陈独秀的儿孙们

五四运动前后,陈独秀在中国独领风骚。中国共产党创建时期,他连任前五届中央委员长、总书记,后来被开除出党,接着成了中国“托派”首领,再后来他被国民党逮捕,坐了4年多监牢,抗日战争爆发后,他被提前释放,辗     

陈独秀与中国托派

陈独秀在大革命失败后被逐出中共中央,对托洛茨基的理论深为信服,从此与中国托派有了长达10年的剪不断理还乱的关系。抗战后陈独秀不齿于托派置民族危亡大局于不顾的做法而与之分道扬镳。在《陈独秀与中国托派》一文中,通过陈独秀组织"无产者社"与其他3个托派组织的关系,对中国托派的情况及陈独秀本人那一段特殊的历史进行了梳理。     

陈独秀风雨情爱路

陈独秀一生大起大落、曲折坎坷,对于他的历史评价,半个多世纪来,褒贬不一,抑扬有异。对于他的婚姻和爱情,世俗偏见更是鄙夷和不屑,而他本人则备尝个中酸辛、苦涩和甘甜。苦果1896年,陈独秀县试夺魁,中了第一名秀才。这一年,他只有18岁。顿时,震动了安庆城,远亲近邻,贺喜的人络绎不绝。母亲喜的合不拢嘴,更让她高兴的是,安庆城的几位从不登门的名门望族和富户人家,竞相托媒上门。金榜题名时,洞房花烛夜。陈独秀少年得志,踌躇满怀,心中别有一番喜滋味。在众多托媒提亲的人家中,陈母属意于安庆统领高登科的长女高大众。高大众生母早已去世,自幼…     

关于高君曼思念陈独秀的两首诗

<正>高君曼是陈独秀元配夫人高大众的同父异母之妹。陈在17岁考取秀才后,由家长作主,与安庆府统领高登科的大女儿高大众结婚。但大众是一个目不识丁、三从四德的典型的旧式女子,与陈独秀思想相隔距离不止一     

陈独秀与张国焘的恩怨合离

在中共历史上,有两个比较特殊的人物,他们为中国共产党的创立和发展作出过巨大贡献,最终又都被开除出党。这就是陈独秀和张国焘。恩 １９１６年,当陈独秀已是蜚声中国学坛的著名人物时,张国焘只是一个刚刚迈入北京大学校门的学子。当时陈独秀尚在上海,张国焘只是通过《新青年》才认识了陈独秀。 张国焘无疑是崇拜陈独秀的。他不仅崇拜陈独秀的学识,更崇拜陈独秀的风骨。那是在五四运动中,当北大被捕学生越来越多的时候,陈独秀再也不愿沉默。为了营救被捕学生,他起草了《北京市民宣言》,并于６月１２日亲自走上街头散发。不幸被暗…     

袁世凯的一妻九妾今何在

袁世凯一生共娶一妻九妾。十个老婆一共为他生了十七个儿子、十五个女儿;十七个儿子又为袁世凯生了二十二个孙子、二十五个孙女,儿孙总和达七十九人。     

毛泽东关心陈独秀家庭

毛泽东关心陈独秀家庭１９５３年２月２０日晚,毛泽东乘坐”洛阳“号军舰停泊在安庆,接见了中共安庆地委书记傅大章．毛泽东详细询问了安庆的工作之后,出平傅大众意料之外,他问道;‘陈独秀是安庆人Ｉ炒’”是的．他祖籍在怀宁县,生于安庆．”一陈独秀家里还有些什么...     

陈独秀与张国焘

陈独秀和张国焘,是中国革命史上不容忽视的两个重量级人物。在风云际会的20世纪初,张曾为陈的学生,从此二人时分时合,在历史的舞台上演绎了惊人的大戏。他们都参与创建了中国共产党,后来又同因复杂的党内外斗争而被开除。所不同的是,陈独秀始终坚守信仰与气节,而张国焘则走上了背叛的不归路。详看《陈独秀与张国焘》一文。     

陈独秀在监狱的研究生涯

1932年10月15日,由于托派内部叛徒出卖,陈独秀于当晚在家中被国民党上海警察逮捕。1933年4月20日他被判处有期徒刑13年,剥夺公权15年;后经他上诉,才被改判为8年,剥夺公权则部分撤销。 远在“五四”运动时期,陈独秀就把监狱与“研究室”等同对待,他说过:“出了研究室就入了监狱,出了监狱就入研究窒”,“这才是人生最     

陈独秀墓四次修建的经过

陈独秀一生跌宕起伏,连他身后的墓葬也是坎坎坷坷,颇有周折。1942年5月,陈独秀在四川江津病逝后,蒋介石的特务机关就做过许多文章,干扰丧事。后来在江津名士邓蟾秋、邓燮康和亲朋好友大力帮助下,才得以安葬于江津大西门外鼎山山麓的康庄。     

陈独秀与中国共产党的成立

“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。”1936年,毛泽东接受斯诺采访时说,中共一大的“组织工作中,起领导作用的是陈独秀和李大钊,这两人都是当时中国知识界最出色的领导人”。时隔9年,毛泽东在《“七大”工作方针》中,再次谈及陈独秀,他说:“我们是他们那一代人的学生。……这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大,可以说是由他集合起来,这才成立了党。”“他创造了党,有功劳。”“将来修党史的时候,还是要讲到他。”可是,半个多世纪以来,这一段真实的历史,却总是遮遮掩掩、讳莫如深。中共十一届三中全会后,陈独秀才从尘封的历史中走…     

