淡新满：用画笔宣传魅力库车

库车．古称龟兹,是中原文化与西域文化荟萃之地,文物古迹丰富。自然景观独特,古龟兹民俗遗风盛行。库车境内奇山怪石、高山湖泊、飞瀑流泉为国内外众多书画艺术家所倾慕。很多人把库车作为艺术创作的基地,画家淡新满就是其中的一位。20年前,他从陕西来到举目无亲的库车,开始用画笔向海内外宣传魅力库车和解读龟兹文化。     

新疆维吾尔木卡姆艺术

非遗秀新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式,是流传于新疆各维吾尔族聚居区的＂十二木卡姆＂和＂刀郎木卡姆＂、＂吐鲁番木卡姆＂、＂哈密木卡姆＂的总称。     

古丝路重镇龟兹历史文明探索——《伯希和西域探险日记》中有关库车绿洲的记述

1906-1908年,法国探险家和汉学家伯希和在对西域的科考和探险活动中,几乎穿越了整个新疆,经济富庶和文明璀璨的库车地区,更是他考察的重中之重.对于古龟兹文明的探索,也是这次活动的目的之一.伯希和科考探险团通过发掘和收购而获的大量文物资料,长期在法国入藏于法国集美博物馆(文物)和巴黎国家图书馆(文字资料).伯希和西域探险团留下的最重要的文字文献,即伯希和沿途亲笔所记的实录性《西域探险日记》,却在长时间内未全文公诸于世,原手稿始终封尘于集美博物馆.直到2008年,在伯希和结束西域探险百周年祭的时候,法国集美博物馆才由当时的馆长和法国科学院院士贾立基主持编辑出版了《伯希和西域探险日记》.这部在百年间秘而不宣的文献面世之后,对于西域的历史、地理、民族、文化、古迹、物产、人口、宗教和艺术诸方面的研究,都具有不可估量的价值.     

汇古融今 异彩纷呈——人文精神丰厚的《库车县志》

祖国广袤的西北疆域,山峦起伏,沙土纵横。如今看似人迹罕至的地方,2000年前驼铃叮噹,旌麾飘扬。商贾和军旅的使团千百年来穿梭于中原和西域之间踏出了一条举世闻名的丝绸之路。这条丝绸之路延伸到新疆西北部,直通中西亚。就在这丝绸之路上,天山中段和塔里木盆地之间绵延的群山和浩翰的塔克拉玛干沙漠怀抱着一片绿洲——古丝绸之路的重镇库车。     

新疆库车旅游资源开发思考

新疆库车不论在自然旅游资源,还是在人文旅游资源方面都有其独特之处。本文通过对该地区旅游资源现状的分析,提出以良好的自然资源和深厚的丝绸之路龟兹文化内涵为基础,突出以龟兹故国、自然风光及伊斯兰教三大特色为主题,重点推出"龟兹故国探秘游"、"龟兹文化游"、"天山奇景游"等精品,以此带动库车区域旅游业发展。     

十二木卡姆的故乡——莎车

有道是,不到新疆,就不知中国之大;不到喀什,就不算到新疆,就不知新疆如此源远流长。莎车是新疆人口第一大县,是十二木卡姆的故乡,是新疆最大的绿洲,其悠久的历史,深厚的文化,鲜明的特色,独特的地貌,淳朴的民风,繁荣的经济,广褒的土地,飘香的瓜果,能歌善舞、顾盼生情的维吾尔族姑娘,无不令人神往。     

丁景唐与民歌社

丁英与民歌社,关系到20世纪40年代沪上一段重要的民间文学学术史。刘锡诚真正关注到了丁景唐作为民间文艺学家的成就,但他关于丁景唐与民歌社的有关论述尚存在一定的问题,有待澄清。通过全面的资料爬梳,考察民歌社的名称、成立、组创者、启事、地位,即可在一定程度上还原"丁英与民歌社"这段学术史。     

哈密木卡姆阔克麦西来甫田野考察

新疆哈密木卡姆中阔克麦西来甫具有古老性、连续性和完整性,本文就其内容、历史渊源和文化内涵加以探讨,以期为民间艺术的保护与传承等相关研究提供借鉴。     

库车县历史文化与旅游

库车古称“龟兹”。汉唐时期,龟兹是西域三十六国中的大国之一。西域都护府、安西都护府相继设在龟兹,领辖西域二十二个都护府及龟兹、焉耆、于田、疏勒四镇驻军,是中央政府统辖西域的政治、经济、军事、文化、商贸和佛教中心。以龟兹石窟为代表的历史文化旅游资源,以其十分丰富的文化内涵和较高的品位,深深吸引着海内外游客,每年都接待万余名海外旅游者。库车县以丝绸之路及龟兹历史文化旅游资源为主打品牌,全力打造“龟兹故地,西域精粹”旅游目的地,使旅游业日益成为经济发展的支柱产业和最具有发展潜力的优势产业之一。     

初识新疆民歌

新疆素有"歌舞之乡"的美称,,是人人能歌善舞的民族。以维吾尔族民间音乐最有名,而哈萨克族是酷爱音乐的民族,素有"骏马和歌是哈萨克的翅膀",王洛宾,被称为"西北民歌之父",本文试从这三个角度分别来初识新疆民歌。     

