行者名片

<正>SHARK公务员世界就象一本书,不去旅行的人只读了其中的一页。如果说人生是一段旅程,起点是生,终点是死,那么,那种永不放弃的发现与寻找就是最美丽的过程。本期链接P52页《偷得浮生半月闲》     

河湟生活素描

农活有忙闲。 进入农历六月底,满地的麦子黄熟了。搁从前,庄稼人要一个捆子、一个捆子放倒它们,再把它们用牲口一驮子一驮子运到场上,这至少要半月时间。接着碾场,天天碌碡转,紧赶慢赶得一个多月,到了八月十五,早晨地上都见霜了,一些场上还不得干净。     

你还好吗,我们的羌寨乡亲

<正>题记:我们的面前,摆着那本2008年第1期《旅游纵览》。在第16页,刊登着从许多稿件中选出的《情迷羌寨——汶川漫游》,捧起它,我们哭了。发生在那里的"5·12"8.0级大地震,崩摧了曾经的美好与安详,很多锦绣山川中的村庄,霎时废墟一片,爹娘妻儿、兄弟姐妹、亲朋好友,早上还在围坐、闲     

一宗开了历史玩笑的大骗案

一宗开了历史玩笑的大骗案文／李琳一１９６３年２月１９日上午，河南省博物馆副馆长韩绍诗（现已退休）收到商丘地区商丘县城关镇古董商郝心佛寄来的一幅雪芹先生画像。画像是一本册页的一页，可对折成两扇，纸面已经发黄。右扇画着一个席地而坐的中年人，身着长衫，足蹬...     

找到另一扇门

一个星期六的早晨,一位牧师在准备布道,他正为找不到第二天演讲的话题而焦急。那是一个雨天,他的妻子出去买东西了,他的小儿子吵闹不休,向他要零花钱。他开始翻看一本旧杂志。他一页一页地翻阅着,一直翻到了一幅色彩鲜明的大图画——世界地图。于是,他从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成碎片,丢在地上,对儿子道:"小约翰,如果你能拼拢这些碎片,我就给你2角5分钱。"     

书名须慎辨

书名须慎辨汪少华岳麓书社《历代社会风俗事物考》一九九一年点校本的书名标点失误不少,兹就观览所及,举例如下：（１）作者书名联缀不能分辨,书名割裂不全。如：陆深《河汾燕闲录》误标为陆深河《汾燕闲录》（２６９页）。（２）不识书名而割裂,误入引文。如：《论语...     

愿你做个称职的家长

1．注意语言和示范的协调性。不论我们教孩子一个新的概念或者新的动作,总是语言和示范要同时进行的,往往在开始的时候,孩子不懂其意,但只要我们能够耐心地反复训练,孩子也就会慢慢地理解的,并逐渐学会的;例如要教他看书时,家长不忙于先给他看, 而是在他面前一页一页地自己看,时间久了,孩子觉得有趣,也伸手要书,学着一页一页地看了。当然书中的     

弘扬爱国反帝的革命传统──学报史上光辉的一页

弘扬爱国反帝的革命传统──学报史上光辉的一页宋应离作为传播交流文化科学知识,探究学术,发表学术研究成果的学术刊物的大学学报,如果从１９０６年６月的苏州东吴大学的《东吴月报》算起,至今已近一个世纪了。在这漫长的历史发展过程中,不仅记下了它传播、交流、推...     

人闲桂花落

<正>王维在《鸟鸣涧》中写道：“人闲桂花落,夜静春山空。”我一直好奇,究竟是人闲,所以感到了桂花落,还是桂花飘落的时候,人会感到片刻的安闲？又或者,是二者兼有。齐白石曾画过《桂花双兔图》,画中,一白一黑两只兔子匍匐着,红宝石般的眼睛里露着童真与悠闲。它们的头顶是一树桂花,枝条苍劲,     

施主的公德在车上

去桂林出差,同行的3个人在市里闲转,我提议去舍利塔看看。搭了一辆出租车,到了地,没对外开放。司机便说带我们去一个叫佛光岩的地方,“香火旺,我这个平安符就是那儿请的,还不要门票。”说着从车里翻出个平安符给我们看。     

