拜占廷帝国末代皇帝的最后传说

君士坦丁十一世是拜占廷帝国末代皇帝,败亡于1453年君士坦丁堡战役。围绕着他在城破之际的传说,不同的亲历者给出了不同的记载,"英勇战死"说有之,"仓皇逃亡"说有之,"上吊自杀"说有之,"不知所踪"说有之。"英勇战死"说虽然对于此役叙事来说最为完美,但大多属于推测;"仓皇逃亡"说和"上吊自杀"说有损末代皇帝的形象,也缺乏后续的证明;"不知所踪"说可能最真实地反映了城破时兵荒马乱的事实,加之没有任何幸存者目睹皇帝最后的活动,没有目击者确凿的证据证明他的下场,因此也是最客观的说法。这些传说的背后,反映出当时和后世人的种种动机,值得我们认真加以分析。     

萨珊波斯帝国在拜占廷金币传入过程中的影响

地处东西两大文明交汇点的萨珊波斯帝国,不仅本身创造出灿烂辉煌的文明,也为东西商贸文化交流做出了巨大的贡献。本文以中国出现之拜占廷金币及其仿制品为线索,考察萨珊波斯帝国在罗马帝国（及拜占廷帝国）与东方之间的联系作用,证明它在拜占廷金币向东传播、流向中国的过程中有着非常重要的影响,是古代东西经济文化交流的重要媒介之一。     

从《译余偶拾》看中国和拜占廷帝国的关系

杨宪益先生是中外驰名的大学。他将西方古典名《荷马史诗》译成中;又将《楚辞》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》以及部分《史记》与《资治通鉴》译成英,在外国广为流传。1993年3月,香港大学因他“对开拓学问知识和人类福祉有重大贡献,在学和历史学上的杰出成就”而授予他名誉博士学位,一同享此殊荣的还有菲律宾前总统阿基诺夫人和诺贝尔和平奖获得、在印度拯救贫民的阿尔巴尼亚籍特雷莎修女,可见其规格档次之高。     

彝族历法研究

彝族是我国有悠久历史的民族之一。早在六千三百多年以前,彝族的先人重黎和吴回就是颛顼和帝喾高辛时期的＂火正＂,即司掌心宿大火＂光融天下＂的天文历法大臣。从此中华传统天文历法即四分阴阳历便成了彝族同胞的一门家学,一直传到了今天。     

查士丁尼与贝利撒留:拜占廷帝国皇权与军权关系的一个范例

拜占廷帝国皇帝查士丁尼一世曾于542年病危,但不久痊愈,而帝国名将贝利撒留则因所谓"谋反"罪名受到惩处,查士丁尼与贝利撒留之间的关系由此破裂。在该事件中,皇后塞奥多拉是打击贝利撒留的直接执行者,但事件本身则反映了拜占廷皇帝力图防止军队将领坐大从而导致军权威胁皇权这一长期存在的问题,也体现了拜占廷帝国集权制度的弊端。与此同时,查士丁尼与贝利撒留关系的恶化导致帝国对外战事不利、内部政局不稳,成为拜占廷帝国在6世纪中期步入历史上的衰落阶段之一的推动力量。     

拜占廷《农业法》研究

拜占廷帝国《农业法》依据以查士丁尼法典为主的前代帝国皇帝立法 ,由伊苏里亚王朝时代的法学家汇编成书。它有针对性地规范了 8世纪前后拜占廷农村居民的生产生活行为 ,并长期通行于拜占廷帝国。《农业法》比较清晰地揭示了拜占廷帝国中期历史上农村基层组织、土地利用、村庄成员构成以及生产关系的一般状况。它以法律形式提供的真实信息表明 :这一时期拜占廷农业经济以小土地经济为主 ,农村中的主要居民是拥有小块份地的自由农民     

帝国论与俄罗斯帝国的形成及其特点

20世纪是"帝国崩溃的世纪",国内外学者们对帝国学和帝国的关注度逐渐提高。本文将立足于帝国学的角度,分析帝国的类型,并考察苏联的前身——俄罗斯帝国的形成过程及其特点,指出俄国斯帝国是一个中央集权的强大的非殖民帝国,在自身社会发展过程中结合了东方专制制度和欧洲专制主义的特性,是各民族团结的典范。     

6世纪拜占廷帝国东部边境要塞初探——以达拉要塞为例

6世纪拜占廷帝国在东部边境大规模修建军事要塞,构筑了一道坚实的边防线,达拉(Dara)要塞是其中重要一环。本文试以达拉要塞为对象,以相关史料及考古报告为依据,从选址、规模、城防设施和水利建设等方面考察拉要塞的特点,并在此基础上分析拜占廷帝国东部边境要塞在对稳固拜占廷边防、遏制波斯扩张、实现拜占廷帝国战略等方面所产生的重要影响。     

