释商戈铭文■

商代的銎内戈,内上多铸有花纹或铭文,其中最常见的是“■”文(图一).小屯、侯家庄殷墟西区等处出土的銎内戈,均有这种现象,特别是侯家庄M1004,出土的72件青铜戈     

照林与侯家庄1001大墓

照林与侯家庄１００１大墓石璋如１９３４年秋至１９３５年春,照林在侯家庄西北冈发掘１００１大墓,其中出土遗物甚多,最为照林所赏识、重视,且有有趣故事者数则,配合人像及墓形,请同事赖淑丽小姐设计制图作为纪念。一、人像人像系１９３６年春,在南京所照,尚未脱...     

南京博物院藏侯家庄1004号大墓出土青铜胄

安阳殷墟侯家庄1004号大墓出土遗物有部分收藏于南京博物院,其中一箱是青铜胄。通过调研相关信息,可以得知该箱青铜胄收藏于南京博物院的过程。近年来南京博物院组织专家对该箱青铜胄进行了修复和研究,从而获知1004号墓出土青铜胄的准确数目、金属材质以及其可能的矿料产地。     

故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究项目缘起

故宫博物院藏殷墟甲骨来源有三:一是公家调拨,二是私人捐赠,三是院方收购(含没收)。其中,公家调拨的加拿大人明义士旧藏于北平华北联合语言学校(简称华语学校)的甲骨,因其数量众多,价值巨大,而是否藏于故宫博物院,又存在不同说法,受到学术界广泛关注。本文简要梳理了故宫博物院明义士旧藏甲骨的来龙去脉,介绍了故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究项目的缘起,并对该项目的价值进行了评说。     

加拿大皇家安大略博物馆明义士藏中国古代玉器

正明义士(James M.Menzies)是加拿大人,受加拿大长老会派遣于1914年到彰德府(今河南安阳)传教。一个偶然的机会,他邂逅殷墟,从此与殷墟结下不解之缘,几乎用了毕生精力,收集中国文物、研究商代文化,在甲骨文和青铜器研究领域令人瞩目,玉器只是他的藏品中的一小部分。笔者于2010年和2012年两次赴     

安阳殷墟西北冈大墓的分期及有关问题

安阳殷墟是商代后期的都城所在地,它位于安阳市西北郊,分布在以小屯和侯家庄、武官村为中心的洹河两岸。由近五十年来的考古发现得知.小屯村一带是宫殿宗庙所在地,在这里曾发掘出几十处建筑基址及十万多片带字甲骨,武官村和侯家庄北的“西北冈”是王陵所在地,曾发掘出十多座带墓道的大墓和一千几百座小墓——其中大部分是祭祀坑。西北冈王陵区可分为东西两区,两区中间相距约100米。在西区有M1001、M1002、M1003、M     

浅谈殷墟玉器的继承与发展

1928年至1937年,中国考古工作者在安阳殷墟的小屯村及侯家庄等地进行过多次发掘,取得了不少重要收获。粗略统计,1949年以前在殷墟出土的玉器有1200多件。新中国成立后,殷墟考古发掘取得了更大成就,重要发现层出不穷。商代前期,青铜工具的普遍运用,使商代玉器很快迈上一个新的台阶。在郑州铭功路、湖北黄破盘龙城商代前期墓葬中,出土了许多球、戈、刀等玉器,充分显示了当时开料、琢磨、钻孔、抛光等技术已达到较高的水平。商代前期虽然玉器出土范围较为广泛,数量也不少,但缺乏大型墓葬的出土资料,只能从一个侧面反映商代前期的玉…     

殷墟使用朱砂情况的考察

与史前、夏及早商时期一样,朱砂在殷墟文化时期的北方仍是较为稀缺的资源,只存在于规格较高的考古遗存中。通过对安阳殷墟及其他同时期情况进行分析,朱砂的使用从殷墟早期到晚期呈上升趋势。依据使用场合的不同,可分为朱砂葬、朱砂祭祀坑和朱书文字三类。朱砂葬是朱砂使用情况中最为常见的一种。本文通过对殷墟西区、大司空、孝民屯、徐家桥和侯家庄王陵区墓地的朱砂葬进行分析,发现晚商时期只有高等级贵族才有资格使用朱砂。从其使用情况推测,晚商时期朱砂在丧葬活动中的礼仪功能是主要的,用以体现死者的身份等级,同时或具有辟邪的功能。殷墟朱砂的来源,最大可能性仍然是以贵州为中心的我国西南地区,不过特定时期也可能采用了来自陕西秦岭一带的资源。     

