是乾隆帝为规范满语中的汉语音译借词、满语发音等而推行的语言规范。“钦定新清语”不仅仅是语言学发展的一大成就，也是研究清代民族交往交流交融史的重要史料。《钦定清语》是乾隆推行“钦定新清语”语言规范过程中取得的重要成果之一，《钦定清语》是一部按类编排的满汉合璧的小型词典。乾隆朝“钦定新清语”语言规范文献研究综述分为五个部分，分别从推行“钦定新清语”的目的、《钦定清语》的成书时间、收录内容以及“钦定新清语”对各民族交往交流交融的意义等方面进行文献研究综述。对“钦定新清语”相关研究进行文献研究综述，使得钦定新清语语言规范的珍贵价值和重要意义直观地体现出来，对“钦定新清语”的进一步研究有重要意义。     

宪政调查及明治宪法的再认识

宪政调查及明治宪法的再认识周颂伦被称作“钦定宪法”的明治宪法,是宪法的主要制作者伊藤博文率员在普鲁士进行了一年余宪政调查,以普鲁士宪法为蓝本制定的。近年来,在研究日本近代政治史的过程中,接触到一些资料,发现伊藤一行固然大量地听取了德政界和宪法学者关于...     

梁漱溟质疑“宪法草案”

1970年3月8日,毛泽东提出召开四届人大和修改“宪法”的意见,并建议“不设国家主席”。于是,8月下旬召开的九届二中全会上就通过了一个《宪法草案》,其中写明了这两条,即：确定林彪作为毛泽东的接班人和不设国家主席。     

梁漱溟质疑“宪法草案”

1970年3月8日，毛泽东提出召开四届人大和修改“宪法”的意见，并建议“不设国家主席”。于是，8月下旬召开的九届二中全会上就通过了一个《宪法草案》，其中写明了这两条，即：确定林彪作为毛泽东的接班人和不设国家主席。     

《中国历史地图集》误绘“讹答剌卫”考辨

《中国历史地图集》第七册《元·明时期》“奴儿干都司”图中存在着一处错误地名“讹答剌卫”至今未见辨正,为《中国历史地图集》进行解释的《<中国历史地图集>东北地区 资料汇篇》与《<中国历史地图集>释文汇编·东北卷》中也缺少对“讹答剌卫”源流和定位的解释。通过对《明实录》《明会典》《鞑靼馆来文》《钦定满洲源流考》《钦定大清一统志》《钦定盛京通志》等文献的检阅、梳理与分析,笔者认为“讹答剌卫”当为“答剌河卫”,且其位置位于今吉林省塔拉站村附近。     

“两种清末宪法草案稿本”质疑

俞江先生1999年撰文称,在中国第一历史档案馆资政院档案中发现了“两种清末宪法草案稿本”(分别称之为“甲残本”和“乙全本”),并对两种宪草进行了初步研究。然而,通过进一步研究,可知所谓“甲残本”,并非宪法草案,而是度支部员外郎李景铭翻译日本学者北鬼三郎《大清宪法案》一书的部分内容,系为主持纂拟宪法的载泽等人提供的参考资料而已;“乙全本”宪草有可能是民间立宪派团体或人士所纂拟,似不能说是清廷秘密立宪的产物。     

一部开拓性的清史力作——评《满洲认同“法典”与部落双重构建》

<正>由中国社会科学出版社于2015年出版的徐凯教授新作《满洲认同"法典"与部落双重构建——十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》一书,是近些年来少见的一部开拓性的清史力作。该书以《八旗满洲氏族通谱》(以下简称《通谱》)为基础研究蓝本,参照《皇朝通志·氏族略》、《钦定八旗氏族通谱辑要》和《钦定八旗通志·氏族志》等经典进行对比研究,突破了满学研究,特别是清前史研究中诸多难解之题,在一定程度上填补这段历史资料的空白,给出某些较科学、     

二宪法与宪政

“八二宪法”指全国人大于1982年12月4日公布施行的《中华人民共和国宪法》,这部宪法是以1954年宪法为基础,历经两年多的研究、讨论,包括全民参与的讨论,反复修改草案后形成的。八二宪法公布施行31年来,经过了四次局部修改,在2004年定型为我国现行宪法。目前,社会上对八二宪法与宪政的关系多有争议。     

美国宪法关于总统连任届数的规定

高放同志《反对个人迷信是国际共运史的优良传统》一文(载本刊一九七九年第四期),说理颖晰,史料翔实,读了大有收益。高文中提及“美国开国元勋华盛顿只按照宪法规定担任了两届(八年)总统……”。我赞同作者对资产阶级民主制的分析,唯是必须指出,这一举例与史实是大相径庭的。 美国在独立战争后通过的宪法(一七八七年制定,一七八八年起生效)中,仅载明“总统的任期为四年”)《美国宪法》第二条第一项)。此外当时并无     

三次起稿、三次命名的共和国“临时宪法”

《共同纲领》在社会主义过渡时期具有“临时宪法”的性质和作用。建国初期,曾卓有成效地推动和保证了新中国国民经济的恢复与发展以及各项社会改革运动的开展。起草《共同纲领》是建立新中国准备工作的主要任务之一。《共同纲领》从开始在西柏坡起草到经中国人民政     

宪法上“人的尊严”概念探讨

“人的尊严的维护”是宪法的最高价值。在“尊严”的主体表述上,主要有“人”、“人格”、“人性”这三种表述。“人格尊严”实际上是人格权的表述,其主要限于民法上的权利,而不能涵盖“人的尊严”的全部价值。“人性尊严”排斥“非德性人”的尊严权利,违背尊严的普遍保护原则。只有人的尊严才准确地表述了尊严的宪法意义,并符合尊严的全部价值内涵与宪法保护目的。     

日本人的“家庭宪法”

日本的科技发达、国力强盛在世界上是出了名的,可大家不曾注意到让日本人直接获益了数十年的教育方式也是出了奇的。这里谈一谈曾经声名大噪的日本“家庭宪法”。这个“宪法”其实就是家庭教育的一些方法而已,之所以称为“宪法”,表明了此法在日本家庭教育中的重要地位。我们具体去看“家庭宪法”的每一条目可能并没有什么实在的意义,重要的是弄清楚这些规定对孩子有哪些好处。比如为了培养孩子的独立精神,日本家庭规定孩子一上高中,孩子就要搬出去独立生活,并在小学、初中阶段孩子们一直为此做准备。告诉孩子到几岁即如何,有助于孩子明确时间界     

重评1946年《中华民国宪法》

1946年《中华民国宪法》是在政治协商会议已经召开、并通过了宪草修改十二条原则的背景下由非国民党人士起草的,因此,与此前国民党一党制定的“五五宪草”比较,存在着一些重大区别。这些重大区别表明：与“五五宪草”不同,1946年《中华民国宪法》多多少少带有一些民主性质或色彩。这些民主性质和色彩是中共、民盟以及全国人民和国民党斗争的结果。     

两种清末宪法草案稿本的发现及初步研究

已经出版的《汪荣宝日记》披露清末曾拟就宪法草案 ,但国内外迄今尚未有发现宪草的报道。本文作者在第一历史档案馆发现两种清末宪草稿本 ,一系残本 ,一系全本。前者完成时间应早于 190 9年 ,可能为日本法学家起草 ;后者应不迟于 1910年 8月。二者皆为清廷秘密立宪的产物 ,虽均非汪氏日记所提到的那部宪草 ,但李家驹、汪荣宝起草宪法时应做过借鉴。与清末《钦定宪法大纲》相比 ,这两部宪草对三权政制、公民权利等有了一定重视