河南汉代陶阙及相关问题

本文依据已发表的考古学资料,对河南出土的汉代陶阙进行了分类分期研究,并对其中一类陶阙在汉墓中的位置、寓意、双阙中间的“罘罳”及其上面的浮雕像内容进行了探讨。     

我收藏毛选四卷的遭遇

我的这套《毛泽东选集》四卷本,是建国后第一次正式出版发行本。大三十二开,繁体直排。外有淡赭色的书皮,正中偏上是外形为正圆形的毛泽东侧面浮雕像。里面的乳白色封面上“毛泽东选集”五字是烫金的仿宋繁体字。第一卷1951年10月发行,第二卷1952年3月发行,平装本两卷定价共4万     

钟灵毓秀是回山

甘肃东部泾川县西城门外,有一座奇异的回山。方圆百里,山体形态平平,唯回山酷肖埃及金字塔地高高耸立在那里。山脚泾、两水润抱,山上草树葱茏,一派祥瑞。由于奇异的山形和诸多胜景,以及与瑶池和西王母神话传说有关的浓厚人文色彩,这里已成为海内外学者和游客来西部必到的热点人文景地。西王母,在中国民间、在道教经典和正野史典籍中,是一复杂人物。《山海经》、《诗经》、《汉乐府》和《穆天子传》等史籍中,均有关于她的记载。汉以来的很多诗词歌赋大家,大多登临过回山,并留下众多吟诵名篇。晚唐诗人李商隐登回山所作的“瑶池阿母倚窗开,黄竹歌声动地哀,八骏日行三万里,穆王何事不重来”一诗,更给西王母增加了浪漫色彩。经过学者们长期考证,西王母其实是上古时统治中国西部的一位戎狄女王。据有关史籍记载,西王母曾乘彩辇驾临汉宫,故有后来的五次巡游回山祭拜,并在这里大兴土木,建起浩大的西王母宫。可惜这群建筑毁于清同治年间民族纷争之火;幸原图在史志中得以保留,一些遗址和文物也尚存,又经清以后陆续修葺复建,大体恢复原格局。回山山麓处的回屋,据传是西王母降生处,又一说是她的会客地。这里悬空的崖壁上有后人所作“虎齿、豹尾”半人半兽的西王母浮雕像。从回山左麓盘旋...     

词二首

正水调歌头·追梦座谈会有作喜赴凌公约,俊友聚华厅。援疆背井人老,促膝诉衷情。忆昔风华正茂,远涉阳关西去,荜路历征程。血汗浸双鬓,耆宿共嘤鸣。鹏图展,枪犁奋,碣碑铭。感恩祖国,龙腾盛世稳边庭。揽月飞天探秘,航母成功出海,华夏正中兴。圆得康强梦,各族舞娉婷。     

6元钱的爱

正假期里,他乘飞机回家。回到家也没别的事,主要是陪母亲看看电视,聊聊天。第二天,母亲说,咱俩去买鸡蛋吧!他一听就笑了。在公司里,他是大经理,有专门的秘书与司机。但他点点头说,好。随母亲出了门。母亲说,去某某超市。他问,附近不是有家超市吗?母亲眨眨眼,有些得意,说,某某超市的鸡蛋便宜,1斤三块二,附近的这家要三块四。他咂了咂舌。     

启功的墓志铭

国学大师启功曾自撰墓志铭,日：“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计生平,谥日陋。身与名,一齐臭。”写此文时,他是副教授（他中学没有毕业）。     

杨家古玩

馆员杨霜是我省著名书法家,民国时期贵州省主席周西成的孙子。家有濡染,喜欢收藏。云游所到之处,必到古玩店过眼。碰到喜欢的物件,心痒难耐,破费难免。时有倾囊怀宝之窃喜,亦有迁延未果之惆怅。所购之物,得失之间练就眼力,虽非豪富,开心在兴之所至,锱铢不计。     

