交河故城

交河故城,维吾尔语称雅尔果勒阔拉,位于吐鲁番市以西10千米的雅儿乃孜沟30米的悬崖平台上,南瞰盐山、北控交河,地势十分险要。四面环水,故城状如柳叶,为一河心洲,南北长约1650米,东西最宽处约300米,曾是车师前部王国的国都。交河城系车师人所建,建筑年代早于秦汉,距今约2000～2300年。车师又称作姑师,是生活在这里最早的原始居民。     

二郎山故道——在二郎山垭口

在二郎山垭口这样一个地方,喝酒是一种很英雄地表达感情的方式。在这里我和一群佳在山顶上的采矿工人,喝着老白干,就着没有味道的花生,一杯一杯地干。守电缆的毛家福老人和那群常年在这山顶上采矿的工人,他们是平凡的二郎山人,在这里我听他们讲二郎山的传说,听他们讲十八军的故事,听他们讲道班的那些往事。这一夜,我真真实实地醉在伟大的二郎山垭口的简易工房里。     

贡嘎山下，季风停止的地方湾东：一个村庄的肖像

顺着贡嘎山的南坡一路向下,海拔约1100米的地方,一个安静的角落,就是湾东村。要去湾东村先要经过二郎山。从成都出发,顺着318国道,翻过二郎山,从海拔500余米的成都市到3400余米的二郎山,200余公里的路程海拔抬升近3000米,给人的感觉已经是“危乎高哉”了。上世纪50年代修川藏公路时唱遍全国的“二呀么二郎山,高呀...     

《歌唱二郎山》诞生记

"二呀二郎山,高呀高万丈",一曲人民解放军工兵部队的颂歌《歌唱二郎山》曾倾倒多少热血男儿。然而谁又会想到,这首风靡全国的歌曲竟会是在一路颠簸的卡车上诞生的。     

梦里到川西

“二呀么二郎山,高呀么高万丈”这是我小时候听熟,并十分爱唱的一首歌。当时不兴“流行”二字,然而,这首家喻户晓的歌,并不亚于时下《心太软》之类的流行歌曲。二郎山在我的心目中是又高又远,亦神秘,亦梦幻。我和我的影友来到四川甘孜藏族自治州,有幸翻过二郎山,领略了那边的好风光。     

川藏公路:用生命筑就的“金桥”

1950年初,解放军奉命进军西藏,完成祖国大陆统一的历史使命时,毛主席指示进藏部队"一面进军,一面修路"。11万人民解放军、工程技术人员和各族民工,用铁锤、钢钎、铁锹和镐头劈开悬崖峭壁,降服险川大河,耗时数年建成川藏公路。公路穿越整个横断山脉的二郎山、折多山、雀儿山等14座大山,横跨岷江、大渡河等江河,横穿8条大断裂带。工程之巨大、艰险,在中国筑路史上实属罕见。     

清代蒙藏生钦呼图克图考

江孜县重孜区重孜公社有一座格鲁派的寺院,此即较著名的重孜(vBrong——rtse)寺,位于北纬29.0,东经89.4处。《藏汉大辞典》并无重孜辞条,但释vBrong为:“野牛,兕。康藏高原野生的牦牛”。rtse有上好,一流之义,故重孜意为一流的野牛。有一条从江孜西去赴日喀则的路,行五公里可至紫金寺,再行四公里即至重孜寺。重孜寺的创建过程是这样的,当宗喀巴在紫金寺从师于仁达哇时(1376年,洪武九年,时宗喀巴二十岁),遇一名仁钦嘉措的小孩,此小孩之父是附近重孜村的一个较富有的人,也很信佛。     

“噶孜”画派——唐卡中的奇葩

在藏区流传着一种传统绘画艺术,叫“唐卡”。唐卡在历史的发展中逐步形成三大派系,分别为“门孜”、“钦孜”、“噶孜”。位于四川西部康巴藏区的寺庙僧人,在继承传统唐卡绘画基础上,发展了“噶孜”派唐卡艺术,他们兼容并蓄,不断探索和实践,为“噶孜”画派的发扬光大做出了巨大贡献。本文介绍了“噶孜”画派的形成和发展过程,具体介绍了郎卡杰大师的作品及艺术特点。     

噶派宗师通拉泽翁（续）

噶玛噶孜画派噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑,“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、朶学噶玛扎巴、扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。 16世纪,噶孜派在藏区的影响越来越大,先后涌现出达波果巴、噶玛森哲、噶玛仁钦等一批著名画师。17世纪又相继出现爱巴古巴、霍尔·巴冲和却英多吉等,将噶孜派     

"噶孜"画派——唐卡中的奇葩

在藏区流传着一种传统绘画艺术,叫“唐卡”。唐卡在历史的发展中逐步形成三大派系,分别为“门孜”、“钦孜”、“噶孜”。位于四川西部康巴藏区的寺庙僧人,在继承传统唐卡绘画基础上,发展了“噶孜”派唐卡艺术,他们兼容并蓄,不断探索和实践,为“噶孜”画派的发扬光大做出了巨大贡献。本文介绍了“噶孜”画派的形成和发展过程,具体介绍了郎卡杰大师的作品及艺术特点。     

从库木达尔瓦孜街上飘来的音乐

16岁的库尔班是库木达尔瓦孜街最年轻的乐器工匠,在他赠送给我的一件微缩的弹拨尔毛坯上,他写下了一行字：我们维吾尔族人是带着音乐来到这个世界上的。     

岷县有座二郎山

岷县有座二郎山李璘二郎山又名金童山或金通山,位于岷县城南。实则,岷县县城即在二郎山脚,山城互为犄角。二郎山不甚高峻,山脊呈南北走向,及顶转折西向,坡面呈东南─西北向。沿山脊有３峰起伏相连,依次被称为头、二、三寨子,最高峰三寨子拔地约２００米。两侧坡面...     