殷墟考古七十年的主要收获

七十年来的殷墟考古工作,基本搞清了殷墟的范围与布局;发掘出了数万片甲骨,五十多座宫殿基址,一大批中小型居住址,几处铸铜、制骨手工业作坊,十三座大墓、数千座中小型墓、一千多座祭祀坑、三十多座车马坑;在遗址与墓葬中出土了各类丰富的文化遗物,并将殷墟文化分为四期。     

内蒙古鄂尔多斯市乌兰木伦遗址第1和第2地点2014年发掘简报

乌兰木伦遗址是内蒙古鄂尔多斯地区发现的一处旧石器中期遗址,发现于2010年。自发现以来,经过多次发掘,每年都收获大量文化遗物。乌兰木伦遗址第1地点2014年发掘石制品347件、第2地点发掘石制品27件。石制品原料有石英岩、石英、硅质岩、砂岩和燧石等,其中石英岩占原料的大多数。器形以中小型为主。剥片和修理方法主要为锤击法。工具毛坯以石片为主,类型主要有凹缺器、刮削器、锯齿刃器、石锥、尖状器、石刀等。     

白乌二年金方奇及相关问题

白乌二年金方奇出土于宁夏盐池,有学者认为其为隋大业九年(614年)称帝、建元白乌的向海明政权遗物。本文通过对三件金方奇纹饰的观察,发现其有明显的西亚艺术特征,并带有袄教色彩,与向海明的佛教信仰不符。同时,结合相关文献,推测其铭文中的纪年应为418年。可能是十六国晚期的某支内迁南匈奴称帝、建元白乌,并于白乌二年(418年)铸造了这三件金方奇。金方奇的发现为研究十六国晚期内迁胡人的历史提供了实物资料。     

殷墟五号墓和殷墟考古学中关于盘庚、小辛、小乙时期的问题

如果象大多数研究者认为的那样,殷墟五号墓墓主是商王武丁的妻子妇好的话,那么它丰富的遗物(包括青铜器、玉器和陶器)就可以作为殷墟考古学中武丁及其前后几个商王时期的断代器物。有了这些器物,我们就可以根据类型学、地层学和绝对年代来研究商文明在殷墟273年中的演变史。我认为这就是殷墟五号墓发掘和研究的主要意义。根据五号墓和十七、十八号墓的发掘材料,以及这几座墓的出土遗物与战前发掘     

明义士与齐鲁大学国学研究所北大核心CSSCI

明义士(James MellonMenzies,1855—1957),加拿大人,从1910年以传教士身份来到中国至1936年回国(间有去法国及回美休假),20多年中实现了从传教士到汉学家的转变,在甲骨收藏、研究及商史研究方面成就斐然,在学术史上留下了浓重的一笔,促进了中国甲骨文化的海外传播。学界对于明义士的研究更多集中在他的甲骨收藏和研究方面(如方辉:《明义士和他的藏品》,济南:山东大学出版社2000年版;魏敬群:《明义士甲骨收藏始末》,《史海钩沉》2010年第2期,第52~55页;董延寿:《明义士与甲骨文研究》,《中州学刊》2005年第6期,第189~192页)。     

广东南澳县东坑仔古遗址

一、遗址的发现与调查1990年8月,南澳县广播站职工蔡永义在县城东的隆澳东坑仔帮助亲友修墓动土时,发现有陶片出土,当即报告县博物馆及有关领导.县文物工作者闻讯前往现场进行了初步勘查,并对已经动土的坑穴堆积层进行了清理和遗物采集.经初步判断,东坑仔是一处先秦时代的古遗址.为了摸清该遗址的分布范围、遗物内涵、文化性质,县博物馆先后多次会同有关单位对遗址进行调查、考察.共采集文物标本有陶器残片100多片(件)、陶网坠2件、陶拍7件、陶支座20多件、石器37件、石纺轮1件、凹石7件.     