书斋

《我想陪你去麦加》编辑推荐:西北往事,如丧青春,文科状元,北大才子,红尘颠倒,浮世独白,跨界高手,混搭英雄……不得不识的简直,不读亦可的麦加。这部小说集,先是一篇一篇地放到网络上,每篇的点击量都惊人的大,半年后才成书。大部分我都看过,但还是值得买一本,放到书架上。内容接地气,有嚼头。作者简直,专业人士。职业投资人。作家。其他作品有《浮图》等。作者带着一颗悲悯的心,俯视天朝苍生;     

倾听万籁

骄阳炽烈,蝉声似海。"小暑大暑,上蒸下煮"。农历六月,正是一年中最溽热的三伏天,阳气升发到极致,阴气内伏,暑毒外蒸。《诗经邶风》中说道:"习习谷风,以阴以雨"。谷风长养,林叶繁茂。风雨之下,满眼浓绿疯狂泛滥。"竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。"接着,蟋蟀也开始在草丛唧唧低鸣。无论凉风飒飒,小雨淅沥,蝉声时响时歇,还是鸟声啁啾,云霞似锦,满天星斗,潮汐往来,只要敞开心扉,便会无所不在地感悟到自然之妙美。万籁有声,倾听大自然的各种天音,也是另一种天人合一的美妙意境。并在此     

致青春 我们的摩托骑行

两个精神世界高度相似的人,凑在一起,总会进发某些意想不到的火花。我和曾豪就是这样的两个人。我们是同事,是朋友,是恋人,更是心灵伴侣。工作上,我们相互配合,相互切磋。生活中,一起看书、学习、看电影,空闲了,来个说走就走的旅行。很多人难以想象,这样几乎24小时都在一起的情侣,竟然不会吵架,也没见发生大的矛盾,甚至从没觉得腻。或许和我们俩的性格以及相处方式有关,独立、信赖、理解,有问题随时沟通。旅行,不在乎远近,不在乎目的地,在乎的是心情,以及和你同行的人。我们享受在路上的感觉,自由而随性。喜欢摄影,喜欢骑行,喜欢两人开着摩托,到乡下、到河边、到山中,到最接近自然与真实的地方,感受不期而遇的美好。不怕岁月流逝,不怕容颜日益苍老,只要心怀梦想与激情,我们会永远拥有青春。     

满庭芳·校园之春

正曲径通幽,平岗笼翠,古松仰啸蓝天。燕莺歌舞,鸢翼入云端。场上腾龙跃虎,灯窗下、卷帙无闲。听鹃唤,声声急切,莫误了华年。琪园。樱树树,群芳竞艳,锦上花添。喜杨柳轻飏,诗意悠然。春梦今番最好,绿茵地、漫咏     

苏东坡与王安石的私交

王安石开始搞改革的时候,苏轼兄弟丁忧服满,刚回京城。那时,兄弟俩踌躇满志,很想有一番作为。可是,苏东坡不识时务,对改革说三道四。王安石很不高兴,就让他到开封府审案子。京城的案子盘根错节,随时都会碰到山头儿。他希望苏轼深陷其中出不来,无暇指点时政。没想到,苏东坡是断案高手,三下五除二,就把案子办得干干净净———王安石的警告落空了。     

烽火烟尘忆当年 贾若瑜将军题诗纪念济南战役

满江红·济南战役六十周年贾若瑜决战泉城,开创了、进攻雄略。曾记得、济南烽火,壮怀激烈。破敌金汤擒耀武,挥师齐鲁平狼穴。想当年、荡寇扫烟尘,翻新页。沙场事,怀远略。今与昨,何区别?看红星耀彩,凯歌层叠。独有英雄驱虎豹,能无豪杰兴河岳,跨征鞍、华夏展宏图,频传捷。二零零八年七月北京     

