在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化的对策思路

<正>中国在海外有华侨华人约6000多万人,他们分布于世界各地,是在海外传播中华文化、传递中华民族精神与智慧,推动中华文化走向世界的重要使者。其中中国在东南亚国家的华侨华人达3400多万人,广东达2000多万人。自2003年中国与东盟建立战略伙伴关系以后,文化始终是双方交流与互动的重要领域。中华文化在东南亚国家的传播与发展与该地区的华侨华人有着密不可分的关系,他们是中国与东南亚国家进行文化沟通的重要使者和桥梁,在推动中华文化走向世界中起着重要的作用。为更好地在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化,     

异文化语境下闽人三十六姓民俗文化记忆研究

明清时期，闽人三十六姓不仅是中国和琉球友好往来的见证者和参与者，更是中华文明的继承者和传播者，而这些来自中国的民俗文化，不仅对琉球当地的社会文化产生深刻影响，也成为闽人三十六姓及其后裔构建对祖源地文化记忆的重要载体。本文从文化记忆理论视角出发，对异文化语境下闽人三十六姓民俗文化记忆的构建过程及当代价值进行探讨，试图寻找出中华文化之所以在海外生生不息的“基因密码”，以期为今后中华文化海外传播提供有益参考。     

从对中国电影的态度看中华文化在海外华人中的传播——对英国华裔青少年的调查分析

论文以英国华裔青少年为例,通过问卷调查,了解中国电影在海外华侨华人中的接收情况,探讨了电影对中华文化在海外华侨华人中传播的作用和效果。论文认为中国电影是华侨华人接触和了解中华文化的重要途径,海外华人对中华文化有强烈的认知渴求,希望从中国电影中获取关于中国"言"、"象"、"意"的多层次、多元认知,他们对历史和当代中国的情况并重,对中国电影的解读体现出其文化间性。电影作为中华文化海外传播的重要窗口,应该增加其内容和形式的多样性,摆脱题材的单一性和对中国的刻板印象,用中国的话语讲好世界的故事,以摆脱文化弱势的处境,彰显中华文化的魅力,让中华文化更好地被华侨华人和世界所接受。     

中华文化在海外的移植和分异

中华文化在海外的移植和分异龙登高中国传统文化,是中国境内各民族文化及其与外来文化不断交流、整合和发展的汇萃。她的中和、兼容汇通等特质,使她能够以非排他性在其他文化区域中生存,并以其特有的中和气质向外潜移默化地渗透流传,既可以融合于其他类型文化之内,又...     

新时期华侨华人与中华文化传播管窥

文章分析了新时期以来,世情、国情、侨情发生重大变化的背景下,华侨华人在传承和弘扬中华文化方面出现的一些新特点,并简要分析了其中的原因。认为华侨华人不仅是中华文化的继承者、实践者,也是中华文化对外传播的桥梁和纽带,在中外文化交流方面具有独特的作用,做出了重要贡献。新时期华侨华人传播中华文化具有四方面特点:华侨华人社团的作用更加突出、中华文化传播的领域更加广泛、传播中华文化趋于常态化、华裔对中华文化的认同不断加强。这些新特点的产生,主要基于三方面的原因:中国综合国力的提升推动了中华文化的传播、海外侨情的新变化助推中华文化的传播、侨务部门着力打造侨务文化品牌发挥积极作用。     

国际教育视野下中华文化对外交流中的互动性及适切性

随着全球化发展,中华文化的深厚底蕴和中国崛起的态势,吸引越来越多留学生来到中国学习中华文化.中外异质文化的广泛深入的交流对推动中华文化走向世界、促进我国社会主义文化大发展大繁荣有着重大而深远影响.     

海外学堂乐歌的产生及其历史作用

本文分析了海外学堂乐歌产生的历史背景、海外学堂乐歌的类别及其特点。作者认为 ,这些学堂乐歌具有明显的与时俱进的时代特征 ;极力鼓吹和弘扬中华文化 ;提倡热爱中华祖国 ,为祖国服务 ;勉励学生勤学向上 ,充实自己 ,努力奋斗 ,不断追求进步 ;提倡热爱所在国、文化融合和中外友好。作者也分析了海外学堂乐歌的历史作用和意义。     

英国华侨妇女会首任会长熊文英

正博大精深的中华文化,在漫长的岁月中,由本土传播到世界各地,薪火相传,连绵不断。在海外,对于中华文化最为热爱和推崇的,当属华侨华人了。他们当中,有不少人士为了弘扬中华文化,不辞辛劳,不图名利,投入了很大的精力和财力。英国华侨妇女会首任会长熊文英女士,便是他们当中突出的一员。走出娘子关,走出国门熊文英,1917年出生于山西省平定     

“中华文化的跨境传播:海外华人研究”国际学术研讨会综述

正2013年12月16—17日,由厦门大学历史系举办的"中华文化的跨境传播:海外华人研究"国际学术研讨会在厦门举行,来自日本、马来西亚、新加坡等国家及中国大陆、香港、台湾两岸三地的20余名学者与会。会议围绕中华文化跨境传播的路径、方式等议题展开。(一)中华文化海外传播的路径与方式香港中文大学教授梁元生以儒学在海外传播为切入点,通过对港台"新儒学"、"新加坡儒学"及"波士顿儒学"三者进行比较,认为港台"新儒学"是继承的典范;"新加坡儒学"是整合的典范;而"波士顿儒学"则是创新的典范,并由此引申出对"文化迁徙"与"跨境传     

