南京天主教“三自”改革的来龙去脉

正新中国成立后,在基督教和天主教内开展了"自治"、"自养"、"自传"的改革运动。1950年5月基督教"三自"改革首先发起,而后及于天主教。与基督教"三自"改革运动相比,南京的天主教"三自"改革运动要更复杂曲折。笔者从南京天主教的渊源入手,以期还原60年前进行的那场疾风暴雨式的宗教改革。1921年,梵蒂冈教廷成立天主教南京教区。教区的主教堂是1870年建成的"圣母无染原罪始胎堂",因教堂门前的马路叫石鼓路,所以该堂被教友们戏称为石鼓路堂,简称石堂。1933年南京教区被划为中国籍神职班传教区,1936年7月7日,梵蒂冈教廷任命中国籍司铎于斌为南京教区主教,成为南京教区     

明代南京官办造船史迹与郑和宝船厂研究

<正>中国"海上丝绸之路"申遗项目,是由扬州、宁波、泉州、福州、漳州、广州、北海、南京共9个城市联合申报。在九个城市当中,距离大海最远的城市是南京。经过10年的努力南京列入申遗的最后一座城市。南京市委、市政府是基于如下考虑的,南京有6处史迹点与"海上丝绸之路"相联系,分别是龙江船厂遗址、渤泥国王墓、石头城遗址、净觉寺、郑和墓,静海寺。笔者认为仅用6处史迹点来反映南京与海上丝绸之路的关系是远远不够的。且不说南京下关天妃宫碑在全球妈祖庙中享有的最高地位,仅从明代南京沿江五大     

南京大屠杀与国际救援——上海“南京国际救济会”钩沉

1938年1月下旬,中外慈善家在上海成立了"南京国际救济会"。该会为遭受日军涂炭的南京难民募集善款,与南京安全区国际委员会、世界红卍字会等组织精诚合作,指导了南京的尸体掩埋、难民救济等工作,其功绩理应为历史所铭记。     

清末民初南京地区的水灾、兵灾、疫灾

近代以来,由于长江上游地区生态平衡遭到日益严重的破坏,长江下游包括南京地区在清道光年间连续遭遇特大水灾,数年的灾荒以及由此造成的灾民遍地、民变四起、社会动荡,为太平军进入南京并在长江流域地区迅猛发展提供了条件。太平天国战争时期,南京地区成为清军与太平军激烈战争的最重要战场,长期的战争给南京人民带来多次可怕的疫灾,夺去了成千上万人的生命。战争后期,攻入南京的湘军对太平军与南京人民残酷的屠杀与劫掠焚烧造成"兵灾",给南京留下巨大创伤,历经数十年未能恢复。1913年,北洋军在镇压孙中山、黄兴领导的"二次革命"后,攻入南京,南京再次遭到浩劫。这些水灾、兵灾与疫灾,对南京地区的社会经济发展与近代化进程造成惨重的破坏。     

被时代遗忘的南京民间艺术

<正>提到即将失传的南京民间艺术,许多人都会想到南京的"白局"。然而,可能很多南京人还不了解,除了"白局"以外,我们这座城市还有许多鲜为人知、濒临失传的民间艺术。南京评话即是用南京话说书。南京评话这个名称并非其原始称号,而是近六十余年才开始有此名称的,过去一般只以"说书"或"讲评词"等来称谓。更早以前,则称之为"说善书"这一古老的民间艺术流行于南京城区及郊县乡镇,以及安徽的部分地区。     

30万年前“南京人”复原成功

<正>近日,中国刑警学院刑事相貌学专家赵成文公布了成功复原的"南京直立人"面相,这个30万年前的南京姑娘瓜子脸、高挑眉、大眼睛,可谓标准的美女脸型。从面貌上看,"南京直立人"仍然具有古人的诸多特点,如上颌较长、吻部突出等。但从细部特征看,"南京直立人"已     