叫我如何不想她

我在凤凰想她。在这座温润小城,有河流从中穿过,悄无声息,肚子流淌。有船浮在水面,除了在水面流下扇形的波纹,再也打不破那份静谧。古朴的建筑,很少透露钢筋混凝土的气息。黑色的瓦片,层层叠叠,庄重而又神秘。这城是常被雨水包围的,淅淅沥沥地落在清冽的河水中,或是顺着飞起的屋檐成串地滴在老街的青石板上。青色愈发朦胧起来,氤氲着,苗家少女的身影模糊在前方的水汽中。它就成了书中的那个边城。我在同里想她。水连着水,桥接着桥。     

梅

我是一朵蜡梅。赏花的人,您若在群花中,我只是一朵普通、不起眼的梅。但若单独拾起我,我绝不是一般的香。还记得,身为花苞时,树妈妈就告诉我,我有希望成功。对于花而言,成功就是万里飘香;失败就是抵抗不住外界的伤害,投降了,前功尽弃了。我是一朵蜡梅,要在寒冬之际,展示自己。虽唯美,自己傲放于百花之中,独得游人的赞叹。不过,在     

奇人趣事

美国|加利福尼亚38年后的团聚1973年,家住加州的洁瑞让保姆帮忙照看两个女儿:5岁的蕊妮和3岁的佩珀。没想到,保姆拐走了两姐妹,从此在全美各地流浪。她们住过满是蟑螂的汽车旅馆,遭到性虐待,还目睹了凶杀案。虽然洁瑞报了警,但因两姐妹是黑白混血,警方不愿出手相助。多年后,保姆病逝,临死都没有透露她们的身世,但佩珀从未放弃,立志要找到生母。通过电视台的帮助,2011年,母女3人终于团聚。近日,两姐妹又与已故父亲的亲人团圆。"我一度憎恨我的生母,因为她没来救我们,但是见到她之后,我就原谅了她。"佩珀说。     

马嵬坡怀古

瑶台几重,燕子来时,应是露华浓。轻盖拥去西京,哪家花儿,还想娇容。江山如画,闲人轻易绘,破落路匆匆。可怜帝家人儿,竞想惶惶乘天命,稳稳坐城中。冥冥故事若天定,征戈何须动众。江山如此归属,将相谁家种?黄袍无辜加身,锦绣何人颂?若非强者动、仁者奉、智者倚重,谁把社稷轻易梦。遥想飞熊垂钓,百岁依旧倥偬;诸葛卧榻,三谒方才与共。仁人不请,徒把武功怨羸鞚;智杰不谋,只是笳鼓渔阳弄。忙枪定江山,闲笔诗丹凤。当年润之诗雪,惊山城人动;亚子聊闷,彰华夏兴盛。梨花易雨泪,明月与共;把酒惜英雄,飞鸿相送。渭水求贤,南阳罹雪。细数五千年云众,浮沉把弄,十马车往事,荣辱成梦;当年风雪扫层楼,润之先颂,八万年繁华,肝胆相洞。     

“江西老表”称谓的由来

在江西,特别是在农村里,大家都是老表长,老表短的。老表,几乎成了农民的代名词。为何有此美称呢？据传,第一个喊老表的是明朝开国皇帝朱元璋。 元末,农民起义首领朱元璋,与占据汉口号称汉王的另一位起义军首领陈友谅,在江西鄱阳湖大战了18年。陈友谅出身渔民,兄弟众多,兵将骁勇,武艺高强,水上善战。把朱元璋的军队打得几乎全军覆没。朱元璋带着残兵败将,退到名叫康郎山的地方。朱元璋身中数箭,伤势很重,村民们把他藏在一个山洞中,请来郎中,每天给他敷药、喂饭,朱元璋很受感动。     

“秦权钱”质疑

清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简·金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。     

登剑关 吊姜维

戊戍秋月,从广元驱车,沿川陕公路西南行,一小时后,便到向往已久的剑门关。从正面看,剑门群峰一道坚固的城墙,绵延300公里,险峻壮观。诗圣杜甫在《剑门》诗中写道:惟天有设险,剑门天下壮。连山抱西南,石角皆北向。两崖崇墉倚,刻画城郭状。一夫怒临关,百万未可傍。这道石壁城郭,千百年来,皆是蜀北屏障,两川