唐代墓志中新见唐人著述辑考

唐代墓志保存了大量唐人、唐代社会和唐代文化等方面的真实史料,具有极高的文献价值.近年来,随着唐代墓志的大量出土,学术界对唐代墓志的研究广泛展开,唐代墓志在文献辑佚、校勘、考定等方面正发挥着越来越重要的作用.许多学者利用唐代墓志,作了许多积极和卓有成效的研究,取得了许多令人可喜的研究成果,程章灿先生《唐代墓志中所见隋唐经籍辑考》(发表于《文献》1996年第1期)一文就是其中一项颇具价值的研究成果.     

关中唐代行宫考

关中为唐代京畿之地 ,行宫别馆星罗棋布。史籍可考的关中唐代行宫约有 19座 ,它们与唐代社会同起同落 ,映照着唐代社会的山光水色     

唐代女性流行服饰在龙门石窟中的体现

唐代服饰丰富多彩、美轮美奂,本文对唐代女性流行的主体服饰及龙门石窟唐代造像所反映出流行服饰特点的对照,用现实和艺术的结合来分析唐代流行服饰对石窟艺术的影响。     

刘玉峰《唐代工商业形态论稿》评介

刘玉峰博士的《唐代工商业经济论稿》(齐鲁书社 2 0 0 2年 9月版 ,以下简称《论稿》) ,是他以博士学位论文为基础 ,又作为博士后流动站期间的研究课题 ,经过不断修改补充而完成的。堪称作者六年心血凝成的一部力作。《论稿》包括总论和七个篇章 ,另收四篇附录 ,总计二十三万余字。主要内容涉及唐代官营国有工商业、唐代民间工商业的政策与管理、唐代商品产销和商品流通的制度与管理、唐代的盐铁酒茶政策及其经营管理、唐代民族贸易和海外贸易的管理、唐代的货币问题、唐代工商业利润的流动转化及其社会后果等专题。较为系统地考察了唐代的官…     

关于唐代井陉窑的细白瓷简

关于唐代的井陉窑,文献中不见记载。通过近年的考古发掘,方知唐代井陉窑的实际存在唐代井陉窑白瓷多为粗瓷,但也有堪称精品的细白瓷。以往人们常常将唐代井陉窑的细白瓷误定为唐代邢窑产品,本文仅举两例,旨在纠正以往人们的这种错误归口．     

试论唐代字样之学

文章全面论述了唐代字样之学的产生背景、主要代表人物颜师古对唐代字样之学的贡献、唐代字样之学在颜元孙、张参时期的进一步发展,以及唐代字样之学对后世汉字规范化的影响。     

试论唐代皇室埋葬制度问题

试论唐代皇室埋葬制度问题孙新科唐代皇室埋葬制度是唐代最高统治者对于皇室成员葬礼的规定。作为凶礼的主要部分,它和唐代其它礼仪制度一样同属上层建筑领域的重要内容。按照这个制度埋葬的唐代各个时期皇室墓葬,不论是墓地的选择、地面石刻组合、封土堆形状、地下部分...     

论唐代的造船业

论唐代的造船业王赛时船舶是水上交通以及商贸运输的工具,在唐代社会经济生活中起着重要作用。本文主要通过唐朝水上船舶的活跃程度与区域分布,来探讨当时的造船业规模,并对唐代船舶的类型结构和制造技术略作研究,以期大体勾勒出唐代造船业的历史风貌。一、唐代航运的...     

关于唐代井陉窑的细白瓷

关于唐代的井陉窑,文献中不见记载。通过近年的考古发掘,方知唐代井陉窑的实际存在。唐代井陉窑白瓷多为粗瓷,但也有堪称精品的细白瓷。以往人们常常将唐代井陉窑的细白瓷误定为唐代邢窑产品,本文仅举两例,旨在纠正以往人们的这种错误归口。     

唐代养马技术初探

“马者,甲兵之本,国之大用”.唐代的养马业对其政治、经济、军事、交通起着极其重要的作用.自古以来学者对唐代马政作过很有学术价值的研究,而唐代如何养马,涉及唐代养马技术的研究,因资料限制,论述甚少.本文依据故宫博物院藏画《唐代·百马图卷》,结合历史文献,对唐代养马技术作些探索,试从饲料作物种植和促进养马技术进步的管理,科学饲养和繁育良种,马的卫生保健,养马工具及马的调驯等五个方面,论述唐代养马技术的历史状况.     

