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新安旅行团是在中国共产党领导下以少年儿童为主体的革命工作团体。最初由淮安县新安小学的15名进步师生所组成,后来在旅行途中,不断发展壮大,成了一个规模较大的团体,约有600名少年儿童先后参加了新旅。新旅于1935年从淮安出发,到1952年结束,历时17年。在17年的战斗历程中,新旅途经22个省市,行程5万多里,历经第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争、建国以后4个历史时期,为民族解放事业和新中国的诞生作出了卓越的贡献,受到毛泽东、周恩来、刘少奇等老一辈革命家的亲切关怀和高度赞扬。他们的光辉业绩,在中国少年儿童革命史上写下了不朽… 相似文献
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六十年前,日本侵略者在中国犯下种种灭绝人性的滔天罪行,给全中国人民及贵州人民带来极其深重的灾难。今天,仍有少数日本右翼分子妄图否认当年日本军国主义的侵华罪行。我们仅从几件馆藏文物即可向世人证明．当年日军在贵州的残暴行径,是何等的凶残;而贵州人民的抗敌斗争,又是何等的英勇不屈! 相似文献
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徽州文化,源远流长,涉及面广,内涵丰富。其有关文献资料,除地方志(如《新安志》、《徽州府志》及有关县志等)有所整理记述外,前人还编撰了一些资料专书,如以记述徽州名门巨族为内容的《新安名族志》,以记述程朱理学源流发展历史的《新安阙里志》,以及分门别类辑录徽州有关重要文献的《新安文献志》,都是研究徽州文化的重要典籍;其中以综述见长的《新安文献志》,规模尤其弘大,所辑材料尤其丰富,故尤受世人重视。 相似文献
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《新安志》具备了一般方志的基本特征 ,是定型方志的代表作。《新安志》中阐述的“同民利”主张 ,提高了方志经世致用的价值。罗愿在编纂方法上提出的方志是著述之书的见解和志书编纂执笔者应该具备一定学术水平的主张 ,为后世方志学的建立开拓了道路。另外“扬善隐恶”的著述笔法 ,一直影响着后世方志的撰写 ,这在方志发展史上也是应该值得重视的。 相似文献
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根据徽州府建置沿革、徽州方志编修源流和佚文提供的时间线索可知,《永乐大典》收录的《徽州府新安志》应该是明代洪武初年朱同编修的《新安志》。朱同的《新安志》在《永乐大典》中有三个书名,《永乐大典》存在着著录文献不严谨的现象。 相似文献
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《新安志》、《徽州府志》都是徽州以及历史上的重要方志,而明代的《新安志补》作者方信说:补弘治壬戌旧志之阙及拾罗鄂州《新安志》之遗,正讹辨疑,准李肇《国史补》之例。①显然,这是对名志的补充和修正,它的资料性、学术性应是毫无疑问的。遗憾的是,方信在《明史》上无传,几无相关信息,而《新安志补》 相似文献
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随着世界经济全球化和一体化的发展,新地区主义和新自由制度主义的兴起,东盟适应时代的潮流,提出具有东盟特色的新安全观。1997年爆发的东南亚金融危机,给东盟的新安全观带来了双重的影响。从长远的观点来看,东盟将超越危机带来的不利影响,推动其新安全观的深入发展。 相似文献
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随着世界经济全球化和一体化的发展,新地区主义和新自由制度主义的兴起,东盟适应时代的潮流,提出具有东盟特色的新安全观。1997年爆发的东南亚金融危机,给东盟的新安全观带来了双重的影响。从长远的观点来看,东盟将超越危机带来的不利影响,推动其新安全观的深入发展。 相似文献
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南宋徽州县人罗愿所撰《新安志》是中国历史上较为著名的一部方志著作。安徽师范大学萧建新、杨国宜二位先生,从文献学角度对《新安志》进行了全面系统的整理和研究,其最终成果《（新安志）整理与研究》于2008年1月由黄山书社正式出版面世。这是近年来方志、宋史和徽学研究领域中一部较有代表性的学术力作。它有以下几个特点： 相似文献
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罗愿编撰的《新安志》之所以成为宋代志书的代表作,除了体例完备、结构严谨、资料丰富外,与其丰富的修志思想是紧密相关的。罗愿的修志思想主要体现在以下几方面：一是以人为本,重视民生,关心人民疾苦;二是重视区域地理和行政区划的研究,将徽州从春秋时期到北宋的地理与行政区划演变情况梳理得很清楚;三是重视区域文化的研究,充分反映儒家文化、佛教文化、道教文化在徽州的传播情况和徽州丰富的本土文化;四是重视地方历史人物的研究,全书共记各类人物500多个,在如何写入方面有许多独到之处。罗愿的修志思想值得重视,他在修志中的一些做法,值得当代修志工作者学习借鉴。 相似文献
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2009年发掘抚松新安遗址时,新发现一期早于渤海时期的遗存,暂命名为第一期遗存。它的发现填补了该地区考古发现的一项空白,也使学术界对新安遗址的时代和性质有了重新认识。本文通过对考古发掘材料的分析,对新安遗址第一期遗存的文化因素及性质等做一初步研究。 相似文献
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我国历史上最著名的地方志《新安志》,是罗愿在南宋淳熙二年(1175)撰成的.罗愿的自序及当时知州赵不悔的序都表明这一点,故《四库全书总目·新安志》日:"淳熙二年,赵不悔为州守,乃俾愿续成之." 相似文献
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一边是家长的读经热潮,一边是现行教育制度的约束,这群读经幼童常常漂移在理想与现实之间。理想在于：家长希望通过读经来塑造一个理想中“君子”形象。这个“君子”仁爱、贤德、孝顺;然而现实在于：现行的教育制度,小学升初中数学等知识是必学的,也就是孩子不可能脱离整个教育体制而仅仅只读经书。但13岁之前又是大家所公认的读经最佳时机。 相似文献
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鱼纹是中国传统纹样之一,被赋予吉祥寓意,为古代陶瓷艺术常见的表现题材。陶瓷器中的鱼纹装饰应用,主要有两种形式：一种是整体造型,如鱼形壶、鱼形砚滴等;另一种为局部装饰。本文在此结合新安沉船出水龙泉窑青瓷的鱼纹装饰,谈一谈对于浙江古代青瓷特别是越窑、龙泉窑青瓷鱼纹装饰应用研究的认识。 相似文献
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本文通过解读<新安名族志>力图揭示传统徽州社会对秩序的重视.确立秩序的主要依据是文化背景和官秩,这使徽州社会形成了良好的文化氛围,徽州商人亦秉承其文化精神在中国商业舞台上确立了自己的一席之地.<新安名族志>的编撰过程体现了立序标准的确立、立序主体的作为以及该志的文化内涵. 相似文献
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朱升既是元明之际朱元璋政权的辅翼之臣,亦对程朱理学在元末明初的传播与发展有羽翼之功。他的为学历程颇为曲折,却彰显出元代各地学术的交融互动,宣示元末新安理学的转变趋向。朱升早年学于新安诸儒,承继了元代"纂释"程朱经典的学术传统。中年以后,他积极访学江西等地名儒,在教学研习中反思元末新安理学之弊,最终弃"纂释"而入"旁注",形成其会通自得的学问特色,对元末新安理学的发展进行有益的补充。朱升的为学经历与学问转变,正体现了元末新安学术从羽翼程朱到体认圣学的重要转向。 相似文献