谁都摆脱不了客观规律的掌控

社会上有人在文章中说“劝君少骂秦始皇”,另外有人在文章中说“劝君少颂秦始皇”。我倒是觉得对秦始皇不是个“骂”和“颂”的问题,他是一本很丰富的书,能教给我们许多道理。     

韩非子“听言之道”述评

在封建专制制度下,人君的听言,为言是个关系到国家安危治乱的问题。申子所说的“一言正而天下定,一言倚而天下靡”,就是这个意思。因此,“慎言”、“稀言”、“不言”“多闻”、“多听”、“多谋”等等主张由来已久。《管子·九守》曾提出过“听之术”。但很不具体。将听言之道具体化、系统化、理论化的是韩非。第一,他的许多篇章专门记述君王听言为言的经验教训;第二,韩非有几篇专门论述为臣进言之难之险之技巧的文章,从臣下为言方面丰富深化了人君的听言之道;第三,他从这些经验教训中提炼出一套“听法”、“听言之道”。固然韩非的听言之道,许多是从“潜御群臣”出发的,因而流于诡秘权诈,但也有许多是从取得正确的认识以便作出正确决策出发的。因此清理一下与糟粕相杂的精华部份是值得的。     

商海怪杰布兰森

他是世界上最富传奇色彩的亿万富翁,他在英国媒体的民意测验中被评选为“英国最聪明的人”。他还有许多惊人之举：他曾经裸奔宣传公司产品,是英国最抢镜头的“嬉皮士资本家”;他曾经驾驶热气球环行地球;他曾经驾驶坦克驶入纽约“时代广场”;他曾经在海湾战争时驾驶自己的飞机进入巴格达解救人质;他被看成是一个傲慢的暴发户,却同时是世界各大公司CEO的偶像……他就是英国维珍集团创办人理查德·布兰森。     

欧阳修诗歌民俗描写的主观意绪

欧阳修诗歌中有许多对民俗现象的描写,特别是一些地方性特点很强的风习俗信,给他的作品增添了许多风采与蕴涵。作为诗家的欧阳修,他的民俗描写很显然并非简单地“观风”或“采风”,而往往与其创作之“思”密切联系着。也就是说,很多民俗事象是随着他的诗歌创作“感兴”而被带入作品的,这种“带入”自然渗透着诗家的主观意绪。本文即从诗人主观内涵与所写民俗现象之关系的角度进行梳理,以求教于诗学与民俗学界的同仁。     

曹操与《内戒令》

千百年来,曹操曾被一些封建卫道士诬为“篡逆者”,以至于他在许多戏剧中的形象都是“白脸奸臣”,而实际上正如《三国志》作者陈寿和现代史学大家郭沫若先生所言,他是一位“超世之杰”。在《度关山》一诗中,曹操说：“侈恶之大,俭为共德。”认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他这不仅仅是说说而已,     

怀念报人李炳泉

我国著名学者李慎之同志,在他刚刚年满80周岁之际,不幸因病不治去世。这篇文章是他生前病中最后的遗作。文章写的是他的同事、在北平和谈中作为地下党代表起过重要作用的李炳泉同志。“文革”中,这位地下工作者被诬为“叛徒”、“特务”,死于非命。现将这篇遗作发表如下,表示对他们两位悼念之情。     

回忆采访中国长寿之王

本刊1994年创刊号封面人物龚来友老人，被全国老龄委员会和中国爱老行动委员会授予“中国长寿之王”的称号。当年曾有不少报刊媒体作了报导，但报导内客都很简单。我刊当时拟派专人前往采访，作详细的报导，正待出发，传来老人去世的噩耗：1995年3月30日龚来发老人因患急性黄胆性肝炎辞世，终年147岁。这里发表榆木同志的文章，是他1994年5月前往龚来发老人家进行采访的回忆，对“中国长寿之王”作了较详细的报导，内容详实，很值得一读。在’93“中国百岁寿星排座次”活动中，“中国长寿之王”的桂冠，被贵州省务川自治县茅天镇村庄村131岁…     

“防民之口 甚于防川”

韩愈(768—824)是一个具有重大影响的复杂的历史人物。历史上对他毁誉交加。有人批评他把人性分成上、中、下三品,把封建等级性的人格,说成是与生俱来不可改变的。有人赞扬他在《师说》一文中主张“道之所存,师之所存”,而“无贵无贱,无长无少”,闻道者都可以为师。当然,韩愈最显赫的成就是他提倡古文运动,他的文章“凌云健笔意纵横”,所谓“文起八代之衰”,在中国文化史上占有重要的位置。     

贝卢斯科尼 政坛“大话王”

本国媒体对他的评价是,“根本没有能力控制自己的大脑和舌头”3月27日,意大利总理贝卢斯科尼在那不勒斯竞选时,攻击中国曾经“把小孩子们煮了作肥料”。贝氏的这番言论让许多中国人惊诧莫名,但意大利人对他们总理惊世骇俗的类似言论却早已见怪不怪。早在“9·11”事件之后,贝卢斯科尼在接受德国媒体采访时就宣称西方文明远比伊斯兰文明高级得多,引起了轩然大波。2002年12月,针对国内失业工人增多的情况,他甚至鼓励工人们到黑市上去寻找工作机会。在2001年竞选总理时,贝卢斯科尼说:“我的头上之所以头发很少,是因为我的大脑中全是智慧,不容头发生长。”怪论连连,贝卢斯科尼的病根全在嘴上。     

