史学精粹

<正>姜鹏:《司马光施政理念在历史编纂中的表达——从〈资治通鉴补〉对原作的改动说起》(《复旦学报(社会科学版)》2015年第2期)《资治通鉴》问世后,对其注释、订补、改写、续写之作不断出现。明代学者严衍的《资治通鉴补》是其中非常有代表性的订补著作。在《资治通鉴》卷十六汉景帝后元三年、卷十七汉武帝建元元年这一段历史书写中,司马光采取了史实叙述与相关评论前后颠倒、错置,并对重要历史文献进行借用、删节以凸显己意的手法,用于表达自身的施政理念。严衍发现了这段文本中史实与评论颠倒、错置的问题,也发现了司马光对文献的删节     

概念史视野中的“新疆”

已经“去语境化”的“新疆”是现代中国人耳熟能详的一个省级政区专名。但在传统时期,各类汉文文献中所载“新疆”则另有所指。福柯认为,话语是决定我们知识、权力以及伦理的规则。本文试从概念史的角度,梳理宋代至清末近千年中“新疆”的时空分布及其意涵,试析曾经作为一类政治地理概念的“新疆”在传统叙事中所处的定位,并结合晚清洋务著述中“新疆”的错置现象,重新审视近代“新疆”“故土新归”意涵之说,从而丰富对“新疆”这一古老概念的理解。     

围绕新疆青铜时代、早期铁器时代的学术争鸣——兼评韩建业《新疆青铜时代-早期铁器时代文化的分期与谱系》

本文回顾了自上世纪80年代以来围绕新疆史前后段(公元前20世纪至前2世纪)的时代发展序列问题,即新疆青铜时代、早期铁器时代问题进行的学术争鸣,从新疆青铜时代、早期铁器时代概念提出的背景、内涵争论和最新研究进展三个方面进行了论述。     

安徽繁昌出土六朝魂瓶

安徽繁昌近年发现六朝魂瓶2件,现介绍如下:一件发现于峨桥新潮窑厂一三国时代(吴)的中型砖室墓中.墓葬早年被盗.遗物很少,其中魂瓶较为完整.魂瓶主体为盘口壶,壶肩起沿,分上、下两部分.上部为堆塑,壶颈对称置四小罐,分四个面:正面两小罐之问有楼阁一座,二层,刻有瓦楞,     

试论新石器时代的特征与开始的标志

考古学中的新石器时代,在人类文化发展史中占有极为重要的地位.它不仅标志着人类真正自立于自然界的开始,而且还孕育了以后的人类文明历史中的一切因素.由于历史发展的不平衡性和人类生存的地理环境的不同,新石器时代在全球各地开始的时间和具体方式并不一样,由此便引发了对其起始标志问题的争议.一最早使用“旧石器时代(Palacolithic)”和“新石器时代(Ncolithic)”这两个概念的,是英国考古学家约翰·拉布克(John Lubbock.1834-1913).他在1865年出版的《史前时代》一书中认为新石器时代或新的石器时代(NewStonc Agc)是“较晚的或磨制石器的时代(Polishcd Stonc Age),这一时期的特点是用燧石和其他石料制造精美的武器和工具.很显然,“新石器时代”的概念在考古界中最早是仅以磨制石器为突出特征的.     

《滨州地区志·环境与保护》评述--兼谈环境保护的记述

《滨州地区志》是山东省第二轮修志出版最早的一部志书。该志把前志(《滨州地区志》1996年版)城乡建设编的环境保护章析出与环境合设环境与保护编,并置于志书之首,列在建置编之后,意在创新。但笔认为,该志设置的环境与保护编,从环境科学有关环境的概念以及环境保护是否应与环境共同设编等问题,还存在一些值得商榷的问题。     

禹生北川信有征

大禹 ,这位伟大的治水英雄、我国炎黄以后的又一人文初祖、夏王朝的奠基者 ,究竟生于何处 ,是研究大禹不能不研究的问题。“大禹生于四川省绵阳市北川县〔北周武帝天和元年 ( 566)置北川县 ,唐太宗贞观八年( 634 )析北川县地置石泉县 ,唐高宗永徽二年 ( 651) ,并北川县入石泉县     

考古学视域下的史前“时代”概念简说

考古学研究中频繁使用的"时代"概念,是历史学纪年传统的学科特质。随着考古发现的不断开展与研究的逐渐深入,越来越多的"时代"概念被学者们提出并推广。这些概念的普及,一方面便于研究,另方面却造成了一些问题。有鉴于此,认为在使用这些"时代"概念时要审慎,需厘清相关"时代"概念所指时间范围,在研究中尽量使用既定概念,避免一味缔造新的术语。     

辽代迁徙后所置渌州故址考

辽代渌州不在渤海国鸭渌府旧地,已迁往辽东.从有关文献和考古资料研究,渌州城址应在海、辰两州以西的近海之地.从出土两墓志所见的"辰渌盐院"记载,证明辽辰州(今盖州市)与辽置的渌州合置一个盐院,推断渌州城址应距辰州(今盖州市)不会太远.依定渌州城址的4个必备条件看,将今天大石桥市沟沿镇青城村发现的辽城址定为辽代迁徙后所置的渌州故城址似较合适.     

临州始置年代考

元临州(今山西临县)始置时间文献记载多有出入.民国<临县志>卷14<沿革考>:"元中统二年改临水曰临泉,至元三年升置临州,不领县."     

