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《中国地方志》2004,(5):32-32
中国城市经济学会、江苏省城市发展研究院主办的《长江三角洲城市年鉴》创刊号由方志出版社出版,并于2 0 0 4年3月9～10日在江苏省南京市召开《长江三角洲城市年鉴》(2 0 0 3 )创刊号首发式。为了保证资料来源的可靠性,《长江三角洲城市年鉴》(2 0 0 3 )的资料来源于各城市的政府有关部门。全书110余万字,分篇目、栏目、分目、条目4个结构层次。不同层次在字号、字体和版式上有明显的标识。其中出现最多的条目,用黑体字加黑方括号表示;条目中内容较多的,文中另起一行用楷体字标出。为了增强《长江三角洲城市年鉴》(2 0 0 3 )的实用性,城市概… 相似文献
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由中国地方志指导小组主办的《中国地方志年鉴》( 2 0 0 2 )正式创刊并出版发行。2 0 0 3年 1月 7日在北京人民大会堂举行了创刊出版座谈会。中指组秘书长、年鉴主编单天伦介绍了《年鉴》的基本情况 ,副秘书长秦其明主持了会议。来自全国 2 9个省市和国家部委有关单位的志办负责人、《年鉴》撰稿人 1 97人参加了座谈会。有关省市代表发了言。会议同时下发了《年鉴》( 2 0 0 3 )组稿方案 ,征求大家意见。《中国地方志年鉴》(2002)创刊出版座谈会在京召开@地研 相似文献
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《新疆地方志》2004,(4):63-64
·工作文件·自治区地方志编委会 2 0 0 4年工作要点 1· 3三十七个年鉴发行先进单位受到表彰 1· 4《新疆年鉴》(2 0 0 4年刊 )编撰意见新疆年鉴社 1· 5·会议消息·中国地方志协会 2 0 0 4年度学术年会在乌鲁木齐召开 3· 2·会议文件·在中国地方志协会 2 0 0 4年度学术年会上的讲话 ——自治区人大常委会副主任买买提明·扎克尔 3· 3·修志动态·自治区检查有关厅局的地方志工作 3· 4·修志工作·自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰到阿勒泰、塔城地区和克拉玛依市调研 4· 9自治区地方志编委会副主任武星斗参加《阿克苏地区… 相似文献
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年鉴在我国出现不足 10 0年。尽管商代曾出现产生年鉴的端倪 ,但却没有进一步孕育发展 ,中断了 3 0 0 0多年。真正意义的年鉴还是近代以后 ,由西方文明传入带来的“舶来品”。我国第一部现代意义的年鉴是 190 9年奉天 (今沈阳市 )图书馆出版的《新译世界统计年鉴》。到 2 0世纪 2 0年代末 ,我国年鉴事业才初具规模。进入 3 0年代 ,我国年鉴事业出现了一个高潮 ,有人称之为一个短暂的“年鉴热”。在 193 0年至 194 9年间 ,编辑出版了数十种年鉴。 195 0年至 1965年间 ,出版了 5种年鉴 ;1966年以后 ,年鉴事业中断。而年鉴事业真正得到重视和发… 相似文献
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20 0 1年 1月 2 0日上午 ,《新疆年鉴》(2 0 0 1年刊 )撰 (组 )稿人会议在新疆方志馆召开。自治区各委办厅局的 90多名撰 (组 )稿人参加了会议。会议由自治区地方志编委会副主任、《新疆年鉴》主编武星斗主持 ,自治区地方志编委会党组书记、副主任白玉玺 ,自治区地方志编委会副主任沙比尔·艾力、任明志出席了会议。新疆年鉴社社长、《新疆年鉴》副主编黄建安总结回顾了《新疆年鉴》(2 0 0 0年刊 )的工作 ,并就 2 0 0 1年的工作作了部署。白玉玺同志就提高年鉴质量 ,更好地发挥年鉴的作用讲了话。他强调指出 :“西部大开发为办好《新疆年鉴… 相似文献
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20 0 2年 10月 ,《河南邮政年鉴》(2 0 0 0～ 2 0 0 2 )由中州古籍出版社出版发行。这部年鉴是由河南省邮政局组织编纂的有史以来第一部年鉴 ,在国家邮政局组织的2 0 0 2年全国邮政年鉴评比中获二等奖。《河南邮政年鉴》(2 0 0 0～ 2 0 0 2 ) ,以“三个代表”为指导思想 ,按照“全、新、精”的要求 ,注重突出“发展” ,以新事物、典型事组成“条目”基本单位 ,标题简明 ,富有新意 ,具有地域、行业和时代特色。该年鉴较翔实地记述了 1999年至 2 0 0 1年河南邮政独立运营以来 ,在各个方面的新变化、新成就、新经验、新挑战 ,是改革、服务、发… 相似文献
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第 1 6卷《宜兴年鉴 ( 2 0 0 4)》 6月 4日由方志出版社出版。全书 80万字 ,3 7个类目 ,彩色插页 1 70页 ,黑白随文插照 1 1 9幅 (人物除外 ) ,压题照片 3 9幅 ,穿插表格 1 2 0张。 2 0 0 4年《宜兴年鉴》框架设计注意突出年度特色和地方特色 ,除原有的陶艺文化改革、园区建设、特色优势产业等特色类目外 ,又增设几个特色分目。围绕市委、市政府工作重点 ,在《特载》中新设宜兴市实现“两个率先”行动要点分目 ;在《文化》中增设“梁祝”文化研究分目 ;在《人物》中首次设将军分目 ,收录部分宜兴籍将军简历 ;在《附录》中收录宜兴的“民间收… 相似文献
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由中国石油吐哈油田分公司、吐哈石油勘探开发指挥部编辑 ,新疆人民出版社出版的首部《吐哈石油年鉴》(2 0 0 0年卷 )于 2 0 0 0年 11月 15日正式出版发行。《吐哈石油年鉴》(2 0 0 0年卷 )为 1991年～ 1999年合撰本 ,全书共设2 1个部类 ,135万字 ,主编翟红国。《吐哈石油年鉴》(2 0 0 0年卷 )全面系统地反映了吐哈油田勘探开发建设历程 ,真实客观地记载了 1991年～ 1999年油气勘探开发、企业管理、科技兴油、多元发展、队伍建设等方面的情况 ,真实反映了油田物质文明建设和精神文明建设取得的重要成就。它是一部油田改革和现代化建设的百科… 相似文献
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北京铁路局在全国14个铁路局中率先启动续志工作,从2 0 0 1年下半年开始筹备,2 0 0 2年着手搜集资料,2 0 0 3年写出资料长编,到2 0 0 4年上半年,已完成入志初稿的改写,年底将编出续志的送审稿,计划2 0 0 5年出书。北京铁路局续志工作之所以顺利,除了领导重视、部门支持、编辑尽力等因素外,还有一条重要原因是:我们抓住了启动时机。2 0 0 1年秋,年鉴社领导审时度势,不忘出版年鉴和编修局志的历史责任,在讨论来年工作计划时,社长召集有关人员在一起分析研究如何开展续志工作。首部《北京铁路局志》(记载了我局1881年至1987年的历史) ,已于1995… 相似文献
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围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。 相似文献
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2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。 相似文献
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我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。 相似文献
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2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。 相似文献
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戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系. 相似文献
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觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。 相似文献
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20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并… 相似文献
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文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性. 相似文献
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本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。 相似文献