周恩来与李明扬的交往轶事

李明扬这个名字,对许多中老年人来说并不陌生。作为一名抗日战争时期国民党军队的高级将领,“鲁苏皖边区游击总指挥”、“苏皖战区副总司令”,他的形象曾在影片《东进序曲》中出现过。他与陈毅、粟裕“不打不相识”,在郭村之战后成了朋友。     

至少还有文学

2C08年春,70岁的保罗·安德鲁来沪,媒体围堵之,追问他如何设计出了那枚红旗下的“蛋”（国家大剧院）,殊不知,安德鲁那次带了他的新小说,其实是为文学而来。     

台湾风云人物李敖

李敖先生１９３５年生于北国冰城哈尔滨,１９４９年去台,台湾大学毕业。他是海内外最受瞩目和颇具争议的台湾风云人物。３０多年来,他著作等身,已出版各类书籍百余种,１５００多万字。其中以批评性文章最脍炙人口,他因此被中外媒介称之为“百年来中国人写白话之翘楚”、“中国近代最杰出的批评家。”然而,他却多次遭到台湾局的打压与丑化,仅被查禁的书籍就达９６种。 李登辉是个混蛋 去年７月９日,李登辉在接受德国媒体采访时,公然冒天下之大不韪,宣称台湾当局已将两岸关系定位于“国家与国家,至少是特殊的国与国的关系”。８月…     

傅斯年怒斥孔宋豪门

1948年是国共两党决战的一年。当时，无需察看战场上的实力变化就可以做出人心向背、大势所趋的判断了。《世纪评论》刊登了傅斯年一篇气势不小的文章：《这个样子的宋子文非走不可》。被称为“傅大炮”的国民党“清流”人物傅先生质问宋子文：“今天连资本家也有许多同情共产党，开万国未有之奇，他把他的政府伺候得这样子，人民不必说了，他心中反正没有人民的”。     

陈金义 从“水变油”名人到赖账大亨

2006年7月26日,杭州市江干区人民法院抖落出一份“老赖”名单,各路记者不约而同盯上了一个名字——陈金义。接连半月,许多媒体每天都不会忘了给陈金义预留位置,追踪报道他的欠债经过。陈金义对此无可奈何,他往自己脸上“啪啪”狠拍两下,冲着记者喊:“我是要脸的呀!”     

张之洞与晚清名人

鸦片战争前三年出生,辛亥革命前两年辞世的张之洞的一生,基本上是与中国近代史相始终的一生。因而他一生的政治活动自然也与中国近代史上的名人——包括流芳千古者和遗臭万年者——的活动有着密切的联系。马克思说过:“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的互相冲突中产生出来的,而其中每一个意志又是由许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。”梁启超也说过:“史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动资鉴者也。”本文试图从张之洞与其所处时代的“许多单个的意志互相冲突”以及他的许多特殊生活条件来展示他走过的道路,期望能“为现代人一般人活动之资鉴”。     

也谈章学诚的妇女观

本文全面考察《章学诚遗书》中所有妇女传记之文,辩明章学诚妇女观的进步性;指出其妇女传记是史德观的实践,其妇女观是他经世史学思想的体现;学术界过去对章学诚妇女观的认识是一种偏见。文章还从心理学角度分析了章学诚晚年“骂袁”文章的成因,指出不能单凭其几篇意气之文,全盘否定他妇女传记的价值及其对妇女问题的识见。     

晚年任仲夷

2005年11月21日,91岁的中共元老任仲夷,落下人生帷幕,遗体在广州火化。灵堂就设在他平日所用的书房里。这是他的遗愿,不张扬,不铺张。任仲夷静静地走了。从他15日病重起,海内外媒体便对他进行了持续的报道,称赞其功勋,追忆其生平。数以万计的网民则在各自钟情的论坛上留下了思念之情。人们思念他,因为他是广东思想解放“闸门”的开启者,是改革开放之初关键时刻的引领者,是因为“这位先锋与长者的身上,有我们不可遗忘的智慧与勇气”。     

新词

我行贿了 日前,有媒体发表《印度网站‘我行贿了’蹿红》文章,介绍了印度反腐败网站“我行贿了”的成功经验。很快,国内已出现三家效仿的克隆网站,分别是“我行贿了”、“我行贿啦”和“我贿赂了”,吸引许多网友在上面发帖,揭露自己行贿的内幕。     

一代音乐宗师黄自

作为中国早期音乐教育的奠基人,他对中国现代音乐教育有着华路蓝缕之功。他心怀振兴民族音乐的使命,给世界范围内的华人带来了深远的影响;他热爱音乐教育事业,培养了许多优秀音乐人才。他是黄自,被人们尊称为“一代音乐宗师”。     

丰田章男 悬崖边的丰田“皇太子”

一年前,当他以丰田家族后人的身份出任社长时,曾被日本国民寄予复兴的厚望,日本媒体甚至赠之以“大政奉还”的美名对一直生活在蜜糖里的丰田章男来说,被迫到华盛顿和北京做公开道歉,恐怕是他平生遭遇过的最大挫折与耻辱