情色之间 华蓥山忽悠创意太雷人

事件 为揽游客,国家级景区打出“色情牌” “生命之根”“人体摄影”……作为国家旅游4A级景区,四川广安市华蓥山竟打出情色文化牌,宣称是“天下雄山”、“天下情山”,并出现在华蓥山景区的宣传册上。景区负责人在接受采访时称,华蓥山走的是“差异化竞争争夺市场”道路。为此,该旅游区总经理和某策划人还在景区策划了—次人体写真。     

“滑竿抬幺妹”

“华蓥幺妹天下靓,俊男壮汉争睹芳。滑竿抬她上山来,伴君共度好时光。”这首流传在四川华蓥山区的一首“滑竿抬幺妹”歌谣,直言快语,真实感人。“华蓥滑竿抬幺妹”是华蓥山区以红岩乡为主的传统习俗。自唐朝以来,华蓥山是川陕四路中入川的重要驿道。古代华蓥人以人行石板路为主,交错纵横,崎岖蜿蜒。     

“双枪老太婆”原型被“退党”

陈联诗是小说《红岩》中“双枪老太婆”的原型。她在南京东南大学读书时参与了五卅运动,后因特务追捕回到家乡,参与了华蓥山区从1926年到1948年的三次武装斗争,其传奇经历在华蓥山区和重庆地下党广为传扬,却在解放后被劝“退党”。陈联诗的外孙女林雪回忆了她这一段遭遇。     

“双枪老太婆”在建国后

陈联诗是小说《红岩》中“双枪老太婆”的原型。她的母系和父系都是明清时期出过翰林的大家族,她自己却与当过放牛娃的革命青年廖玉璧自由恋爱结为夫妻。陈联诗在南京’东南大学读书时参与了“五卅运动”,后因特务追捕回到家乡,参与了华蓥山区从1926年到1948年的三次武装斗争。1935年,她的丈夫、华蓥山游击队主要领导人廖玉璧牺牲,她带着两个孩子孤儿寡母闹革命,直至解放。在长期艰苦的革命斗争中,她的家族中出了八位地下党员,死了四个亲人,其中有两位革命烈士,其传奇的经历在华蓥山区和重庆地下党的同志们中间广为传扬。本文是陈联诗的外孙女林雪撰写的她在解放后的遭遇。     

邻水古驿道旁存留的禁止早婚石碑

邻水古驿道旁存留的禁止早婚石碑刘文元我国历代有关男婚女嫁的法规甚少,而专为此树碑示谕军民的更不多见。但在历史悠久的邻水华蓥山古驿道上,却保存着一块珍贵的古代禁止早婚石碑。该石碑在邻水县西面华蓥山腰的邻广（邻水至广安）古驿道旁的崖壁上凿刻。这里山势挺拨...     

商代称量货币青铜斧渊源研究

《汉书．食货志》载：“吴以诸候即山铸钱,富埒天下。“《史记．平准书》云：”故吴诸候即山铸钱(索隐：案即训就,言就出铜之山铸钱,故下文云即山名铜山是也,一解“即山”山名也……)。”这里即山应作山名解,“即山”就是“藉山”。汉设铜官,也就是今日的铜陵“铜官山”。1986年安徽省考古所成立皖南古铜矿考古课题组,先后对青阳、南陵、繁昌、贵池、泾县、铜陵等县展开调查,从墓葬和窖藏中先后出土一些西周至战国时期的青铜器。     

左江岩画的发现与调查

左江,又称丽水,是贯穿广西西南部的一条河流。在左江及其支流明江、平而河沿岸及其附近的峰林断崖峭璧上,保存着许多珍贵的古代文化遗迹——岩画。这些发现岩画的山被群众称为“画山”,因“画”与“花”音相近,故讹为“花山”。又有称为“仙人山”“人影山”“仙岩”“鬼影山”“红山”等名称的,也部与古代岩画有关。迄今为止,在左江流域已经发现岩画地点80余处,如此丰富的古代岩画,堪称广西古代岩画之渊薮,学术界通称之为“左江岩画”或“生江岩画群”。     

关于《研山铭》所附“宝晋斋研山图”及“宝晋斋研山”

日本有邻馆旧藏米芾法书《研山铭》卷中有“宝晋斋研山图”一幅。该图及其涉及的米芾“宝晋斋研山”是文化史上一个饶有趣味的话题。本人根据现有的资料,对有关的问题作一初步的探讨。一、宝晋斋研山据电料记载,米芾收藏“研山”之中有两枚“南唐宝石”。一枚见于与米芾约略同时的蔡绦所撰《铁围山丛谈》之中:“江南李氏後主宝一研山”,“及江南国破,研山因流转数士人家,为米元章所得。后米     

问道青城山

自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。青城山作为四川青城山一都江堰风景名胜区的重要组成部分,素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。     

资讯

四川华蓥广泛开展红色文化教育今年初以来.在华蓥山游击队群雕前、在华蓥山游击队纪念馆里、在《新华日报》纸厂遗址上.全国各地的游客怀着对革命先烈的崇敬之情.络绎不绝地来到这里.瞻仰凭吊.学习先烈事迹.接受革命传统教育.四川华蓥市红色文化资源丰富.华蓥山游击队的英雄事迹享誉全国,"双枪老太婆"传奇故事蜚声中外.锻炼出了钢铁般的"红岩精神"。截至目前.已有390余个党团组织和十万余名游客通过各种形式接受了红色文化教育.     