泰国华侨中医院的创新发展模式探究——基于新熊彼特理论的分析

论文以泰国华侨中医院为例,从组织结构、产品生产及跨行业合作三个方面探讨了新熊彼特理论在海外中医院发展中的应用及作用。研究发现,通过引入现代化的人事制度、探索新的中药供应渠道、提升服务质量、拓宽现有业务以及加强同政府部门、华人组织、教育机构合作的方式,海外中医院能够加速实现稳定发展的目标。海外中医院的发展将会促进中华文化的传播。     

中国毛笔泰斗：中国毛笔制作专家——林其俊

林其俊先生,生于福建省福州市,家传制笔由清代开始至今已有两百年的历史。少时留学海外仍以制笔为基业,把中华文化宣扬于东南亚地区,甚受日本、台湾书画者之爱好。     

“二十一世纪中华文化世界论坛”第六届(海外首届)国际学术研讨会在新加坡举行

"二十世纪中华文化世界论坛"第六届(海外首届)国际学术研讨会,于2010年12月7～9日,在新加坡滨海湾金沙大酒店举行。来自中国大陆、香港、台湾和新加坡、马来西亚、泰国、     

“明清以来中西文化交流与岭南社会变迁”学术研讨会综述

由广州大学人文学院、广州大学岭南历史文化研究所联合举办的“明清以来中西文化交流与岭南社会变迁”学术研讨会 ,于 2 0 0 2年7月 2 7日 -2 9日在广州大学举行 ,来自海内外的专家学者代表一百余人出席了会议 ,提交论文 60余篇 ,会上就有关问题进行了深入探讨。一、综论性综述岭南是中原文化和古岭南文化、南亚文明和中华文明、东方文明和西方文明的交汇之地 ,处在中华文化边缘的岭南文化 ,实际上是一种融合中原文化和海外文化的基础上形成的一种多元性和开放性的文化 ,在中西文化交流中起了独特而又举足轻重的作用。香港大学赵令扬教授对…     

重温百年商务印书馆与福建知识分子的故事

<正>1897年，商务印书馆创办于上海。创立之初，正值中国岁月动荡、风雨飘摇。正是在这样艰难的时局之下，商务印书馆竭力继承中华文化，积极传播海外新知，办教材、出杂志、印古籍、译新书，在夹缝中探索着“开先启智、守正出新”的道路，对近现代新思想、新文化、新学说的传播贡献巨大，被誉为与北京大学齐名的“中国近代文化的双子星”。     

卷首语

今年是郑和下西洋605年，当年明成祖命郑和率领庞大船队主动驶入海洋，走向世界，走向开放。经过28年七下西洋约10万里跨洋越海的艰苦征程，在传播中华文化、播撒友好种子、促进经济交流等方面做出巨大贡献之后沉寂了下去，遗憾地关上了开放的大门，     

唐人街，何去何从？--理性看待当代美国唐人街的衰落

在很长一段时期内,唐人街作为中华文化在海外传播的象征,是中国人为之自豪的标志性事物。但近年来,唐人街的规模逐年萎缩。在本文中,我将就唐人街衰落的原因及我们应持的态度进行深入分析。     

唐人街，何去何从？——理性看待当代美国唐人街的衰落

在很长一段时期内,唐人街作为中华文化在海外传播的象征,是中国人为之自豪的标志性事物。但近年来,唐人街的规模逐年萎缩。在本文中,我将就唐人街衰落的原因及我们应持的态度进行深入分析。     

海峡两岸学者聚会台湾共同研讨中华文化的当代价值

由中华炎黄文化研究会、辅仁大学、南华大学、东吴大学等主办的[21世纪中华文化世界论坛]第四次学术研讨会,11月11日至17日在台湾举行。来自大陆和台湾、香港地区100多名学者共聚一堂,以[中华文化的当代价值]为主题进行交流和探讨。与会学者围绕中华文化与世界文化、经济全球化与中华文化、中华文化与民族凝聚力、中华文化与两岸四地的和平发展等议题,进行热烈的讨论。两岸学者不同历史背景及文化条件的对话,促进了两岸学术界的相互了解,达到文化交流及创新、融合的目的。各地学者向大会提交了有关中华文化方方面面的论文62篇。与会学者大都…     

浅议推动中华文化更好地走出去

改革开放以来,中华文化随着中餐、孔子学院、中医等已经越来越多地走出了国门。现在推动中华文化更好地走出去,需要我们加大对传统文化的重视与建设力度,增强传统文化的内在生命力;还需要我们多措并举、多方发力,为中华文化走出去奠定通畅渠道;更需要我们在与世界文化的交流对话与博弈中,吸取世界各国文化中的养分,丰富中华文化的内涵,增强在世界文化发展中的话语权。     

网络社会中文化管理体制的创新思考

随着互联网的出现,中国网络社会也快速形成。随着中国的不断崛起,中华文化的影响力也不断增强,与世界文化不断交流融合,相互影响。网络社会的出现改变了文化传播的渠道和方式,丰富了中华文化内核的世界性。在中华文化发展的过程中,要建立现代企业制度,推动文化产业创新,吸收外国文化产业先进管理经验,推动文化产业“走出去”。