Modelling Folksong Melodies

Abstract

In the second half of the twentieth century, ethnomusicologists assembled a collection of more than 7000 field recordings of Dutch ballads. Collectively known as Onder de groene linde, these recordings are preserved at the Meertens Institute in Amsterdam. Because of its size, composition and quality of metadata, Onder de groene linde is a unique resource for studying the musical properties of folksongs. For such study, it would be essential to search and order the songs automatically, not just using the metadata, but especially their musical content. It is the aim of the WITCHCRAFT project to design and implement methods for processing the musical content of the songs. Such a project involves two disciplines, musicology and computer science, that have different goals and methodologies. Such differences can lead to unproductive tensions, but can also be exploited in order to attain new insights that could not have been attained by the separate disciplines.     

对原生态维吾尔木卡姆保护和传承的思考

本文对新疆原生态维吾尔木卡姆的保护和传承问题进行了辩证的思考与分析,认为文化的发展是一个动态的过程,真正的"原生态"木卡姆是不存在的,我们必须在发展中保护和传承新疆维吾尔木卡姆。     

On the brain and human status

Earl W. Count. Being and Becoming Human: Essays on the Biogram. New York: Van Nostrand Reinhold Co. Behavioral Science Series, 1973. xv + 349 pp. Tables, bibliography, and index. $14.95 (cloth; $6.95 (paper).

Harry J. Jerison. Evolution of the Brain and Intelligence. New York: Academic Press, 1973. xiv + 482 pp. Illustrations, figures, tables, index, and bibliography. $25.00.     

讲政治与讲真实

在志书编纂当中,有一个普遍存在、大家比较苦恼、也绕不过的问题,就是讲政治和讲真实的关系。人们都说,实事求是是编修志书的根本性原则,也是我国修志的优良传统。编修社会主义新方志也不例外。但说起来容易,做起来却很难。从客观上讲,需要有一个相对宽松的社会环境和具有一定支撑力的经济物质环境。从主观条件看,有些是属于制度性制约,有些则是一些领导人认识不到位,思想偏于守旧,不开放,或因利益关系的牵扯,不愿讲真相、写实情。应当说,随着我国改革的深化和开放的扩大,这些方面有了根本性好转,民主、法制、明、富裕、和谐等都成了我们治国的理念,成为实现现代化宏伟目标的主要内容。但是,也应看到,我们处于社会主义初级阶段,思想、化和物质条件还不可能那么宽松,特别是经济体制、政治体制和化制度改革还不到位,还存在某些局部难以求真求实和有意弄虚作假的环境条件。加之我们的一些编纂在思想、品德、化素质、认知能力以及编修经验等方面都存在这样那样的问题,这些都是讲真实难的一个原因。但目前,对多数人来说,最重要也是急需解决的是在政治性和真实性关系上的认识问题。     

论大明宫与长安文化

当人们翻阅中华民族文明史时,发现一个最令国人兴奋与骄傲的朝代,那就是大唐帝国;若再翻阅唐朝最让人大开眼界的城池、街衢、宫殿文化史,那就是绵延发展了200多年之久的大明宫建筑。回首瞻望,周秦汉唐,龙脉贯通,于渭河畔、秦岭下,历代封建统治者有声有色地演绎了许多精彩活剧。相比之下,要数大唐盛世、长安大明宫城中发生的事最多,上演的剧目最为动人。对这座堪称"世界古都文化典范"的城市与古建筑群进行全面、系统、深入的考察与研究,将对中华民族数千年文明史、文化史的编撰大有裨益。     

年鉴学派与环境史学

战后率先在美国兴起的环境史．与法国年鉴学派既有亲缘关系,又存在不少差异。年鉴学派对环境史学的启示在于,它重视自然地理等结构因素对历史发展的作用,它提出了总体史观念和跨学科研究方法,它强调历史和现实之间的紧密联系。但环境史学与年鉴学派不仅在产生背景、研究重点方面有比较大的差剐,而且在人与自然的关系问题上也有着不同的认识。环境史学强调人与自然的相互影响和生态的变化,而年鉴学派则强调社会结构等因素的决定性和自然因素的稳定性,此外,环境史学具有比年鉴学派强烈得多的文化批判意识。     

统制经济与抗日战争

统制经济是国民政府随着抗日战争的全面展开而逐步确立和实施的一种战时经济体制,其最高目标是为战争服务。虽然在实施的过程中有一定的消极作用,但从战争的角度衡量,它又是必须和必要的,是抗日战争环境下的特定产物,在维持战时生产,最大限度保障军需民用,支持抗日战争方面发挥了重要作用。     

论生态型生产和生态产业

本文从人类社会生产与生态系统的联系上提出生态系统的耗散结构,指出人类各种生产及其产业对生态环境发挥着至关重要的作用,其狭隘唯利生产方式是造成生态环境恶化的根本原因。在此基础上,提出生态型生产和生态产业的概念,认为人类可以选择有利于生态环境建设的生产和产业,既改善生态环境,又获得经济效益,从根本上协调人类与生态环境的关系。