傅德岷与他的《魂荡华蓥》

长篇小说《红岩》中的华蓥山游击队和双枪老太婆,以其大智大勇、神出鬼没,扰袭得国民党政权如刀插在腹,痛卧不宁而被国人津津乐道、经久不忘。现供职于渝州大学中文系的傅德岷教授,为拂去湮没在华蓥山游击队身上的历史尘埃与不白之冤,还这支英雄队伍革命的本来面目而禅精竭力,心智磨损30余年,同样值得记载铭刻。本文作者初次见到傅德岷的时候,惊讶不已:中等身材、秃顶,还是个残疾人,每每走动,手中的拐杖便在地上不停地移动,身子一歪一斜地晃摆。但他却使我钦佩有加,不由地想起德国作家、诺贝尔文学奖得主托马斯·曼所说的名言:“虽然他的腰是弯曲的,但他的精神却永远是高昂的。”     

楚式"山"字纹镜不是"以字代形"--兼谈"山"字纹的来源

“山”字纹铜镜在湖南楚墓中所出土的铜镜中,其比重占整个铜镜总数的90％以上,镜面纹饰以“山”形作为主图形,底部衬以羽状、网纹连叶状等纹饰,钮座有圆形和方形两种,钮座处饰五出或六出叶状纹。个别“山”字纹镜主纹“山”字之间饰以浅     

谈士山盘铭文的“服”字义

本文从唐兰先生旧说出发,讨论新见士山盘铭文“服”字含义,认为其相当于《左传》、《国语》中所见的“职贡”一词,具体包括职事与贡赋两个方面。另外提出士山盘铭之方国“履”应即金文所见的“眉敖”之“眉”。最后指出士山盘铭对于探讨西周恭王时期的政治和先秦服制都具有重要意义。     

“双枪老太婆”智勇双全扬名天下 建国后被劝退党令人感伤

《红岩》和电视剧《双枪老太婆》中＂双枪老太婆＂的原型是陈联诗。她在南京东南大学读书时参与了＂五卅运动＂,后因被特务追捕回到家乡,参与了华蓥山区从1926年到1948年的三次武装斗争,其传奇的经历在华蓥山区和重庆地下党的同志们中间广为传扬。但她在解放后的境遇却鲜为人知。     

地学权威痴迷雁荡山

1996年,第三十届世界地质大会特地将雁荡山列为地质科考路线,各国专家在考察雁荡山后,盛赞雁荡山为流纹质火山岩的“天然博物馆”,认为“奇特优美的雁荡山自然景观具有重要的地质学价值,为世界罕见”。著名火山学家、火山学会秘书长费歇尔认为雁荡山的“火山碎屑流岩相剖面完全可以与现代火山喷发碎屑相对比”,具有非常突出的典型性。     

奇秀雁荡山

雁荡山为首批国家重 点风景名胜区,中国十大 名山之一。雁荡山根植于 东海,素有“海上名山”、 “寰中绝胜”之誉,史称“东 南第一山”。雁荡山形成于 1．2亿年前,是一座典型的 白垩纪流纹质古火山,辟 有八大景区,其中灵峰、灵 岩、大龙湫精华荟萃,被称 为“雁荡三绝”。     

冈仁波齐 神性的召唤

冈仁波齐,被众多教派认定为世界中心;纳木那尼峰,藏语称之为“圣母之山”或“神女峰”,玛旁雍错,被教徒们视为“圣湖”;“拉昂错”,被称为“鬼湖”,是人们死后灵魂到达的天堂。几个世纪以来,这两山两湖地区被虔诚的教徒们尊为“神山圣湖”之地。     

山上再造新县

新县人均“七分耕地七亩山”,优势在山,潜力在山,希望在山。近年来,县委、县政府在总结正反两方面经验教训的基础上,逐步摸索出了一条“兴田足食、兴山富民、兴工强县”的发展之路。全县人民以大山为战场,苦念“山”字经,大书兴林传,按照“山上建基地、山下办工厂、山外拓市场”的模式,全面实施“山上再造新县”战略,走出了一条依山脱贫、靠林致富的经济开发路子,取得了显著成效。　　一、科学规划,构建产业框架发展山区经济,必须以科学规划作指导。针对新县实际,县委、县政府明确提出了“以兼顾三大效益为原则,以市场为导向…     

良渚文化玉器图案“鸠山图”

传世良渚文化王器上刻有鸟、山等图象,其鸟形与布谷乌非常相似,可称为“鸠山图”或者“鸠杖山图”。鸟立于木杖者,相当于“隼”字;无木杖者可释为“崔”字。这些图象可能与氏族社会的敬老习俗及“权杖”制度有关。     

麦积山的净

游山的最大乐趣,莫过于感受山的品格。山有品格吗?有。譬如人们常说“峨眉天下秀,青城天下幽”,这“秀”便是峨眉的品格,“幽”便是青城的品格。去年深秋,我有幸游览了峨眉山和青城山。峨眉的“秀”,青城的“幽”,我在山中的时候,是感受到了,但了出了山,不知为什么便很快就消失了。唯独麦积山的“净”,却久久地存留在我的感