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八廓街街区纵横交错的街巷拐角处,总会有几个炸土豆条或土豆片的小摊,生意兴隆。不时还有背着背筐的藏族姑娘在大昭寺广场穿行在人群中,一边走、一边吃还一边吆喝着:“雪果!雪果!(土豆,藏语音译)”爱吃土豆的还是小姑娘多些。甜茶馆不仅是甜茶馆,大多还会放映录相,而放得最多的是《西游记》、《封神榜》和《济公》这些神怪片。小孩子总挤在甜茶馆外面,趴在窗户上往里瞧,我正想拍下他们,就听后面有人唱:“鞋儿破,帽儿破……”一回头,几个小孩子笑着看我。“我们藏族人没把孙悟空或济公活佛当成是虚构的,他们就是我们生活中的一部分。”东珠,我的一位藏族朋友这样说。 相似文献
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“不敬青稞酒呀,不打酥油茶呀,也不献哈达……”这首六、七十年代唱遍中国大地的歌曲,把藏族最具特色的两种日常生活饮品介绍给了世人。好多人从这首歌了解西藏,了解这里的人们。从某种程度来说,青稞酒和酥油茶成了藏族的代名词。然而,带着领略高原风光和这里人们生活习俗心情的远方客人,如果不走进藏人的家而在街上漫游的话,就会看到在写有“某某甜茶馆”的门口自行车和摩托车满地排放。走进里头一看,满是黑呼呼的人,坐无虚席。有些房屋小的茶馆,门口摆放的凳子上也有人坐着喝甜茶。看到这么多人在一天任何时候都在喝甜茶的情景时,你心中也许会闪念这么个问题,是不是甜茶也是藏族的主要饮品之一?的确是这样。甜茶不象酥油茶和青稞酒那样,“发明专利”属于藏人,它是一种外来的饮品,但藏族人把它早已容纳为自己的生活中,使之成为日常生活必不可少的饮品。 据说过去甜茶在西藏没有象现在这样的广泛普及,更没有成为如今这样大众化的商业性饮品。它有它的深入、发展和普及的过程,下面介绍笔者所知道的甜茶的历史及现状。 相似文献
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在寺庙和市井相杂的八廓街, 光明甜茶馆是最有代表性的平民场所。这里每天众声喧哗,商人、僧侣、公务员和手艺人聚集在这里,如同一场生动的演出。 相似文献
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如果某一天的黄昏,你在这条10公里长的大道上走一走。美景会让你终生难忘。一边是一排排棕榈和椰树在晚风中轻拂,另一边则是烟波浩淼的海面。落日时,晚霞为所有人、所有的景物都镀上一层淡红色,情侣们在落日中甜蜜地相依相偎,这应该是一天中最温馨的景致。 相似文献
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<正>一边是小学,书声琅琅;一边是纪念馆,静默无声。一边是历史,一边是现实。历史在无声地诉说着烽火硝烟的岁月,现实在展示着青春少年的天真烂漫。初冬时节,在习近平总书记给淮安市新安小学少先队员回信半年后,我站在新安旅行团门前广场的历史雕塑前,听着隔壁小学声声入耳的读书声,思绪万千。同样是青春年少,同样是运河河畔,新旧两代人却经历着截然不同的生活场景。国难当头时,老一代新安同学义无反顾离开安静的校园,走进风雨,一蓑烟雨任平生,万里之行,只为揭露侵略者的狼子野心,唤起同胞千千万,同心干,将侵略者赶出家园!何等的慷慨,何等的悲壮! 相似文献