海上丝绸之路·南京遗迹

<正>目前,列入中国海上丝绸之路申报世界遗产的城市有北海、广州、泉州、漳州、福州、宁波、扬州、南京、蓬莱等城市,南京作为一座并不临海的城市,凭借其历史地位和特殊的地理空间优势,成为了海上丝绸之路申遗的重要城市。连接"南海线"与"东海线"的核心城市南京是一座"通江达海"的城市,它离长江口大约300多千米,况且古代的长江口就在今扬州以东不远处,海潮一直可以到达南京所在的长江段,因此,当时国内外的各类船舶可以直接驶入南京。     

南京板鸭

正南京人善制鸭,历史悠久,技艺精湛,品种众多,风格独特,称得上最有地方特色的还是板鸭。这个"板"字用得很好,颇能形容这种腌制品的质感。南洋劝业会后,人们将南京板鸭与镇江香醋、苏州刺绣并称为"江苏三宝"。历史据《玄武湖志》注引南梁吴均《齐春秋》所载:相传六朝时,南京即能制作板鸭,参照其它史料,至迟在明初,南京板鸭已在市场上出售。明初,南京流传着一首民谣:古书院、琉璃塔、玄色缎子、咸板鸭。时人将南京     

影像南京

2009年是中华人民共和国成立60周年,也是南京解放60周年,历史将永久定格在1949年4月23日这一天。为了纪念这一时刻,彰显新中国成立以来南京发生的翻天覆地的变化,展现南京悠久的历史、灿烂的文化、独特的个性和巨大的成就,增强南京的文化软实力,促进南京"三个文明"协调发展,提升南京的城市形象,南京出版社与中共南京市委宣     

《南京稀见文献丛刊》序言

南京是我国著名的七大古都之一,又是国务院首批公布的24座历史文化名城,有将近2500年的建城史,1700年的建都史,号称"六朝古都"、"十朝故都"。南京的地方文献是中华历史文化资源的一个重要组成部分,是研究我国政治史、经济史、军事史、文化史、外交史和民风民俗的重要资料。在南京市委、市政府提出的以科学发展观统领全局的指导下,配合经济发展与城市建设,深度挖掘历史文化资源,不仅有利于传承、弘扬南京历史文化,提升南京品位,扩大南京知名度,也有利于当前的物质文明、制度文明和精神文明建设。     

创新人才“培养的评价标准”和“培养机制”研究

创新人才的培养工作已引起了我国高校的普遍重视,相关研究需要及时跟进。南京信息工程大学创新人才培养的现状需要学校做出改变。本文从创新人才"培养的评价标准"以及创新人才的"培养机制"入手,全面探讨了南京信息工程大学如何开展创新人才培养工作。对南京信息工程大学创新人才"培养的评价标准"和"培养机制"的研究,有助于推动全国重点大学南京信息工程大学的高等教育工作,对其他高校开展类似工作也提供了一定的借鉴意义。     

文化都市:形象定位与建设策略--以南京市为例

在经济文化一体化的时代,文化都市建设成为现代城市发展的新的增长点。面向新经济时代的南京城市形象定位是:建设文化都市,并发展成为世界文化之都。以"学在南京、成功世界"的底蕴、"博爱之都" "世界第一城垣"的营销形象,创造"学习型城市、创新型城市"的品牌,建设"科技先导、古都特色、滨江人居、大学一流"为一体的世界文化之都。南京文化都市的建设策略是:立足文化产业经营、实施科技先导战略、构建五大特色工程、创新思维体制环境。     

民国时期江宁县民众反对废县及其原因解读

<正>在历史上,江宁与南京有着千丝万缕的联系。江宁与南京的关系从古至今可分"合—交错—分"三个层次的关系,在民国时期,据《江宁县志》载:"中华民国元年(1912年)1月1日,中华民国临时政府定都江宁府,改江宁府为南京府,废江宁、上元两县。民国二年,废南京府,设江宁县。民国三年5月,江苏省置金陵等五道,金陵道辖江宁等县,治所在江宁县。民国十六年(1927年)4月18日国民政府定都南京,废金陵道。6月1日正式成立南京市政府,6月6日命名南京为特别市,江宁县隶属江苏省政府。"1由此可看出     