说“■”

古籍中“写”字词义,纷坛众多,词义关系,错踪复杂,令人眼花缭乱,把握维艰。本文依据古籍,试图摸清诸义的来龙去脉,解决“写”字一词的本义、引申义、通假义等问题。 《说文》:“写,置物也。从宀,舄声”。其字结体为形声字,以宀揭示词义所属,以舄标记词的声音。宀字,甲骨文写作房屋之形,无疑是以形象表示屋宇之意。其用途为住人置物,所以《说文》说:“置物也”。此义当为词的本义。《礼记·曲礼》:     

从两方高阳碑志拓片看明清两代的学规禁例

学规禁例作为古代教育文化的重要载体之一,蕴含了大量关于古代教育制度、教育思想以及学校生活等方面的历史信息。河北省社会科学院馆藏高阳碑志拓片中,有两通刊刻于明洪武十五年(1382)和清顺治九年(1652)的晓示生员卧碑,是明清时代钦颁全国学宫指定嵌置明伦堂左右壁的学规禁例,本文对其进行了比较分析。     

《文物世界》2006年总目录

学术论坛华夏文明起“河东”下)(王克林(1.27)关于赵城《金藏》研考中几个问题的商榷张德光(1.33)盂县出土一批石造像韩利忠(1.38)试谈文化空间的概念与内涵陈虹(1.44)谈《尔雅图》及其原作者郭璞王鸿宾(1.47)《袁月玑墓志》钩沉马志强(1.51)东台宋海春轩塔维修万里春(1.55)横笛张扬配琵琶—云冈石窟雕刻中管弦乐器组合的时代意义——王烜华(2.9)纱阁戏人——平遥民间工艺的珍贵遗存—王志峰(2.12)北周天和年间四面造像塔白文(2.16)浅谈碛口古镇的价值与保护马杨悦(2.19)因纽特人的艺术品安家瑗编译(2.23)天龙山石窟与《维摩诘经》连颖俊(2.…     

当涂采茶戏的由来及影响

当涂县,古称姑孰,地处江东皖南与苏南交界处,隶属于安徽省马鞍山市,有2200年置县史.秦代这里置丹阳县(延续至唐代)、汉属丹阳郡,晋代分置于湖县.东晋至南朝,在姑孰城(始建于三国)设南豫州;隋代,侨置江南的当涂县治迁至姑孰城,沿袭至今.县城姑孰,还是宋太平州、元太平路、明清太平府,清代长江水师提督署、安徽学政署所在地.     

秦相的设置及相关问题

十多年前,我曾在一篇秦封宗邑瓦书的考释中,根据瓦书中出纳秦公命令的大良造庶造游就是传世的相邦俄戈(《三代》二0、二六·二～二七·一)的相邦樛游这一事实,及推定瓦书及铜戈同作于秦惠文王前元四年,提出秦人始置丞相的时间当在秦惠文王前元四年,即公元前334年间.问题虽然这样提出来了,但由于当时资料缺乏,未遑深论.此事一直萦绕在胸.近见《西汉南越王墓》第十章《出土文字资料汇考》中有一件“王四年相邦张仪戈”.这是一件完全可以确定的惠文王后元四年(前321)铜戈,弥足珍贵.它的出土为秦相始置等问题的考定提供了极为珍贵     

日本明治初年的"鲶猫社会"

大町桂月氏在谈到日本各个时代最有代表性的风情习俗时,指出:“从正面讲,明治时代(1868-1912)是政治爆发户时代,从侧面讲是艺妓时代.平安时期是女官时代.①源平时代(11世纪末至12世纪末)是舞女时代.……     

《全球史的前景》

正由詹姆斯·勃利希(James Belich)、约翰·达尔文(John Darwin)、玛格丽特·弗兰兹(Margret Frenz)和查尔斯·维克汉(Chris Wickhan)编著,牛津大学出版社2016年4月版。本书主要内容分为三部分:1.探讨全球史的概念、理论和跨学科问题,如全球史和历史社会学;经济学家和全球史。2.探讨全球史中的交流互动问题,如前现代大尺度历史(large-scale history)     

鄠县始置年代考辨

鄠县的始置时间目前有"秦代置县"和"汉代置县"两种观点。通过对史料的梳理与互证,可以发现鄠县始置于秦代的说法难以成立,汉代置县说不可轻易否定,其始置年代当以传统的汉代初年置县为准。鄠县在秦代至汉初,可能以酆县的形式存在。鄠县的始置年代,或在西汉吕后二年(前186)至武帝建元三年(前138)之间。     

古汉阳历史溯源

蔡甸区的前身汉阳县,从公元606年(隋大业二年)置县到1992年撤销,已有1386年的历史.从境内永安镇的“陈址墩”、军山镇的“尸骨台”、索河镇的”鲢鱼台”、新农镇的“熊家岭”、黄陵镇的“诸葛城”等处发掘的商周时代文物、新石器时代遗址、战国时代墓群所出土的文物证明,早在几千年前的原始社会,就有人群在这块土地上集居,进行渔猎垦植、生息繁衍.     

先秦秦汉时期的错金银工艺

错金银工艺是战国秦汉时期主要用于青铜器装饰的工艺,是青铜器制作技术与金银工艺的完美结合。起源于商的错红铜工艺,到战国晚期逐渐成为错金属工艺的主流。这种华丽的装饰艺术风格代表了一个时代的文化风貌。