英国大众反对政府进行鸦片战争

1840—1842年,英国政府向一个远离万里、拥有世界1/3人口的东方大国,发动了一场持续了三年多的战争。这场战争引起了英国民众的震惊和密切的关注。这种情形,甚至使在华的英美商人都感觉到了:“满载中国问题的文章,终于在欧洲报刊上出现了。大量的时事小册子,已经摆到公众面前,评论、报纸一页接一页,一栏又一栏刊载着讨论中国问题的评论。”     

芭蕉俳句中“月”之意境浅析

在中国的诗歌中,月亮时一个具有重要意境的自然形象。“月”既可以表示思乡,也可以表示怀人,既可以表示离别,也可以表示哀怨。在芭蕉的咏月俳句中,既有表示旅情的,也有追求风雅的,有清贫的,也有悲凉的。但是不管是哪一种情感,其中都透出了一种浓浓的孤寂之感。这种孤寂之感正是芭蕉所追求的风雅美、闲寂美。芭蕉所追求的这种美,和月亮是唯一的这种特质相吻合,因此,“月”就成为了芭蕉表现他的艺术美的绝佳载体。     

唐代闲厩考

前人论及唐代马政,多言监牧养马之盛衰,对闲厩养马却很少提及。笔者经过翻检有关史书,对唐代闲厩的管理机构、闲厩位置、闲厩马匹的来源及用途诸问题作一初步探讨,疏漏之处,敬请指正。一“闲”、“厩”作为皇家御马饲养机构,在唐以前早已有之。远在周代,“天子十有二闲,马有六     

七律·长征

正红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。长征,是宣言书,是宣传队,是播种机。······它散布了许多种子在11个省内,发芽、长页、开花、结果,     

在闲云谷做一朵闲云

现在的人最渴望闲,也最闲不下来.闲是一门生活艺术.我们其实需要一个地方让自己闲得下来又闲得自在.闲云谷藏在杭州富阳的山区里,离城市不算太远,却隐藏得彻底.到了这里就不要再想平日里的烦心事.尽管做一朵闲云,在山林里随处飘荡.从杭州市中心驱车一个半小时来到富阳市永昌镇,车窗外的都市已变为茂密的竹林.若按照惯常思维,凭着路牌门牌去找闲云谷是不行的.靠着导航和店家提供的路标,我们才最终找对了路.     

六月六、伏日与星回节——源于北斗和大火星神崇拜的三个古代节日

我国农历六月是一个盛暑之月。在这个月里,庄稼生长旺盛,农家盼望大热和时雨,主要的农活为除草和施肥,比起春季的耕、播和八月的秋收来,农事稍闲,人们的精力较为充沛,因而自古以来,六、七两月的赛神、祭祀与民间群聚联欢活动就比较多。概括起来,从古代至现代,六月的时令活动,主要是围绕三个主题来展开的:一、祈谷,二,避暑,三,祭神。秦汉时期六月的节日为“伏”,伏与腊是当时农家欢度的两个最火热、盛大的节日。至迟是     

僧无可书《寂照和上碑》的书法艺术

唐代僧人以书法享誉后世者如辨才、怀仁、怀素、高闲、（巩言）光、亚栖,以其作品、艺业每为僧俗学人所称道。而僧无可却声名不显。近读《寂照和上碑》,初疑其为柳公权或裴休所书,读至尾始知为“少华山树谷僧无可书”。无可书法之精美直与柳公权、裴休相伯仲,唐代书史不能不有此一页。     

吴恒 让不明真相的群众认识有毒食品

痛感于食品造假手段层出不穷,这个复旦大学学生用一个多月时间,和34名志同道合者一起,搜集整理海量信息,在网上发布了近百页的《中国食品安全报告》     

年关——又过年了

“过年,过关,过年关”,旧时穷人们盼着、怕着、熬着,怎么都情有可原。现如今,日子越过越舒坦,天天像过年,而“年”竟也成了一种负担、一份无奈、一腔牢骚。上至大领导,下至小百姓;有钱的,没钱的;有闲的,没闲的;有名的,无名的,都得过这新的年关。列位看官,且看他们怎生过关——     

星云禅话（七四）

一天,黄龙慧南禅师带着弟子隆庆庆闲禅师巡视新建成的僧堂。走了一圈后,慧南禅师赞叹道：“好一座僧堂!” 庆闲禅师也跟着说：“好一座僧堂!” 慧南禅师回过头看了庆闲一眼,问：“那你说,这座僧堂好在哪里？”