金代两朝宰相张浩考

张浩（？～1163）,字浩然,籍贯辽阳（今辽宁省辽阳市）,渤海人。他历仕太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗五朝,官至尚书令。他在海陵王和世宗统治时期,任宰相十余年,是金代较为重要的历史人物。     

金世宗时期的史学和大定之治

金世宗是一位有为的君主,他继续了金朝前代的改革,革除海陵王暴政带来的各种弊端,使金朝转危为安,开创了金代盛世局面,为章宗时代的社会继续发展,打下了结实的基础,“非大定之仁政,不足以固百年之基。”世宗“以仁易暴,休息斯民。是故金祚百有余年,由大定之政有以固结人心,乃克尔也。”     

论金世宗的用人政策

金世宗完颜雍(1162年——1189年在位),是金朝开明的君主与杰出的女真族政治家.他在位期间,采取解放奴隶、发展生产的进步措施,与南宋保持和平友好的局面,阶级矛盾和民族矛盾都有所缓和。在他的治理下,结束了海陵王时代的社会动荡局面,经济文化获得了迅速的发展,达到了金朝建立以来空前的繁荣。“当此之时,群臣守职,上下相安,家给人足,仓廪有余,刑部岁断死罪,或十七人,或二十人。”史学家一致认为,金世宗统治时期是金朝社会由奴隶制向封建制转变的重要时期。由于他治国有方,政绩昭著,故当时有     

蒲察通与金朝政治

蒲察通是金朝重要的权臣之一,他以军功起家,在战场上屡立战功,保卫金朝。在政治方面又给金朝的统治者建言建策,使金朝稳定发展。蒲察通一生经历熙宗、海陵王、世宗和章宗三朝,可谓是四朝朝元老。他的一生正是金朝的鼎盛时期,为金朝的发展贡献了自己的力量。     

古钱

正隆元宝、大定通宝金代钱。铸于金海陵王正隆(1156—1160年)、世宗大定(1161—1189年)年间,铸造精良。钱径2.5厘米,重分别为3.4、3.5克。大定通宝背有申、酉等字纪年;有折二型传世(图一)。     

金世宗的用人政策浅析

<正>金世宗完颜雍是金太祖完颜阿骨打之孙,天会元年(1123)出生于金上京(今黑龙江阿城南)。既长,体貌奇伟,美须髯,性仁孝,沉静明达,善骑射,国人推为第一。熙宗朝任兵部尚书。海陵王时,任东京留     

怎样评价完颜亮的功过——兼与刘肃勇同志商榷

海陵王完颜亮杀熙宗完颜亶而登极坐殿,又在世宗完颜雍政变后而被杀,这在历史上是少见的。应当如何评价他,已为世人所关注。刘肃勇同志的《谈完颜亮杀人和用人二事》(以下简称“刘文”),对拙著《关于评价完颜亮的几个问题》提出了异议,读后很受启发。不过,有些问题尚可研究。本文就怎样评价完颜亮的功过,谈谈看法,请刘同志与学者们斧正。     

金世宗参与海陵王弑君夺权史事考

金熙宗皇统末年,政局动荡,海陵王在废立之谋已出现时,弑杀熙宗夺权而立.海陵夺权既是为保证统治权力不会旁落太祖一系之外,也是继续发展金初社会改革进程的重要举措.金世宗作为太祖一系的重要一员,从<金史>所记之零散史料可以证明,世宗参与了海陵夺权之事,至少是海陵夺权事件的支持者.     

试论金朝完颜奔睹

完颜奔睹,女真宗室贵族,也是金朝的开国大将。奔睹历经太祖至世宗五世,早年主要进行军事征伐;自熙宗后,由于金宋和议战事减少,奔睹开始参与政治事务。本文详细整理了奔睹的生平事迹,记述他如何从太祖随侍逐步成长到官拜一品的大臣,并重点阐述了奔睹取得的军事和政治成就以及对奔睹的功过评价。旨在透过对奔睹在各时期的行为来分析当时金朝的政治形势变化,以及海陵王时期统治集团内部的冲突矛盾。     

金章宗时期货币制度改革失败原因探析

金朝的货币制度在不同时期表现出不同的特征。在海陵王、世宗统治期间,金朝的货币制度仍是以铜钱为主、纸币为辅,在全国大部分地区仍然大量使用辽、宋的铜钱;但到了世宗大定末年,市场上流通的铜钱已经流失殆尽,金朝的铜钱在富户和朝廷双方面囤积的情况下日益减少。因此,章宗不得不对货币制度进行改革,形成了纸币为主的货币制度。金章宗全面推行纸币的改革,由于各地官府储存的铜钱准备金数量的差异而难以实施,最终在日益恶化的财政压力下走向失败。造成改革失败的原因除了金章宗个人的原因外,很大程度上是前代制度的弊病造成的。     

论雍乾交替与治道同异

清代雍正十三年八月二十三日(1735、10、8),大清王朝的第三任皇帝世宗爱新觉罗·胤祯暴卒于宫中,遵照遗诏传位给他的第四子宝亲王爱新觉罗·弘历,年号乾隆,史称高宗。世宗主政十三年,对国家政制、财制、文教政策等都进行了大幅度的兴革,他无情地摧毁政敌,猛烈打击朋党,严厉整顿吏治,对清代社会,特别是对其上层统治阶层,起过很大的震撼。世宗的本意,原打算对国务政事,仍要采取一     

金代“通检推排”探微

金代“通检推排”探微刘浦江通检推排是金代经济史上一个为人嘱目的问题。金代赋役制度的发展演变明显地呈现为前后两个阶段,前期（太祖至海陵王）以杂采宋辽旧制为主,没有建立统一的制度和规范,世宗即位以后,鉴于以前赋役标准的混乱以及由此而造成的设法的种忡流弊。...     

