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马克思晚年停下《资本论》的写作,带病研究世界历史。除了《人类学笔记》、《历史学笔记》外,还搜集了美国殖民主义统治的史料,探讨了俄国、印度等东方落后国家的村社制度以及西方国家如何从封建主义向资本主义过渡等问题。一些学者基于马克思晚年对东方社会的研究,将马克思的历史发展理论分为“史前社会理论”、“西方社会理论”和“东方社会理论”,进而提出唯物史观只适用于西方社会,人道主义则适用于东方社会以及唯物史观理论早期和晚期的“对立”。这些认识是错误的,事实表明,马克思晚年的世界史研究, 相似文献
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一 总论马克思《资本主义生产以前的各种形式》考辨 何顺果 史学理论研究 99.1马克思历史观变革的实质 刘奔 中共福建省委党校学报 99.6对中国马克思史学历史地位的思考 陈其泰 浙江学刊 99.1《古代社会》一书对唯物史观的主要贡献 陈玉霞 王学伟 哈尔滨师专学报 99.4论邓小平的世界历史观 金邦秋 复旦学报 99.1增刊创造历史与研究历史 卢钟锋 科学时报 99.10 .1关于撰写历史的几个问题 瞿林东 学术研究 99.1论学史 田居俭 光明日报 99.2 .8彰往察来 :中国史学百年回眸 瞿林东 深圳特区报 99.10 .17二… 相似文献
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探索马克思对世界史研究的贡献问题,无疑是我们史学研究方面的一个重要内容。最近发表的彭树智先生的长篇论文:《马克思对世界史研究的贡献》(载《世界历史》1990年第5期,以下简称彭文),就是这方面的一个努力。彭文较系统地展示了马克思从青年时期到晚年对世界历史研究方面所作出的贡献,为我们了解马克思主义史学理论史的来源及其建立提供了一条基本的线索。但是,论文中也存在一些需要订正的问题,特别是在有关马克思早期对世界史问题的研究方面,彭文在史料的运用上存在一些明显的失误。例如,彭文在谈到马克思“在1843年—1848年间的另一部有关世界历史的笔记是本世纪30年代发现的《巴黎手稿》”时(参见《世界历史》1990年第5期第4页。重点号是引者加的。以下凡引此文,只注 相似文献
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一 《历史学笔记》是马克思于19世纪80年代初所写的一部读书笔记,共有4本,约140万字。从目前掌握的材料来看,马克思在逝世前一年写完的关于世界历史的这些笔记,是他生前所写的最后一部篇幅巨大的史学手稿。 马克思晚年由于病魔缠身而体力日益衰弱。但他仍密切注视欧洲革命运动的发展,而且依然贪婪地读书,不停地收集材料,作摘要,写笔记。 相似文献
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当今世界历史的复杂格局及其演变发展趋势从深层冲击着人们的历史观和价值观,从而使人们愈来愈重视用整体的或全球的观点来考察世界历史。不过,重视整体的或全球的观点并不等于能够确立科学的整体的或全球的观点。我以为,研究马克思的世界历史理论对于确立科学的整体的或全球的观点,具有极为重要的方法论意义。科学的世界历史理论是在马克思(和恩格 相似文献
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关于马克思对东方社会性质及发展道路研究的再思考 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思晚年停下<资本论>的写作,带病研究世界历史.除了<人类学笔记>、<历史学笔记>外,还搜集了美国殖民主义统治的史料,探讨了俄国、印度等东方落后国家的村社制度以及西方国家如何从封建主义向资本主义过渡等问题.一些学者基于马克思晚年对东方社会的研究,将马克思的历史发展理论分为"史前社会理论"、"西方社会理论"和"东方社会理论",进而提出唯物史观只适用于西方社会,人道主义则适用于东方社会以及唯物史观理论早期和晚期的"对立".这些认识是错误的,事实表明,马克思晚年的世界史研究,特别是对东方社会的研究,不是在唯物史观面前的倒退,而是对唯物史观的丰富和发展. 相似文献
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马克思和民粹派关于俄国村社论述的比较研究郑祖铤马克思晚年,在他的《人类学笔记》中集中探讨了不发达的资本主义边缘地区社会经济发展的趋势和前途问题,希图把他的唯物史观和世界历史进程的理论运用于不同的东方国家,探求人类社会发展的普遍性和特殊性的关系。关于俄... 相似文献
