中国历史文化名村·张壁

<正>张壁,位于山西省介休市龙凤镇,又称作"张壁古堡"。三面沟壑,一面平川,融古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史为一体,还有小巧的钟鼓楼,顺畅的交通网络,众多的宗教场所等等,因"古庙神佛异,明堡暗道奇"而闻名海内外。中国历史文化名村。     

碑刻民俗宗教文献的史料批判研究——以明清以降雁北关帝庙碑刻为例

民俗宗教是在民间信仰、民间宗教的基础上发展、成熟的一个学术概念,指民众日常生活中制度性宗教之外的各种宗教信仰和习俗。碑刻民俗宗教文献是以石头为载体的民俗宗教记录。作为一种历史书写,与历史本相间不可避免的矛盾关系是其史料价值探究意义之所在。作为一类出土文献,它具有文献和文物的双重属性。明清以降雁北关公庙碑刻无论从碑刻书写范式及撰述意图,还是文物特点和背景,都具有真实而丰富的社会文化内涵;尤其是其文物史料价值,对于历史学、民俗学、宗教学研究,以及中国优秀传统文化的保护和传承,具有重要的价值和意义。     

拈花微笑 画家笔下的石窟佛像

<正>我们见过太多世界遗产的影像作品,而世界遗产绘画作品,尤其是石窟佛像这样成系列的,还真不多见。在画家汤余铭先生的笔下,石窟中的菩萨们跃然纸上,或侧目沉思,或微笑不语,直达观者心灵。在世界文化遗产中,许多历史文化遗迹包含了宗教文化艺术元素,无论是庙宇、石窟,还是教堂、神社;无论是建筑、雕塑,还是壁画、工艺品,都体现出各类宗教文化艺术的博大精深。在我国,宗教文化遗产不在少数,尤其是大量以石窟为表现形式的佛教遗址,如敦煌石窟、龙门石窟、云冈石     

解析泰山文化中的崇山理念

山岳文化是中国历史文化的重要组成部分,泰山自古就是我国文学艺术、宗教、民俗的主题。对泰山的信仰与崇拜是源于自然崇拜,也是宗教信仰的一种,并与国家意识、社会价值观相连,是在自然环境、宗教思想、社会背景的影响下,中华民族在悠久的历史中培育并传承下来的。     

论新疆喀什的地名分类及其文化内涵

新疆喀什是我国文化古城,是丝绸之路上的明珠,在东西方文化交汇之地。喀什地名历史悠久,种类繁多,特点鲜明,文化含义深刻。喀什地名反映喀什地区历史、文化、宗教、民俗、地理、人文环境和习俗等多种文化信息。     

感受城隍庙

城隍庙在我国城市乡村处处皆有,只是建筑规模大小不同,历史时代早晚有别,它是中国传统民俗化最常见的庙宇。     

一枚大型清代“龙凤呈祥”花钱

<正>中国花钱在历史发展过程中源远流长,它品种繁多,千姿百态,成为中国古代民俗文物中一个独特的板块。就其品种而言,国内花钱最走红的是宫钱和秘戏钱,其次为人物钱、吉语钱、庙宇钱、上梁钱和钱文钱等。收集、研究这些铸造精良、文图优美、内涵丰富的花钱,可以直观地了解中国古代民俗文化,     

景颇族传统节日的文化表达--以目瑙节为例

民族传统节日内容丰富多彩,不仅是民风民俗的展现,更蕴含深刻的文化意韵。目瑙节作为景颇族最盛大的传统节日是景颇族集宗教、心理、历史、艺术、伦理等为一体的综合文化的代表。从对景颇族节日文化的探析中可知,节日中的文化是多元表达的。     

镜头外的故事

在这片苍茫亘古的荒原上，杜宏已行走三十余载。自1997年起，专注于西藏天、地、人三部曲专题摄影。以其对西藏历史、文化、民俗、宗教的深入研究和理解，     

民俗宗教与村庄政治:山西义村“三官大帝”供奉之考察

民俗宗教与村庄政治是传统乡村治理中的两股重要力量,二者相互交融、密不可分。新中国成立后,二者却一度呈现出张力、冲突乃至断裂的迹象;近年来,随着村民自治制度的完善及其民俗宗教在乡村社会中的复苏与兴盛,民俗宗教又开始与乡村政治形成一种交叉重叠的互构力量。藉此,通过山西义村的"三官大帝"供奉之考察,揭示出当前民俗宗教与村庄政治呈现的逻辑关系:民俗宗教政治化、村庄政治民俗化、村庄政治与民俗宗教混合化等。     

浅析唐卡艺术的历史传承与创新探索

正唐卡艺术以视觉图像载体唤起宗教文化对我们感官的冲击和洗涤,成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它在吸收中国传统儒、道、释文化及印度、尼泊尔、犍陀罗、波斯和于阗等佛教文化的基础之上,充分融合本民族的艺术特色和魅力,用自己沧桑的历程见证了中国西部各民族丰富灿烂的文化发展与历史变迁。一、唐卡艺术的内容题材唐卡艺术广泛涉及宗教、政治、文化和社会生活等诸多方面,成为研究西藏宗教、历史、民俗、文学和艺术等方面不可或缺的珍贵资料。     