陈独秀与张国焘

陈独秀与张国焘,一个是中国共产党的主要创始人之一,一个是中共一大的主持人,他们都曾为中国共产党做过开拓性的有益工作。但是,他们后来都走到中国共产党的对立面去了。陈独秀进行的是党内反对派的非组织活动,最终为党所不容和抛弃,但他虽与党分道扬镳却仍不失耿介清白的气节和操守。张国焘则卖身投靠,堕落成反共反革命的国民党特务,丧失了做人的良知和自尊,成为被历史所唾弃的叛徒。     

访陈独秀江津故居拾闻

1997年10月,我利用参加“陈独秀与中国文化近代化’学术讨论会的机会,访问了陈独秀晚年客居四川江津市时的故居──距江津市区三十多华里的石院墙。我们一行在江津市文物研究所所长张荣华陪同下前往。因为近年到石墙院访问的人日多,当地政府已把公路从江津接通到这里。陈独秀最后三年,就是在这里度过的。陈独秀在坐了蒋介石五年牢之后,因抗战爆发出狱后在暂住南京期间,蒋介石派陈立夫、陈果夫邀请陈独秀出任国民党政府劳动部长。还要求陈独秀组织一个新共产党,并供给10万元经费和国民参政会5个名额,均为陈独秀一一拒绝。他也拒绝了…     

莫再把彭述之照片错当陈独秀

本文这张双人照,一个是陈独秀,一个是彭述之（第一次大革命时期中共中央宣传部长）。但是,谁是陈独秀,谁是彭述之？几十年来被国民党和共产党的不少人搞错。以讹传讹,直至今日。1982年2月,中国学术出版社翻译出版的载有四百余幅珍贵历史照片的大型精装本著作《斯诺眼中的中国》第68页,把右边半张照片单独列出,说其是“陈独秀”。我当时正收集有关陈独秀的资料,一对照,发现错了,这是彭述之,左边的才是陈独秀。此错事出有因,事情原来是这样的：1931年“九一八”事件发生后,陈独秀因主编《热潮》杂志,发表猛烈抨击日本侵华及蒋…     

民族主义内在的困境——陈独秀国家观从民族主义到自由主义的转变

在近代中国思想史上,陈独秀堪称思想历程最为曲折的人物之一.早年他服膺民族主义,后来转奉自由主义(民主主义),又转而信仰社会主义(共产主义),晚年他的思想走向社会主义、自由主义和民族主义的大综合.本文所考察的,是陈独秀从民族主义到自由主义的转变,以及这次转变所呈现的民族主义的内在困境.     

陈独秀与日本

陈独秀于1879年10月9日诞生在长江中游交通枢纽城市——安庆。那时的中国由于长期的封建统治，是一个弱国，正经受着西方列强的侵略和凌辱。年轻的陈独秀决心到先进的国家去寻找救国之路。如他后来写的文章所述：“我们中国，也是世界万国中之一国，我也是中国之一人，一国的盛衰荣辱，全国的人都是一样消受，我一个人如何能逃脱得出呢……我越思越想，悲从中来。我们中国何以不如外国，要被外国欺负，此中必有缘故。我便去到各国，查看一番。”     

陈独秀与托洛茨基的政治关系

1927年中国大革命失败后,陈独秀受到共产国际的指责,作为错误路线的领导人,几乎承担了全部责任。对此,他陷入困惑、迷茫之中而不能自拔。当他获悉托洛茨基的政见竟与其一致时,便有意引为知音,开始进行党内反对派的活动。然而,当托洛茨基提出以苏联为轴心、保卫苏联、损及中华民族利益的政治口号时,他便又质疑问难,与之格格不入了。发展到后来,他与托洛茨基分道扬镳,成为一个左冲右突、天马行空的独行客。     

《陈独秀遗简》(一)

陈独秀的同乡挚友程演生先生,珍藏着他们长期交往中陈独秀亲笔写给他的不少信件。一九五五年春,程在上海逝世,他的夫人周金娣患神经病,其遗稿、书简等散弃字纸篓中,幸为演生之老友李则纲先生过访程寓时发现,当即被视作敞佚的文史资料和流散文物,抢救起来。其中的陈氏手迹,被另存置一简易的册页(用普通书稿纸粗制的)中,扉页题名《陈独秀遗简》。几经辗转周折,虽不及整理、研究,但能得以原件全存,亦当称幸。     

陈独秀晚年在江津

1938年初，日军相继占领了武汉、长沙。大批难民流离失所，蜂涌来到陪都重庆。在逃难的人群中，有一体态清瘦，身着洗得发白的蓝布长衫的老者，在一名年轻女性的搀扶下，步履蹒跚地挤下长沙到重庆的轮船，他就是曾被共产党宣布开除党籍，又被国民党关押多年刚被释放不久的原中国共产党总书记陈独秀。陪伴而行的年轻女性，是自愿在南京狱中照料他生活起居，出狱后成为他妻子的潘兰珍。1938年7月，陈独秀由长沙逃难到了重庆，住进石板街15号川原公司一个姓黄的资本家家里。经过几个月的飘泊流落，陈独秀显得有些疲劳不堪，到重庆后，拒绝许多…     

后期陈独秀与中国共产党

陈独秀早在1929年11月15日就被中共中央政治局开除出党。此后,他参与并领导过中国托派,和中国共产党的关系始终处于极尖锐的对立状态。1937年中国抗日战争的爆发,促进了第二次国共合作的建立。在民族统一战线旗帜下,陈独秀和中国共产党的关系是否有过改善的迹象?究竟有没有得到改善?近年来,众