论唐代公主政策的阶段性特点

论唐代公主政策的阶段性特点李志生唐代历史有一个很大的特点,那就是女性形象非常突出,唐代出了中国历史上唯一的一位女皇帝武则天,唐代公主更给后世留下了骄悍无礼的“显赫”声名。形成唐代妇女这种特点的原因是尽人皆知的：“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异...     

从栽培技术角度看唐代牡丹

牡丹从唐代开始被大量栽培。因其花大而美丽,受到人们的广泛喜爱,在唐代形成一股牡丹热潮。这种热潮的形成与唐代牡丹栽培技术的进步是分不开的。牡丹栽培技术进步除了农业发展的原因之外,也受到了唐代社会文化因素的影响。本文力图从栽培技术角度研究唐代牡丹,并探讨促进牡丹栽培技术进步的社会文化原因。     

色彩斑斓 五彩缤纷 河南省文物交流中心藏唐代陶瓷

唐代是中国封建社会的鼎盛时期,也是我国陶瓷发展史的第一个高峰。唐代陶瓷生产是在隋代的基础上蓬勃发展。由于对外经济贸易发达,唐代货币流通量巨大,政府禁用生活用品用铜铸造,因此,铜质生活用品逐渐被陶瓷代替。另一个原因是唐代盛行饮茶和斗茶,于是对茶具的要求就非常高,从而也促进了唐代陶瓷生产工艺的进步。     

唐代小说中文士与乐籍女子爱情悲剧的产生及原因

唐代小说中写文士与乐籍女子爱情题材的大多是悲剧结局,悲剧的产生与唐代的社会风气有关,最主要的是与唐代的婚姻观念有关。     

西安何家村唐代窖藏九环玉带制作时代考

1970年西安何家村唐代窖藏中除了出土大量金银器之外,最引人注目的还有10副玉带,这是迄今为止发现唐代玉带最多也是最完整的一次.传统观点认为,上述10副玉带均为唐代制作,笔者经过仔细对比研究认为,墨书题记所载的9副玉带是唐代制作的.而未记载的白玉九环带,应为传世品,并非唐代所制作.     

唐长安城太平坊出土白瓷残片的相关研究

本文对长安城太平坊白瓷样本的显微结构、化学组成等进行测试分析,探讨了唐代白瓷的来源、烧制工艺、生产和运输情况.并从消费端的角度分析探究了唐代平民的白瓷消费需求.为进一步研究唐代白瓷生产和唐代社会生活奠定基础.     

从《师说》看唐代“师道不存”的现象

据韩愈在《师说》中对唐代师道风气的描绘,我们普遍认为唐代是"师道不存"的时代。深入分析之后,唐代并非如韩愈所描述的那样,本文着重从韩愈创作《师说》的现实背景,以及当时人们对"师生"关系的定位来论述唐代真正的师道风气。     

《唐代佛教官寺制度研究》评介

正官寺是政府封赐食禄,并加以管理之寺院。唐代佛教官寺是唐代通过皇帝诏敕在两京天下诸州同时设立的制度整齐划一、承担若干特殊功能的佛教寺院,是唐代国家宗教政策和宗教制度的重要内容,也是唐代全国佛教寺院网络的核心组成部分。佛教官寺制度研究是佛教制度研究史上的重要内容之一。聂顺新《唐代佛教官寺制度研究》(中国社会科学出版社,2020年)是在其博士论文基础上完成的国家社科后期资助项目"唐代佛教官寺制度研究"的最终成果,     

唐代杂技相关问题研究——从考古发现的唐代杂技形象出发

考古发现的唐代杂技形象,以人俑和壁画为主要载体,种类丰富,特征鲜明。唐代墓室中的杂技形象基本脱离了礼仪的意义,而且与墓主人的地位和威仪无关,是反映家居生活,供主人把玩的象征;从事杂技表演人员,生活状况堪忧;表现唐代杂技盛况的壁画出现在边疆地区。这些都表明唐代杂技的地位低下,只是娱乐活动的一种。唐代杂技继承汉代的基本内容,由于对外开放和文化交流的作用,出现了一些唐代特有的幻术表演,与传统杂技一起,构成唐代杂技的基本组成部分;唐以后,民间杂技繁荣,主要原因是由于都城建制的变化,杂技演出地点和方式更加灵活多样。     

《唐刺史考全编》补正(四)

近年来唐代墓志层出不穷,尤其以唐两京地区(今陕西西安,河南洛阳地区)为特,出土数量甚巨,新刊者即数以千计,于治唐代文史之学多有裨益.2012年《秦晋豫新出墓志搜佚》一书所刊唐代墓志资料中即有许多唐代刺史相关资料,择其重要者,参以传世文献,可对《唐代刺史考全编》加以补正.