黄河文化背景下的河曲河灯文化研究

黄河文化是华夏文化的精髓,祭祀文化是黄河文化的一部分。从先秦时期开始,祭祀成为国家政治体制中必不可少的内容。河曲河灯在大禹祭祀文化中诞生,到元代以后,放河灯由祭祀扩展为官府的重大惠民庆典和民间的庆生团聚活动。河曲县的祭祀与放河灯都选择在庙宇等宗教场所,因此,河曲县城的庙宇道观多达60多处。明清以后,河曲放河灯又赋予了西口文化的特殊内涵,夯实了河曲河灯的历史地位,极大地丰富了黄河文化。进入本世纪以后,河曲河灯被列为国家非物质文化遗产,研究河曲河灯文化有着重大的现实意义。     

民俗文化与制度宗教:庙宇博物馆的双线叙事

地方庙宇的发展变迁是讨论当代社会公共场域演进的必要议题。当代北京东岳庙的变迁历程展现了"民俗博物馆化"和"制度宗教化"两条演化脉络,再生的博物馆与宗教组织分别在各自的话语体系中译解着传统,对空间进行重构。两条脉络在同一空间里的交流与合作、碰撞与冲突,既映射着社会发展模式的多种路向,也关联着不同的科层治理结构和组织权责,体现了对"国家"的路径依赖。从庙宇的演进历程中,可以提供一个理解中国社会公共空间变迁与重组复杂机制的视角。     

新疆世居少数民族传统节日的文化特性及功能

少数民族节日是民族文化的重要载体之一,是歌舞娱乐、宗教、饮食、服饰等民俗展示的舞台。它凝聚了本民族的精神和自豪感,表现着本民族的文化心理、宗教观念、道德意识、价值理念等。文章通过民俗阐释,主要研究新疆世居少数民族节日的文化特性及功能。     

明清、民国时期民间教派的太阳神

几千年来,太阳神信仰对于塑造我国民众的社会和文化心理产生了重大影响。太阳神信仰出现之初,是作为原始宗教存在的;在漫长的岁月中,又一直留存在一些民间宗教中。这种宗教形态的太阳神信仰,可以说是我国民间太阳神信仰的核心部分和集中体现。民俗形态的太阳神信仰,就其起源而言,可以说是宗教形态太阳神信仰的辐射与延续。本文拟根据在华北等地的田野调查和民间教派的宝卷,对明清、     

西山万寿宫庙会的宗教内涵及文化意义

江西西山万寿宫庙会有着悠久历史,是道教最具影响的祭祀许真君的民俗活动。通过对许逊崇拜与西山万寿宫庙会起源、西山万寿宫庙会传承与复兴的考察,可以看到西山万寿宫庙会是道教神仙信仰与地方民俗相结合的典型,在中国道教发展史上具有重要意义。西山万寿宫庙会长期传承的社会历史文化原因,是庙会活动所承载许真君崇拜的宗教内涵。西山万寿宫庙会获得国家级非物质文化遗产称号,标志着从国家层面对庙会民俗文化意义的肯定。     

历史故事寻绎对体验旅游的作用——以泾川县完颜村为例

历史文化名村（镇）凭借着悠久的历史、深厚的文化底蕴吸引着越来越多的游客。探索体验经济时代下历史故事的创新开发方式,对于树立鲜明的旅游地形象、提升景区的竞争力有着重要意义。本文通过文献检索法、田野调查法、实地访谈法对甘肃省平凉市泾川县完颜村历史故事进行收集和梳理,从英雄人物、重要战争、民俗活动三个方向列举完颜村经典历史故事,最后提出历史故事的创新呈现方式,旨在提高各历史文化名村对历史故事开发应用的重视度,并为其提供历史故事旅游开发的新思路。通过对历史故事的创新演绎,一方面可以更好地展示历史文化名村（镇）的历史文化、民风民俗;另一方面可以增强游客的审美与娱乐体验。     

民俗地理学的区域特征研究

民俗地理学是文化地理学中的重要构成学科:语言、民族、宗教、艺术、科技与建筑映现地区人地关系的型式时,而结晶为民俗地理的区域特征。     

中国钱币博物馆举办中国现代金银纪念币展

中国钱币博物馆于2002年1月16日起,在天安门特别展厅举办《中国现代金银纪念币展》。展览分为“重大历史事件纪念币、杰出历史人物纪念币、古代科技发明纪念币、传统文化纪念币、宗教民俗纪念币、名胜古迹纪念币”六个部分,展出的金银纪念币是从1979年至2000年二十余年间所发     

《中国民俗文化》课程教学改革的探讨

《中国民俗文化》课程是一门涉及历史、宗教、民俗、文学、艺术等广阔领域的综合学科,是旅游管理专业必修的一门专业基础课程。本文从课程教学概况、课程教学目标等角度来探讨改本课程教学改革的几点思考。