河南安阳县中东孟商代墓葬发掘简报

2021年夏秋,为配合安阳县中东孟、南务等村庄搬迁安置房建设,原安阳市文物考古研究所在后小屯与南务村北部发掘了一处商代晚期聚落遗址,由遗迹分布情况推测属于早年间发现的袁小屯遗址的一部分。其中发掘商代墓葬37座,出土一批铜器、陶器等遗物,在造型与演变上和殷墟遗址有着较强的一致性。这批商代墓葬的发掘,为重视审视殷墟大邑商的概念与范围,以及晚商时期聚落分布、人口迁徙提供了新资料。     

关于殷墟初期王陵问题

安阳殷墟是商代后期的都城所在地。据《古本竹书纪年》记载,自盘庚迁此,至帝辛时为周所灭,共273年,未再迁都。自盘庚至帝辛共传八代十二王。自1928年殷墟正式发掘以来,经过近六十年的工作,对殷墟的范围、布局及文化分期已有如下的初步了解:在洹水南岸的小屯(村)地区为宫殿区;洹水北的武官村和侯家庄北的西北冈为王陵区;在大司空村东南、孝民屯南和后冈等墓地也发现少量带墓道的殷代大墓。由于殷墟是盘庚以后的都城所在地,亦发现了王陵区,八代十二王的陵墓都应埋葬于此。目前在学术界中,对于殷墟初期的盘庚、小辛和小乙三王的陵墓问题存在着不同     

殷墟文化在世界古代文化中的地位

安阳殷墟是商代后期的都城,从盘庚迁殷至武王伐纣,共有八代十二王在这里建都执政,历时二百七十三年之久。所谓殷墟文化,就是商代后期都城存留于地下的遗迹和遗物。这些遗迹、遗物在一定程度上集中地反映了当时社会的真实面貌。殷墟文化的内涵非常丰富,要全面阐述它很不容易。因为直到目前为止,尚有许多问题不很清楚。尽管如此,灿烂的青铜文化、成熟完备的文字体系、发达的科学技术等把殷墟文化推上了世界古代文化的高峰。本文试通过殷墟文化与埃及、巴比伦、印度的古代文化的比较,对殷墟文化在世界古代文化中的地位作些探讨。本人水平有限,所论问题难免偏颇,甚至会有差错,还望专家     

试论金沙遗址祭祀区出土的几件商代青铜容器

通过分析金沙遗址祭祀区出土的7件青铜容器残片的器形和纹饰,可辨识其中5件属于尊、罍、瓿一类青铜器。这些铜器与三星堆遗址乃至长江中下游出土的青铜器在纹饰风格方面非常相近,推测为同一青铜体系,都属于商代南方系铜器的范畴,年代约为殷墟一、二期。三星堆遗址中尊、罍属于高等级青铜容礼器,金沙遗址祭祀区出土的这批青铜容礼器功能、地位应与之相同,表明在殷墟一、二期,作为都邑聚落中心的金沙遗址与三星堆遗址可能存在并行发展的阶段,这对重新认识二者之间的关系有着重要意义。     

山西柳林高红遗址2007年发掘简报

高红遗址位于高红村南800米处的一座山梁上。2007年3月—6月,为配合柳林高红工业园区建设工程,山西省考古研究所等单位在遗址东南边缘进行考古发掘,发现的重要遗迹有晚商时期夯土房址,遗物以陶片为主。经过和李家崖文化遗迹、遗物的对比分析,认为高红晚商遗存是李家崖文化的一个地方类型,其上限可至殷墟二期,下限当在殷墟四期。     

河南安阳市孝民屯遗址西周墓

正2003~2004年,多家机构合作组成的殷墟孝民屯考古队在安阳市殷墟西部的原孝民屯村进行大规模抢救性考古发掘(图一),取得了重要收获,特别是殷墟时期的建筑基址、铸铜遗迹及数百座同期墓葬,为全面研究殷墟的社会形态、手工业生产等提供了宝贵资料[1]。除殷墟时期的各类遗迹、遗物,孝民屯遗址还发掘了9座西周时期的墓葬。殷墟遗址范围内,