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人们都知道尚志市有个举世闻名的亚布力滑雪场,有关尚志的两部共和国经典小说《林海雪原》和《暴风骤雨》,抗战时期战斗在尚志的民族英雄赵尚志和赵一曼,但还有一个可以与之并提的人文景点,那就是尚志碑林。 尚志碑林是尚志市市委、市政府投资３００万元在市区内辟建的一处集书法、雕刻、篆刻等艺术种类于一体的人文景点。碑林自１９９９年５月兴建,占地３万平方米,草坪绿地７０００平方米,荷花塘 １５００平方米。刻有碑墙２７０延长米,地面碑群石碑６１５块。旨在继承传统民族文化精神,提高城市文化品位。碑名由当代著名书法家,… 相似文献
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烈士塔下荷塘滨 ,乘兴会友观碑林。雅处飘逸显奇境 ,隽永腴润属佳品。形神兼具藏真迹 ,墙体石面铸墨魂。唐宋元明清文杰 ,传世诗作惊诸君。珠河情缘祭英烈 ,翰墨滥觞露律韵。千秋国粹涂特色 ,印坛异彩飞国门。联苑撷英群贤谱 ,智慧之光照来人。军旅艺苑语豪壮 ,刀刻斧凿古风淳。勤书功到生万象 ,书坛奇葩满园春。观尚志碑林有感@高浦国 相似文献
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感冒一个多星期了,吃药打针均不见好转,我只好住进了医院。这天,夜幕降临,医院开始安静下来。病房中,浅绿色的墙壁在月光中犹如一潭幽深的绿水,没有一丝波纹,显得格外平静。我无聊地躺在床上,这病中之夜可真难熬啊!忽然,外面一阵喧哗,接着便推进来一个新病人。头发已如霜白,他昏昏沉沉地躺着,手腕上还吊着输液针管。 相似文献
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正西藏与风尚发生碰撞或可隐约看见西藏在时尚的浪潮中闪亮的风彩。我们看到一些时尚大牌将西藏元素用于设计,甚至就以西藏元素命名;看到西藏的藏鉓与佛珠成为大众情人;西藏已被誉为"户外天堂",户外运动正在成为来西藏的新时尚。就连"西藏人"这个名词,也成为日本雅马哈一款越野摩托车品牌。 相似文献
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正墨脱县雨量丰沛、生物多样性极其丰富,这里是印度洋暖湿气流深入青藏高原最重要的水汽通道,由此形成了我国最完整的山地垂直气候带谱:低山热带北缘湿润气候带、山地亚热带湿润气候带、亚高山温带湿润气候带、高山亚寒带湿润气候带、高山寒带冰雪气候带。以墨脱为核心的雅鲁藏布大峡谷,被誉为"世界动植物博物馆"、"世界生物基因库"。伴随着墨脱地球全谱景观 相似文献
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在台江县城内一小阜上,有迄今贵州现存规模最大保存最完整的书院。因其大门左侧建有莲花池,故名莲花书院。据民国《贵州通志·学校志》记载：“书院为清光绪十七年（１８９１年）同知周庆芝创建,规模宏敞,并建两厢十二楹,集诸生读书。……光绪三十四年（１９０８年）同知胡瀛涛改设县立高等小学堂。”清光绪十七年（１８９１年）,台拱同知周庆芝见各乡士人求学者甚多,遂倡修莲花书院,延师讲学。每月赠送诸生课文,实行“艺优”者供给其求学的费用,广罗学行兼优,文词卓越之辈,于是出现了“文风丕振,迥异俦昔”的景况。据考证,书… 相似文献
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莹洁是从11楼跳下来的,那幢我们认识了7年的科技楼,最高那层。
5月15日,已是临近毕业,我在报社试用,最常做悲惨而琐碎的那种新闻。那几天,全国高校频频有学生跳楼,仅仅在北京,头两天就有两个。 相似文献
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日历停留在2012年8月23日这一页时,我们与风尚共同走过了6年。在这2190个日子里,《风尚志》用自己的实际行动展现了“国际风尚·中国表达”的品牌理念。每一页的文字与图片都在述说我们的思想,表达我们的情感,让每一个追求爱与美的人产生共鸣。 相似文献
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赵尚志将军于1908年10月26日出生在热河省朝阳县喇嘛沟村(今辽宁省朝阳市尚志乡尚志村).:1925年,加入中国共产党,并考入黄埔军校第五期,积极参加青年军人联合会各项活动.九一八事变后,历任中共满洲省委常委、军委书记,珠河反日游击队队长,东北反H联合军哈东支队队长,东北人民革命军第3军军长,北满抗日联军总指挥,东北抗日联军第3军军长,中共北满临时省委执行委员会主席等职. 相似文献
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中国历史博物馆藏有青瓷莲花尊一件(图版捌:2),传为河南省上蔡县出土。这件蓬花尊侈口,圆唇,长颈,丰肩,圆腹,高圈足。高49.5、腹经31、口径16.6、颈高13.5、足高8.8、足径16.3厘米。尊的体极高大,装饰瑰丽,釉色晶莹,运用了雕刻、堆塑、模印、贴花、划花等多种工艺技法。青瓷莲花尊器身上下遍布纹饰,颈中部 相似文献