我和余光中的同窗情

光中也八十岁了。今年10月,余光中把他的八十华诞活动放在南京,是有道理的。他生在南京,他的小学、中学和大学母校,都在南京,从童年至青年时代,余光中与南京有不解之缘,用他自己的话说,也算个"南京萝     

雨花石中生 七彩百态呈——南京市雨花台区七彩星城幼儿园办园特色综述

正七彩星城幼儿园身处于雨花台畔,雨花石博物馆跟幼儿园近在咫尺。有利的地理位置为幼儿园的课题研究提供了丰富的物质材料。雨花石是大自然赠予南京人民的瑰宝,雨花石文化贯穿在南京发展的轨迹之中。雨花石文化是南京的历史见证和文化结晶,是南京文化的名片。雨花石五彩斑斓、晶莹剔透,与幼儿园园名中"七彩"寓意美好的象征意义相通。     

悠悠千古话“白下”

2013年2月,经国务院批准,南京市新一轮区划调整方案获得通过,其中,决定撤销原秦淮区、白下区,将两区所辖区域合并,设立新的秦淮区。"白下"作为南京曾经的行政区划,将退出历史舞台。但正如南京历史上曾经有过"金陵"、"秣陵"、"建业"、"建康"、"上元"等诸多称谓一样,"白下"作为具有一千多年悠     

用“心”的教育 铸造美丽的幼教事业——南京阳光凤悦天晴幼儿园园长陆萍

正人物风采陆萍,女,1972年出生,本科学历,1992年毕业于南京市中等幼儿师范专业学校。历任中国水泥厂幼儿园、行知双语幼儿园、南京博爱幼儿园教师、教学助理、园长,现任南京阳光凤悦天晴幼儿园园长。个人曾多次获得"行知幼儿教育中心先进个人"、"栖霞区优秀教育工作者"、"玄武区     

毛泽东首次视察南京

正据江苏省委原书记江渭清回忆,毛泽东自1953年2月22日乘华东军区海军"洛阳舰"到南京至1971年9月11日乘专列停靠南京,前后18年间,曾公开或秘密视察和经过南京20余次。毛泽东虽多次到南京视察,但1953年2月是新中国成立后他首次视察南京,也是深入基层调研、活动内容较多的一次,更是具有很浓厚的"毛式"风格的一次视察活动。俭朴、节约,不打扰地方工作     

一到春天,南京就变成了金陵

正"九九艳阳天"的南京,春风骀荡,时令恰逢。娇艳的"金陵城"进入最佳赏梅时节。梅,既可凌寒独自而开,亦可春风化雨而来。近几天南京天气晴好,气温回升,非常适合梅花的生长和游玩观赏。来一场"南京赏梅",这才是早春的正确打开方式。江南的赏梅胜地很多,"六朝古都"南京,不失为一个好去处。南京的赏梅习俗自古有之,最早可以追溯到六朝时期,如今六朝旧事已随流水而逝……梅花依旧年年盛放,赏梅这件风雅乐事也作为习俗沿袭下     

好记性使我保住了亲朋

在人治的社会里,任何荒唐的事皆有可能发生。只有回到宪政的轨道上来,社会才能有序、良性地运行。我是1975年5月由南京石膏矿调入南京跃进钢铁厂的(该厂后更名为"宝钢集团南京轧钢总厂"),我调入"跃钢"后,在二车间三工段当行车工兼产量核算员,这种状况一直延续到1976年初。1976年春节过后,我开始"时来运转"。由于当年我记忆力比较好兼之尚能"紧跟形势",所以我在工作之余能刻苦