应当重视拜占廷史的研究

拜占廷帝国(即东罗马帝国)的历史是世界历史发展中的一个重要组成部分。 首先,拜占廷帝国是以古希腊、罗马为中心的地中海文明区历史最悠久的大帝国,是古代希腊、罗马文明的直接继承者,是传播古典文明的中心。     

孔雀帝国奴隶制的若干特点

孔雀帝国(公元前324—187年)是古代印度版图最大的奴隶制中央集权君主专制的统一帝国。它的社会形态表现了古代印度奴隶制的许多特点,这些特点使孔雀王朝的社会形态成为“古代亚细亚生产方式”类型的奴隶制社会。本文仅就其奴隶制的特点及其与土地关系的联系略论其表现形式。     

少数民族历法

我国少数民族所用的历法,有的比较成熟,有的还不够成熟,但基本上和汉族使用的夏历差不多.其中较成熟的有藏历、回历、傣历、彝历.     

中国学者对拜占廷史研究综述

拜占廷学于16世纪前半叶产生于德国,19世纪至20世纪前半叶的150年间,拜占廷学取得了许多重大成就。它已逐渐成为一门真正的国际科学,几乎所有欧洲国家及美洲、亚洲和非洲的一些国家都建立了研究拜占廷学的中心。1927年以来定期举行的拜占廷学世界大会,充分说明了各国学者从事拜占廷学研究的国际意义。大会上提出的报告和进行的讨论标志着拜占廷学的不断发展。①中国对于拜占廷学的研究则起步较晚,直到50年代中期才开始有译作和论文发表。中国学者对拜占廷史的研究可分为两个阶段,第一阶段从50年代中期至80年代中期,第二阶段从80年代中期至今…     

甘肃陇西发现拜占廷金币

１９９８年１０月笔者在陇西县农民处得到一枚东罗马拜占廷狄奥多西斯二世（４０８－４５０）“索里得”金币。金币直径１８、厚０．５毫米，重２．３０６克（原来已剪边并严重磨损）。正面为皇帝头盔半身像，盔顶翎羽耸立，脑后冠缨结两股飘带翘起，右手持标枪斜扛肩上，枪端露在左侧发边，左手持盾牌，身着铠甲，外套战袍。上方边缘顺时针对称排列１６个字母“ＤＮＴＨＥＯＤＯＳＰＦＡＣ”，为“我们的主上，狄奥多西斯，虔诚的幸福的至尊（皇帝）”。背面为左侧向胜利女神，右手持长柄十字架，左手下垂，背生双翅，翅中部旁有一八芒星，…     

拜占廷灭亡的经济考察

拜占廷灭亡的原因历来引起人们的关注,对其中经济因素的分析首先在苏联学者中开展,并取得了相当重要的成就。苏联著名拜占廷学者乌达里曹娃曾全面讨论了有关的原始资料和学术观点,她指出,不能把拜占廷灭亡的原因简单归于奥斯曼土耳其人的军事胜利,应从广泛的历史中去寻找内在原因,若“想顺利完成这个任务,必须研究晚期拜占廷的社会经济和政治关系”。她对晚期拜占廷经济生活的分析为人们提供了有益的启示。然而,她的分     

中世纪中国和拜占廷的关系

自汉武帝时代(公元前二世纪末)以来,“丝绸之路”一直是西方和远东之间历史文化各方面相互接触之路。在中世纪,“丝绸之路”是沟通相距约七千五百公里之遥的居于东西两端的拜占廷和中国的一座桥梁。拜占廷帝国在鼎盛时期,其疆域从巴尔干半岛一直延伸到埃及,把地中海东岸的一些地区连结在一起。中国的史书把拜占廷称作“拂菻”,这个名称可能     

拜占廷毁坏圣像运动的原因

拜占廷毁坏圣像运动的原因陈志强毁坏圣象运动①是公元八、九世纪拜占廷教、俗统治集团发动的禁止使用和崇拜圣像的社会斗争。这场运动涉及面广,影响极大,故被学者们用来标志当时的历史,称为“毁坏圣像时代”。②学者们对造成这场运动的原因提出过多种意见,但是,大多...     

布依族的天文历法

布依族古老的天文历法知识是布依族及其先民对太阳的升落、月亮的圆缺、物候的变化、寒暑的交替等天象、气象、物象乃至声象的长期观察和总结。它的发展大概经历了三个阶段;第一阶段以图象历法诸如古代岩画中的“物候历法”图象,这是原始历法     

拜占廷军区制和农兵

拜占廷军区制和农兵陈志强拜占廷军区制又称塞姆制，是公元７—１２世纪在拜占廷帝国境内推行的军事和行政制度，即按军区、师、团、营等军事序列管理帝国各级行政区域。这种军政兼容、兵农合一的制度促使拜占廷农兵阶层的形成和发展，对加强拜占廷国防力量，稳定社会经济...