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相似文献
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1.
谢霞 《神州》2011,(6):106-109
质朴戏剧产生的背景是20世纪新兴媒体如电影、电视的竞争,使戏剧面临了空前的危机,各种繁复、炫目的解决方式层出不穷,如艺术剧场、政治剧场、整体剧场、多媒体制作……格洛托夫斯基独辟蹊径,他的方法很符合60年代极减主义艺术  相似文献   

2.
浙江省江山市委史志办公室副研究员冬舞撰的方志人物长篇小说《青天雪》,110万字,不久前由安徽艺出版社出版。该小说所写主要人物为明清《浙江通志》《衢州府志》所载明代刑部尚书毛恺,替社稷伸民冤惩贪奸的英勇壮举。《青天雪》采用创新的章回体,运用浙西江腔语言,以王母娘娘青岛下凡断事统领全书,同时又借鉴莎士比亚《哈姆雷特》抱恨而终的方式结局,比较有现实主义和浪漫主义色彩。  相似文献   

3.
阿庚 《文史精华》2010,(11):52-54
<正>今年是我国著名戏剧大师曹禺先生诞生100周年。1910年9月24日曹禺诞生于天津(祖籍湖北潜江)。1985年10月,曹禺在津门友人引导下才找到这所旧居(河北区民主道23号)。1991年天津市将这幢意大利式小洋楼定为"曹禺故居"。  相似文献   

4.
4月11日,北大百年讲堂的舞台上,6名演员统一穿着黑色的演出服,不论男女,全部素颜,布景极简约。这是赵淼和他导演的形体戏剧《壹光年》的演出现场。  相似文献   

5.
每逢纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,总会以延安文艺“‘大洋古’统治舞台”“与抗战无关”“不切实际”等不合理性,来说明《讲话》产生的历史合理性。笔者从史料观察《讲话》前后延安文艺情况,却得不出同样的结论。一、延安没有出现过“大戏洋戏”统治或充满舞台的情况  相似文献   

6.
徐若仪 《神州》2011,(3):6-6,8
契诃夫是十九世纪俄罗斯最伟大的现实主义作家之一,在他构筑的戏剧世界中他创造了一种新的戏剧风格.他在平凡的现实生活中发现了存在于人类精神中的戏剧性.将舞台上的戏剧事件生活化。在他的剧本中我们看不到曲折离奇的情节,而是感受到丰富的潜台词和浓郁的抒情意味。  相似文献   

7.
万波 《文物天地》2023,(4):90-92
四川眉山三苏祠博物馆珍藏有一件王式《西园雅集图》卷,此图是王式于清顺治十五年(1658)所绘,描绘了北宋元祐二年(1087),以文坛盟主苏轼为中心的十六位文人雅士,在王诜的“西园”作书绘画、读书修身、参禅论道、抚琴养性、鉴赏古物的雅集画面。本文考证王式《西园雅集图》中的圆通大师是法秀,而不是寂照(大江定基)和怀贤。  相似文献   

8.
唐韧 《广西文史》2000,(1):43-44
这些年来,历史题材的电视剧配制出了各种口味:力求再现古代生活的严谨历史剧,借古讽今的历史剧,轻松调侃的纯娱乐戏说戏。《大明宫词》哪种都不是,它的目的,很明显地,唯戏剧而已,而且这个“戏剧”,概念上应属于莎士比亚时代戏剧精神的一种回归。台词与表演追求雍容华美与精致的格调,其意境浸润了莎剧那种浓郁的人文精神。也许是受了《图兰朵》的启示,打算靠拢西方古典戏剧的审美格调演绎大唐的故事吧?这是中国电视剧工作者的一次颇有想象力的尝试。  相似文献   

9.
中国社会科学院历史研究所曲英杰研究员《史记都城考》一书,在中国社会科学院出版基金的支持下,2007年12月由商务印书馆出版,全书凡50余万字。该书对《史记》“本纪”、“世家”、“列传”、“年表”中所记六十余座都城的地望、规模、布局、街道、宫殿、官署、市场、民居等进行了分析。  相似文献   

10.
靳宝 《史学史研究》2023,(1):12-22+80
“将拟《吴越春秋》,编年以备南北”是李大师修史设想的核心,蕴含着丰富的编撰思想。李大师欲以内北外南而又备南北的编年体书写形式,编撰一部南北朝史。李延寿继承、发展了其父李大师的修史设想和编撰思想,巧妙地把《史记》与《吴越春秋》在体裁体例方面相融合,采用内北外南而又贯通南北的纪传体书写形式,编撰完成了《南史》《北史》,实现了以备南北的著述之志。可以说,内北外南这一体例,既是李大师、李延寿站在隋唐立场上维护隋唐以北朝为正统的前提下所选择的,又是《吴越春秋》内吴外越的体例特征带给他们的启示和借鉴,二者高度契合。同时,在大一统和天下一家观念影响下,以及在《吴越春秋》通观吴越、总揽内外的编撰思想的启示下,以备南北又成了他们共同追求的著述旨趣。  相似文献   

