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一场电影引发的风波 1973年6月11日晚上9点多,江青正在钓鱼台10号楼餐厅吃饭,她打铃叫我,我立即快步进入她的餐厅。她眯缝着眼睛,一边吃饭,一边摇头晃脑地听着她喜欢听的程砚秋的京剧《荒山泪》录音,看到我进去就问道:“现在几点了?” 相似文献
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重绘近代思想、社会与学术地图——评罗志田著《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》 总被引:1,自引:0,他引:1
研究古代中国的人常常羡慕研究近代中国的同行 ,这是因为近代文化史的研究空间不像古代文化史研究那么逼仄 ,一是未经开发的文献还相当多 ,左右采撷不仅本身就是乐趣 ,可以多所发现更是让人常常有自豪感 ;二是近代思想、社会与学术演变的头绪复杂 ,传统、现代、东方、西方在这里交汇 ,而越是复杂的历史 ,解释的空间就越大 ;三是这段历史一头连着悠久的古代 ,一头连着自己生活的当代 ,历史的回忆和想像、当代的观察和体验 ,都可以在这里参与历史的制作和解释。特别是 ,它不是一个孤悬遥远的“古代” ,而是一个切近真实的“当下” ,当代社会的… 相似文献
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返璞归真的“网”字
甲骨文中的最早的“网”字,和今天人们正在用的这个“网”字其实很像,一边一竖,中间竖排三个又。很显然,这是一个象形字。蜘蛛往往在墙角或两根木头中间织出网来,坐等飞虫。 相似文献
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如今,人们对青海藏毯并不陌生,它像传说中的“飞毯”。漂洋过海,远销世界上22个国家和地区。借助这个特色产业,地处高原内陆腹地的青海又一次亮出了阔步走向世界,也让世界进一步了解青海的“金名片”;借助这个特色产业,也为世代生活在贫困山区、高寒草原的广大青海农牧民开辟了一条增收之路。换句话说,我们举全省之力打造的藏毯产业,一头伸向了广阔的国内、国际市场,另一头则连着千千万万户农牧民。 相似文献
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吉隆坡不是第—次去了,随团出行也不是第一次了,所以我知道这样的行程应该必备什么。每一次旅行的行李箱的内容都大同小异,“大同”不是重点,关键的就是“小异”,一点点区别就会让你从一群人中跳脱出来,旅行也会因此舒适不允比如这一次的行李中,点睛之笔就是这一套有点小风情的长裤套装,这让我在NIKKO的餐厅里吃晚餐的时候不至于还穿着白天观光时的一身短衣短裤,晚上,如果去城中最有名的BAR喝酒,也不会失色多少。 相似文献
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我想也不能一概而论,如果全国各县都能达到一个能满足全县正常运转的财政收入,且人口适中的话,那实现“全民免费医疗”或许尚可尝试。但问题是,会国还有很多贫困县,甚至还有贫网县一年的财政收入还不到一个亿.这样的县又怎么办呢?另外,做到免费医疗不能只解决本县居民在本县辖区内的问题。 相似文献
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电梯门一打开,油画《最后的晚餐》迎面而来,向内走去,画中教堂的天花板就出现在餐厅的中心区,整个餐厅以意大利教堂为灵感,整齐划一的餐桌椅仿佛信徒的座椅,周边三间包房,就像私人祷告室。开在益丰外滩源4楼的意大利教堂风格餐厅Capo,用这个颇为绅士的幽默,博得众人一笑。还没说这家pizza之前,你一定要先去看看烤炉。餐厅尽头的两台Pizza炉是来自那不勒斯的Michele Strazzullo家族手工制作的。这个家族四代做炉,可以说是世界许多餐厅pizza炉的指定品牌。CapoPizza炉每一块砖及泥土都是从意大利运来的,花了Michele家四天时间才完成。两个炉子各司其职,一个专门烘烤那不勒斯pizza,用苹果木和橡木烧,另一个则用来烤炙肉类及海鲜,用日本进口备长炭。 相似文献
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春节是中国人特有的节日。农历的除夕之仪,一家人围坐在一起,一边享受着丰盛的晚餐,一边观看着电视里的春节联欢晚会。这真是一个幸福的时刻。 相似文献
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整座东京,有超过16万家餐厅,而对于只知道天妇罗与寿司的外国人来说,在繁华的城市深处,隐藏着另一种神秘且令人兴奋的美食——河豚。自江户时期,日本就流传着嗜吃河豚的风俗,惊心动魄的豚肉稍有不慎就会是食客最后的晚餐。 相似文献
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“荷叶饭”由军旅之食嬗变而来。一提到“荷叶饭”,广东人老少皆知,广东的荷叶饭,荷香溢鼻,清鲜可口,是夏季的传统美食。这种食品,早在清朝的《广东新语》已有记述:“东莞以香粳杂鱼内诸味,包荷叶蒸之,表里香透,名日‘荷包饭’。”因此,广东的荷叶饭相传以东莞太平镇的最为著名,原因这一带盛产荷叶和粳米。每当夏季,人们喜用香粳配上虾米、香菇、鸡肉等上料,用荷叶包裹蒸煮,作为远行进餐或馈送亲友之食物。 相似文献