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一 总论没有理论就没有历史科学———2 0世纪我国史学理论研究的回顾与思考 于沛 史学理论研究 2 0 0 0 3马克思的世界历史理论及其当代价值 葛恒云 袁吉富 马克思主义与现实 2 0 0 0 2马克思世界历史理论与全球化 宫敬才 光明日报 2 0 0 0 1 2 1 2试论早期中国马克思主义史学的主要贡献 陈应仙 李军生 河北建筑科技学院学报 2 0 0 0 3论毛泽东、邓小平的世界历史观 金邦秋 社会主义论坛 2 0 0 0 7落日的辉煌———十七、十八时期全球变局中的“康乾盛世”《学习时报》编辑部 光明日报 2 0 0 0 6 1 9论历史学… 相似文献
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一、总论2002年日本史学界关于明清史的研究[日]中岛乐章,张玉林译中国史研究动态2004:122003年清史研究概况刘景莲中国史研究动态2004:7美国清史资料及其研究情况述略(上)、(下)朱政惠中国史研究动态2004:1、2004:2日本史学界的明清“绅士论”郝秉键清史研究2004:4世界历史上的大清帝国何芳川史学理论研究2004:1对清代君主专制制度的几点看法李世瑜河南大学学报(社科)2004:3从康雍乾三帝对督抚的简用谈清代的专制皇权刘凤云河南大学学报(社科)2004:3清王朝崩溃的政治学分析林志友中州学刊2004:4《清史》纂修与历史编撰的创新陈其泰郭成康历… 相似文献
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正2013年10月25—27日,"马克思主义与古代世界研究"学术研讨会暨中国世界古代史研究会2013年年会在郑州大学召开。来自全国各地五十多所高校和科研出版机构的一百六十余位专家学者参加会议,提交论文和论文摘要八十余篇。会议期间,中国世界古代史研究会理事会进行换届,选举首都师范大学晏绍祥教授为新一届理事会理事长。现就四个议题分组研讨的内容综述如下。一、关于唯物史观及相关理论中国社会科学院世界历史研究所于沛研究员作了题为《马克思的历史学笔记和世界古代史研究》的主旨报告,阐述了《历史学笔记》的 相似文献
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探索马克思对世界史研究的贡献问题,无疑是我们史学研究的一个重要内容。近些年有的学者在这方面做了努力。①本文将简略地把一些有关在研究马克思留下的“笔记”和“手稿”中应注意的问题和马克思生前未公开发表过的笔记、手稿等有关史料作一概述。 相似文献
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20世纪90年代的今天,我国理论界之所以对马克思的东方社会理论抱有极大的兴趣,根本原因是马克思晚年于俄国的革命前途问题提出了新的设想,即“跨越卡夫丁峡谷”的设想。而马克思这一新的设想又与民粹派的“村社社会主义”有着一致的地方,是在批判与继承俄国民粹派思想成果的基础上提出来的。因而,当我们试图深入探讨马克思晚年思想动向与其新的理论成果时,不得不论及到俄国民粹派的“村社社会主义”思潮及其与马克思晚年探索的联系。这项研究工作,既有助于对马克思世界历史理论的深入认识,又有助于对俄国民粹派思潮的重新评价。 相似文献
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关于殖民主义“双重使命”的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
关于殖民主义“双重使命”的研究郑家馨20世纪后半叶,随着殖民主义退出历史舞台,关于殖民主义的历史作用问题在各国历史学家中展开了热烈的讨论。近年来,我国学者的讨论主要集中在殖民主义的“双重使命”等问题上。一、马克思提出“双重使命”理论的历史背景关于殖民... 相似文献
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魏特夫一再声言,他在《东方专制主义》中所系统发挥的关于“治水社会”的理论,是以“特别强调马克思关于亚细亚社会和半亚细亚俄国为基础的”。他一方面认为,“从1853年起到他去世时为止,马克思一直同意亚细亚概念”,“马克思对于亚细亚社会和新的世界史概念在认识上的突破,是一种无与伦比的成就”。另一方面又认为,1877年马克思在给俄国《祖国札记》编辑部的信中“谴责了普遍主义的历史概念”,但是“这种概念是马克思 相似文献
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马克思的世界历史理论与全球化历史进程的实践 总被引:2,自引:0,他引:2
自16世纪启动的全球化进程,在三次工业革命的推动下,日趋显现出新的形态与强劲走势,成为学术界普遍关注与探讨的一项重大课题。本文将以马克思的“世界历史理论”为依据,就全球化的历史演进做出理论与实践的解析,并指出全球化的历史意义是促进世界大同的到来。 相似文献