葱岭探秘 高原之鹰对太阳的崇拜

从喀什出发,一路西行,走中巴公路,进入山区,一片崇山峻岭拔地而起,穿越天梯葱岭古道——盖孜峡谷.车子盘山而上,从海拔不足1000米的地方,送到高原深处约4000米的喀拉库勒湖. 十六年来,早已不记得自己沿着这条路走了多少遍,曾伫立在白沙湖,体会它的刚柔之韵;也领略过布伦库勒湖藏在深闺的纯净之美;曾攀登过“冰山之父”慕士塔格峰的胸膛;也触摸过近1400年历史的西域古堡的城垣;更沉醉在盖孜河畔充满生命力的杏花林. 帕米尔作为当今世界上最简洁、纯净的地域之一,几大山系粗粗勾勒,望过去好似简洁到只有几种色块组成一样.雪岭、峡谷、温泉、怪石、异草、牧羊,陪伴我走过了帕米尔的无数个春夏秋冬,见证并纪录了隐藏在大山深处的塔吉克民族的生活方式.每一次按下快门,对我而言都可谓是一次震撼心灵的印记.     

格勒的记忆

1951年西藏和平解放，中国人民解放军进西藏的路上经过格勒家乡时，他刚好出生。格勒的家乡，是四川省甘孜藏族自治州甘孜县绒坝岔区昔色村，在他的记忆中，那里当时相当偏僻，从成都往西翻越“高万丈”的二郎山、折多山，经过800多公里，才能到达甘孜县城，再从县城到昔色村30多公里，过去格勒小时只能步行或骑马，现在有公路直通到家门。     

淮北柳孜运河遗址出土的“羽人”瓦当

柳孜运河遗址,位于安徽省淮北市柳孜村,是隋唐大运河通济渠故道的一段.唐宋时期,此段河道称为汴河.1999年5月至11月,安徽省文物考古研究所配合安徽宿州市至河南永城市的省道公路建设,在柳孜村中心地段最高点,民间传说的码头处,东两长800米,南北宽400米的范围内,进行抢救性考古发掘.发现一处疑似码头或桥墩的宋代石建筑遗址、8艘唐代沉船及大量唐宋时期产自20余处不同窑口的陶瓷器等.     

新发现的新疆库车县阿艾1号石窟壁画

一、石窟的发现1999年5月间,库车县阿艾乡一农民在克孜里亚山库木鲁克埃肯沟内(“库木鲁克埃肯”维吾尔语,意为“沙沟”)偶然发现了一个新石窟.石窟位于217国道北侧的克孜里亚大峡谷内,石窟距谷口约1.5公里.石窟所处的峡谷山高陡峭,曲折幽深,虽8月间的酷热亦难挡谷内的凉风,人行其中,倍觉清凉,谷内最宽处几十米,狭窄处仅容一人通过.克孜里亚大峡谷为季节性洪水冲刷而成,每年7月间,山洪溢满谷内,8、9月枯水期,仅时见涓涓细流在谷中穿行,偶见一潭清泉,甘洌凉爽.谷内植被稀疏,仅朝阳的崖壁南坡偶见一些绿色植物,生机盎然.沟谷均由红色怪岩、入云奇峰、陡峭崖壁、幽凉小径组成,别有洞天.从沟口前行1.5公里,即达一开阔谷地,两岸均为红色沙质岩,岩质疏松,洞窟即开凿于北侧.洞窟距地表高达     

噶派宗师通拉泽翁

噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜,噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑、“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、尕学噶玛扎巴,扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。噶派历史上出过许多名画师,通拉泽翁是当代     

阿根廷40号公路在60年前就已经相当出名了,沿途饱览最壮丽的景色

<正>世界上有许多景色壮丽的公路,网上甚至有公路景色的排行榜,而阿根廷南部的40号公路通常都会排在最前面。这不仅因为公路沿线有着南美最壮丽的景色,也因为切·格瓦拉在23岁时曾经骑一辆"诺顿500"摩托车行驶在这段公路上。而这也恰恰说明,贯穿南北的阿根廷40号公路在60年前就已经相当岀名了。     

霍邱张家岗古墓发掘简报

安徽省霍邱县叶集区长岗乡,于一九五二年冬开垦张家岗龙台孜荒地,发现花纹砖古墓,经安徽省文物管理委员会与南京博物院两次调查,确定为汉代墓葬。一九五五年五月初安徽省博物馆筹备处组成清理小组,在张家岗龙台孜清理大型花砖墓六座,岗东清理小型砖墓一座。     

VIEWING THE WORLD

美国防务信息中心最近的一项报告指出,当今世界受核污染最严重的地区,是位于俄罗斯乌拉尔山南麓车里雅宾斯克州的玛雅克（mayak）放射化工基地。