略论金代山西文人与地域文学的发展及原因

金代山西地域文学的发展历程可分为三个阶段:一是从金太祖到海陵王迁都之前(1115-1153),是金代山西地域文学的复苏期。二是海陵王迁都之后到章宗朝(1153-1209),是金代山西文学的发展期。三是从卫绍王到金亡(1209-1234),是金代山西文学的繁荣期。金代山西地域文学在金末迎来鼎盛局面主要有三方面的因素:一是中原文化重心的北移;二是"壬辰北渡"时期山西士人的回归;三是金末山西文人的忠国意识与使命感。     

试论金世宗的治世思想及其得失

金世宗,在金朝历史的发展中享有特殊的崇誉,他是属于历史上“治世明主”一类的皇帝。金世宗即位时,女真族已经历了两次重大改革,一次是阿骨打时完成的由氏族制向奴隶制的改革;一次是金熙宗时开始的全面汉官制的改革。但这两次改革,都没有完成女真族由奴隶制向封建制的转变。这是历史给金世宗留下的既成的基业,同时又为他提供了可以遵循     

“无道主”与“小尧舜”——论金实录对海陵庶人、金世宗形象的塑造

金世宗完颜雍通过政变上台之后,利用纂修实录和起居注的机会,掌握了重新书写历史的话语权。他通过夸大、捏造海陵的恶行,将之塑造成比桀纣还要荒淫的昏君;通过美化、润饰自己的德行,把自己打扮成尧舜一样的明君。此举就是为了证明完颜亮的败亡是天怒人怨,咎由自取;自己取而代之则是人心所归,顺应天命。金世宗系统篡改历史,编造出海陵无道昏君和金世宗"小尧舜"的形象,影响甚大。     

金源尚文崇儒与国朝文派的崛起

金源尚文崇儒,从初期至海陵王统治时期,大致经历了述以文事、崇尚文物、尊儒重道几个阶段的演变过程。发展到中期,即世宗即位后,提出了好儒恶吏的主张。章宗承此,发扬光大。与前此相比,这个时期,金源的尚文崇儒之风更加浓厚,兴学养士,科举选贤,使得具有本朝特色的国朝文派迅速崛起;另一面,国朝文派的崛起,也与统治者自身趣好及对士人的笼络与提携所产生的关联影响不无关系。国朝文派是金朝以致治为其发展文化而建立的文派,富有深厚的北方文化内涵,并不类同于一般而言的创作流派。     

“金世宗好道术”问题考实

从《金史》列传中金世宗完颜雍"好道术"之说出发,对散见于金源诸史的记载进行了爬梳与分析,认为金世宗虽然是金王朝有作为的君主,史有"小尧舜"之称,但在其统治初期已对神仙道术颇加留意,暮年尤其是在皇储早逝之后,则更进一步耽于本命、释道之说;对新兴宗教他是拉拢和打压并行,且并未像全真教所宣传的那样"色欲过节;"还就《世宗实录》的纂修问题提出了新的观点。     

遼世宗朝史事考

遼世宗耶律兀欲在位不足五年,本文對世宗其人、繼位始末、天祿間遼漢周關係及其遇弒作了考辨。以往學界論及世宗朝史事,一般只關注兩點:其一,認爲世宗繼位及遇弒都是契丹傳統可汗世選的反映;其二,認爲世宗遇弒的直接原因是諸酋反對南征,因而將世宗、穆宗皇位之更迭視爲契丹由進取中原轉向草原本位的標誌。本文對這兩個成說都有所質疑,指出世宗繼位與世選無關,天祿間的動蕩以至世宗遇弒,在很大程度上是其得國不正的直接後果。而所謂世宗死於南征的說法,是中原士人的附會,不能得到遼朝文獻的支持。     

金“大定通宝”钱背文“中”字问题

本刊1959年第5期国外简訊载苏联考古学家在波扬哥尔契克河上的鄂依瑪克边境的吐弗,发掘了一处古城遺址,出土了背面无字及背面带"中"字的大定通宝。我認为这个背文"中"字的钱币可能因銹蝕而辨認不清,背文"中"字应为"申"字之誤。按大定通宝钱是金世宗(1161—1189年)时代的鑄币。金代的货币分为铜钱、銀币(铤银和承安宝货跟币)和紙鈔,早期所使用的是辽、宋的旧钱,金海陵王正隆二年(1157年)始鑄正隆元宝钱,只有小平钱一种,为金代鑄钱的开始。到了金世宗大定十年(1170年)命戶部流通官钱,十五年增鑄新钱,十八年代州(今山西代县)立监鑄钱,     

洒落于学问事功之间——明代姚江王氏世家（王阳明）

王阳明,名守仁,字伯安,生于明宪宗成化八年(1472),死于明世宗嘉靖七年(1529),谥成。祖籍余姚,青年时随父迁家至山阴(今绍兴),后在离越城10公里的宛委山阳明洞天结庐,自号阳明山人,学称其为阳明先生,系明代最有影响的哲学家、政治家和教育家。他28岁举进士,授刑部主事,后改兵部;曾知庐陵县,历任吏部主事、员外郎、郎中,南京太仆少卿、