“武夷山-黄山-三清山”三山论“道”——朱子学与东亚文化国际学术研讨会在武夷山召开

同盟论道:"道南理窟"开讲坛朱熹是福建人?江西人?还是安徽人?在发掘文化遗产和开发旅游的热潮中,福建、江西、安徽三省曾经展开了对一代理学宗师朱熹的争夺战。出人意料的是,这场"争夺"以握手言和、三省结盟的方式结束:福建武夷山、安徽黄山和江西上饶轮流联合举办国际     

近代江西的人才群体现象及其原因——以文化人才群为例

近代江西之所以能够产生如此一批又一批杰出人才,原因有二:一是特定的地域环境,为近代江西人才的兴起创造了客观条件;二是江西文化的历史传承、氤氲相继,为近代江西人才的兴起提供了思想基础和精神养料。     

朱权崇道刍议

以谋略称于史的封建藩王朱权,明太祖朱元璋洪武十一年（1378年）五月壬申生于江苏南京,明英宗朱祁镇正统十三年（1448年）九月十五日逝世于江西南昌,在位五十八年,享年七十一岁。在其五十八年的藩王生涯中,有四十五年是在江西南昌度过的。由于其特殊的身份与地位,朱权对江西经济化的发展产生了深远的影响。研究朱权不仅有助于江西地方史的研究,而且对江西旅游化的开发有着重要的意义。本拟就朱权崇奉道教的相关问题略作探讨。     

“一枝独秀”之馆藏曲柄铜盉的科学分析与考古初探

利用扫描电镜-能谱仪(SEM-EDS)及金(矿)相显微镜等研究手段,对江西九江共青城市博物馆馆藏唯一一件曲柄铜盉进行金相组织观察和成分检测分析,并初步进行考古研究。结果表明:此曲柄铜盉的材质为铜-锡-铅(Cu-Sn-Pb)三元合金,制作工艺为铸造而成,其成熟的铜锡铅配比和加工方法佐证了商周青铜器的铸造技术。虽然曲柄铜盉的出土地为江西地区,但是通过形制初步判断其为群舒文化典型青铜盉,在一定程度上说明了吴、楚、越文化和群舒文化在先秦时期的融合情况。截至目前,此曲柄铜盉在江西地区尚属首次和唯一出现,填补了江西此类型青铜器研究的空白,对于揭示江西先秦青铜器冶金技术内涵及探讨江西与其周边地区的交流传播具有重要的价值意义。     

基于文化视角的湘赣文化产业互动发展探讨

文化作为一种"软实力",日益成为一个国家和地区综合实力的重要组成部分。文化产业要取得持久发展,必须要有文化上的支撑;文化产业要想发展强大,一定要充分发挥文化的凝聚力、创造力和辐射力。从文化视角来分析湖南与江西文化产业,有利于通过挖掘地域文化产业的精神内核与本质元素,搭建两省文化产业发展平台,更好地融合与推动两省文化产业的互动发展。     

三清山/婺源/古窑 游过这条线 才算到过江西

很久之前,我曾去过一趟江西,彼时只在井冈山待了几天,因此对江西的印象仅仅停留在"红色"元素上。直到前些日子,好友与我无意间聊起江西的好玩去处,我才得知当地竟有一条"清婺景"的旅游线路。更神奇的是,据说这条旅游线路还有一个说法:"游过这条线路,才算到过江西"。我一听,好大的口气啊,若不亲自前往一探究竟,往后都不好意思说自己去过江西呢。友人所指的"清婺景"线路,指的是江西的三清山、婺源、景德镇古窑三地组成的经     

“活法”和“法度”——论杨万里对杜诗之接受

杜诗到了宋代得到了前所未有的推崇,江西诗派接受杜诗毋容置疑。但是,江西诗派的后学者因为没有黄庭坚的才力学识,加上对黄庭坚学习杜诗的方法的一些误解,导致学习杜诗从"活法"变成"死法"。杨万里是南宋中兴四大诗人之一,他在吕本中"活法"的基础上上升到"法自然",完成了杜诗接受由江西诗派之"死法"到"活法"之转变的任务。     

瓷乐之地域性文化价值取向研究——以江西师范大学音乐学院瓷乐队为例

江西具有悠久的制陶历史,制作、使用陶瓷器物构造出了江西独特的瓷文化。尔后,瓷文化又孕育出瓷乐文化,即瓷乐器的制造、瓷乐队的组建、瓷乐作品的创作。当今,瓷乐文化在音乐文化中的异军突起,不仅代表的是当代江西音乐人的审美价值,还代表着江西地域性的文化价值取向。     

江西红色文化产业开发之我见——从红歌会谈起

红色文化产业是集政治、经济和文化于一体的产业,除具一般文化产业属性外,更具有传播先进理念、教育人、鼓舞人的功能,对江西的振兴起着重要作用。红歌会作为江西红色文化产业的音乐类分支,对挖掘红色文化资源,创造红色文化价值起到一定的积极作用。本文以红歌会为切入点,探讨其发展现状与发展对策,从而以小见大谈论江西红色文化产业的开发。     