11.
田本相 《纵横》2014,(12):61-64
曹禺,还有他的亲朋,都曾对我讲过有关《雷雨》的一些故实。曹禺是怎样在这些故实中升腾起他的想象,构建起《雷雨》的场景、人物、戏剧冲突的?把这些摆出来,也许可以引领我们去探索他创作《雷雨》的秘密。  相似文献   

12.
《周易》的历史,《汉书·艺文志》有著名的“人更三圣,世历三古”说。这是说,《周易》一书,经历了上古的八卦阶段,中古的六十四卦阶段,下古的《易传》阶段。而八卦为伏羲所画,六十四  相似文献   

13.
我常常思考这样一个问题:什么样的人才能被称为大师?他们用什么来证明自己配得上“大师”的头衔?评定“大师”的标准是什么?  相似文献   

14.
北宋著名文人黄裳所著《演山集》自宋代即见载于各书目中。清《四库全书总目》《清通志》《善本书室藏书志》等重要书目认为焦竑《国史经籍志》误载其为《兼山集》。梳理史料,宋代有两位黄裳,分别著有《演山集》与《兼山集》,两位黄裳在时代、官职、籍贯等方面有相同或近似之处,导致《四库全书总目》等目录书以及《续文献通考》《宋会要辑稿》等书籍将两书以及作者资料混淆、误载,这给书籍传录及作家、作品研究带来误导。  相似文献   

15.
贡德·弗兰克谈《白银资本》   总被引:1,自引:0,他引:1  
今年 5月 2 6日 ,《白银资本》一书的作者安卓·贡德·弗兰克 (AndreGunderFrank)在中国社会科学院世界史所就这本书做了报告。他讲了三个问题 :一、进行世界史研究的四个规则1 列奥波德·冯·兰克说过 :实际上 ,只有普遍历史 ,没有别的历史。这是他说的 ,并非他做的。要照兰克说的去做 ,不要照他做的去做。因为他是欧洲中心论 ,他说中国、印度没有历史。布罗代尔也是研究欧洲史 ,但不要照他做的去做。他只研究了欧洲中世纪史。研究历史应该是总体史。不要象我这样只做了一半 ,只研究经济史。世界史象一个三条腿的凳子 ,有…  相似文献   

16.
彭睿 《神州》2013,(31):4-4
关于《晋问》的文体归属文体,从宋到明,一直争论不休,焦点即是中国古代文体分类,篇题是文体归属重要依据。《晋问》不以“七”名篇,而承袭《七发》叙事模式。本文探讨了《晋问》对《七发》,在主客问答,铺陈七事,六否一是叙事结构方面的继承,在情感上对传统“七”文由刺到颂的承袭;以及《晋问》在主旨、题材、形式等方面对于“七”体文的创新。认为《晋问》对传统七体文有继承,有创新,为已经僵化的七体文创作开辟了新的道路。为明清七体文的发展拓宽了道路。  相似文献   

17.
《旅游》2008,(8)
登黄山,不可不去呈坎。始建于东汉,至今已有1800多年的历史。被宋代理学家朱熹誉为“呈坎双贤里,江南第一村”。目前村里有明清建筑130余处,拥有“一村两国宝”。整个村落按《易经》八卦理念选址布局,依山傍水,形成二圳五街九十九巷,宛若迷宫。中国国画大师刘海粟赞叹道:“登黄山,不可不去呈坎。”  相似文献   

18.
《维摩演教图》是宋人师承李公麟的白描人物画。作者经过对比分析,认为此图不是金马云卿的《画维摩不二图》。而关于王振鹏《临马云卿画维摩不二图》也存在诸多疑问,它或许是曾经元内府收藏、清《秘殿珠林初编》著录的李公麟《画维摩不二图》卷的临摹本。  相似文献   

19.
本文概述《龙沙剑传奇》作者流人程焕的身世,以及创作该传奇的相关情况,并评价《龙沙剑传奇》作为中国戏剧史上一部流人戏剧在思想和艺术方面的特色,认为它是明清传奇历史收场时的“豹尾”之作。  相似文献   

20.
现年68岁的阿诺恩·米尔坎身价42亿美元,是好菜坞知名制作人,曾参与超过120部电影的制作,包括《风月俏佳人》、《史密斯夫妇》、《搏击俱乐部》等经典电影以及明年奥斯卡热门影片《为奴十二年》。  相似文献   

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