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国庆节的最后一天,下午,晓喻从姨娘家度假回来,整了整背上沉甸甸的行李包,抬手在自家铁门上轻轻叩了叩。良久,不见有人回应。于是,晓喻又重重叩了叩铁门,仍是没有动静。 相似文献
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在魏晋南北朝,随着佛教艺术迅速发展,莲花图纹装饰盛极一时。云冈石窟中莲花的雕刻是北魏时期石刻莲花的经典作品,具有很高的艺术、研究和欣赏价值。它不仅是中国莲花图纹发展的中间环节,也是佛教艺术中国化、民族化、世俗化的一个实物佐证。云冈石窟中的莲花贯穿于早(公元460～470年)、中(公元471～494年)、晚(公元495～525年)三期洞窟中,特征鲜明,富于变化,是石窟装饰图案中最具表现力的一种装饰纹样。现按莲花表现位置介绍如下。 一、莲花台座莲花图纹最常用于佛、菩萨的台座。以莲台表示佛、菩萨身处秽土却能清净离垢、神力… 相似文献
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华顶是天台山的主峰,造物主把坚硬的花岗岩体塑造成莲花形状。站在山巅眺望,能看到四周八重山峰层层相裹,状如八叶莲花,而华顶正当花之顶,故称华顶。 相似文献
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莲花岩内的莲盆奇景,是由 １０８块大 小不一的云盆组成,这是我国溶岩 中发育最好的云盆。每个云盆厚约３０公分,最大直径约２.５米,云盆的顶面成水平,内凹成盆状,盛有水。每个云盆内又圈成许多小盆,真可谓大盆套小盆,盆中有盆。小盆的边缘就像线条一样,蜿蜒流畅,弯曲迁回,如行云般美丽。大盆的四周因长年滴水,一些发育成蜂巢状,一些发育成钟乳状,敲之有音,使人百看不厌。这些云盆外形如浮水莲叶,相互拥簇在岩内的一个小洞内,春夏之时,洞内滴水,积水成潭水及盆顶边缘就像莲塘一样放眼望去这些云盆如浮水莲叶一般蔚为壮观… 相似文献
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"图必有意,意必吉祥"。吉祥就是兆示、预祝一切福善有利之事。自古莲花就被视为吉祥之花,其娇艳的花资和圣洁的品格,代表了爱情的纯真,象征了佛教的神圣净洁,其清雅至洁,不与世俗同流合污的高尚品格也被世人所称颂。 相似文献
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太原莲花乐是一个古老的民间说唱艺术品种。它的历史渊源流长,具有较高的文化传承价值。本文从莲花乐的起源至今探讨了其历史发展、艺术特色和文化形态,音乐体制和表演体制。力图使这一独具地域特色的古老曲种充分展示其学术价值和独特魅力。 相似文献
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1956年湖北省武汉市武昌钵盂山392号墓出土。高43.7、口径12、腹径27.3、底径10.6厘米。瓷质盛器。侈口,有盖,长颈,丰肩,圆腹。颈部贴对称的两个飞天和神兽,肩部六个横穿,肩及腹堆贴刻划覆状莲瓣三层,每层均以十六个莲瓣围腹一周;下腹堆贴仰状莲瓣一层;足上刻 相似文献
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墨脱,峰峦如聚,波涛如怒。喜马拉雅山南麓的这片秘境,以雄峙的南迦巴瓦峰和加拉白垒峰为双阙,以咆哮的雅鲁藏布江为屏障,做然自居雨雾迷障之中,海拔从近8000米的雪峰直线跌落至只有数百米的热带雨林,壁立如削,直奔阿萨姆平原。 相似文献
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正一南香山及莲花书院名考南香山位于增城市永宁街,海拔433.2米,自古名号为南樵山,与东樵罗浮山和南海西樵山合称为粤中"三樵"。清初岭南三大家之一的屈大均在《广东新语》记载:"广州有三樵,曰东樵,曰南樵,曰西樵"。南樵山靠近珠江口,濒临南海。清乾隆年间增城知县管一清远眺南樵山,写下《舟中望南樵山》一诗,其中有:"一曲娥眉横海上,南樵风致胜东樵"的诗句。"一曲娥眉横海上"的娥眉,是古代南香山的正式名字。古时除号为南樵山 相似文献
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临榆县西六十里日戴家河．明季海运帆樯波属,今为京奉支轨尾输地,而北戴之名特。背倚联峰,拔出水平线四百尺。渤海襟其前,晴日当空,水山一碧。长城东峙,奔牛矗北。萦袅天际．嵌奇蔽亏。游履乍经,曷止忘暑,凡可忘世。联峰多奇石,翠薇眺瞩,柑萼偃伏,轮困若房,怒目若的,擎立若盖。倚筇四望,直万顷芙蕖,凡忘其为石也．是名为莲花石。半山以上,万松交摩,鳞鬣隐坑谷,苍翠作殊态,入耳疑涛声。林 相似文献
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