江西古代风水学考略

漫步乡间小道,细心的人们不难发现,在江西广大农村,许多本应朝南或朝西的房屋大门硬歪扭着偏向东南或西南。这对一奇特的现象,人们往往百思不得其解。殊不知,这正是江西当代风水先生的杰作。     

江西省博物馆《江西古代陶瓷器》陈列构思

江西省博物馆新馆是集三馆(历史馆、革命馆、自然馆)为一体的综合性现代化博物馆,是江西省面向社会的精神文明窗口,是收藏、保护、研究文物的中心。为宏扬民族文化,展示江西古代文化优势,在历史馆内设立了《江西古代陶瓷器》专馆。该馆展出面积1300平方米,陈列陶瓷精品300余件。江西是陶瓷大省,景德镇是闻名世界的“瓷都”,江西的陶瓷史源远流长,一部陶瓷发展史也是江西文明史的缩影。     

江西，千年守望

一直以来,人们心中有的是那个红彤彤的、亮闪闪的江西,“革命圣地”是她旗帜鲜明的关键词。其实,江西更是个让人心生温暖的守望之地。那种守望,纯粹中带着沉稳和低调,千百年间不慌不忙,执着而坚定。正是有了这份执着和坚定才使得她从头到脚、从内到外,经年散发着质朴的气息,这难道不是人们更想看到的“本色江西”吗?江西守望着她的绿,山石草木、水田河道……哪怕到了冬季,那些山依旧会披着墨绿的色彩,那水也不动生色地缓缓流淌。     

大洋彼岸的他山之石——赴美国文化遗产考察报告

为了贯彻落实孟建柱书记提出的"我省文化建设工作要走在经济建设前面"的指示精神,加强江西文物工作力度,促进江西文化事业发展,江西省文化遗产考察团一行九人于2007年5月赴美国考察。从5月12日至22日,重点考察了旧金山、纽约、华盛顿、拉斯维加斯、洛杉矶、夏威夷等地。考察时间虽短,但成员们感到收获不小,受益匪浅。达到了考察学习的预期目的。     

基于教育视角的赣文化精神探究——以书院教育为例

古代江西书院具有数量多、起步早、影响大等特点。书院与文化互为表理,书院教育是崇文重教、开放包容、创新奉献等独具特色的赣文化精神形成的重要促进因素,对于建设和谐江西有着一定的借鉴意义。     

吴城文化与商代江西

吴城文化是江西境内主要的商代文化遗存,受中原高度发达的青铜文化的影响和浸润,凝聚着吴城先民的聪慧劳作和创新精神。吴城遗址为代表的江西商代文化是一支有着自己的分布地域和自身文化特征又受到强烈商文化影响的独立的考古学文化。     

基于教育视角的赣文化精神探究——以书院教育为例

古代江西书院具有数量多、起步早、影响大等特点。书院与文化互为表理,书院教育是崇文重教、开放包容、创新奉献等独具特色的赣文化精神形成的重要促进因素,对于建设和谐江西有着一定的借鉴意义。     

生命之源——新干青铜器群立鹿造型意义探赜

<正>1989年新干商墓青铜器群的出土,无疑谱写了江西青铜时代考古的新篇章,它的出土,标志着江西青铜时代考古进入了一个崭新的历史阶段。它校正了江西青铜文化在中国青铜文化体系中的坐标位置,奠定了其在中国青铜文化中的重要地位。     

江西红色旅游资源开发研究

江西红色旅游资源是江西红色革命精神与现代旅游的结晶,数量众多、种类齐全、品位较高,具有不可代替性和一定的垄断性。针对江西红色旅游资源开发中存在的不足,发掘江西红色旅游资源的优势,充分利用江西红色旅游资源为社会政治教育和经济发展服务。江西红色旅游资源是在中国共产党的领导下长期进行革命斗争实践中发展形成的,是中华民族的精神瑰宝。红色旅游概念是     

清代江西灾害探略

江西地处长江中下游南岸,纬度较低,离海较近,气候温和,光照充足,雨量充沛,农业自然条件颇为优越,自古就有"物华天宝"之美誉。迄宋至清,是历代封建朝廷的重要粮食基地和财赋基地。但大自然在赋予江西优越农业生产条件的同时,也赋予了江西数不清的水、旱、风、虫等自然灾害。从东晋太元六年(381年)起,历代史籍对江西灾害的发生均有记载。     

元宇宙背景下江西文化旅游业高质量发展分析

2021年,元宇宙迎来了爆发式发展,物联网、数字孪生建模、3D渲染、全息成像等元宇宙技术手段可为游客提供沉浸式的旅游体验。基于此,本文先对元宇宙的概念及其与文化旅游业的联系进行简要概述,然后指出江西文化旅游业在虚拟数字人、数字藏品、文旅综合型人才培养等方面存在的问题,最后提出相应的解决策略,包括打造江西文旅虚拟数字人、引导文旅数字藏品合规发展及培养江西元宇宙文旅综合型人才,以供参考。