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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
为家乡办一点实事──记归国藏胞白玛旺杰巴桑1994年8月,德国籍藏胞白玛旺杰先生与大人马达斯专程从德国赶回西藏,他们此行一是为了参加布达拉宫的竣工庆典,二是给布达拉宫的青年喇嘛举办业余英语培训班。白玛旺杰先生是堆巴人,也就是日喀则吉荣一带的人,他地方...  相似文献   

2.
在西藏北部的喜玛拉雅山与冈底斯山交汇处,有一条蜿蜒近百公里的大峡谷,谷中丛生千奇百怪的土林,气势恢宏。 千年流淌不息的象泉河,弯弯曲曲穿梭于大峡谷中.孕育了璀璨的象雄文化,古格文明。它们的陨落给世界留下了一个谜。 在土林环绕的扎达县,一位喇嘛告诉我们:“只有扎达才有这种神秘奇特的山势是自然形成的佛教圣地。”来自北京的考古专家称:“这里该列位于世界文化遗产之中。” 我们一行是从新疆的叶城出发。 沿新藏公路直上藏北高原. 对于生活在阿里地区的藏胞来说喀什、叶城这些地名似乎比拉萨更容易让他们感到亲切. 除了…  相似文献   

3.
王郢 《旅游》2010,(8):70-73
一位拉萨的文化人说:生活在拉萨的人们已经脱离了世间,而超脱地过上了灵魂生活。他随后解释,他没见过比拉萨人更喜欢喝酒的族群,他们一边理所当然地怀有信仰,一边随波逐流地在酒中寻找忘我的超脱,正如酒神所代表的精神。  相似文献   

4.
图片新闻     
图片新闻四川省归国定居藏胞参观团一行20人,在四川省民委和对国外藏胞工作办公室的组织下,于9月12日起赴首都等地参观学习。图为参观故宫时合影。曲扎摄由中国国际广播电台和杭州西岸电器集团共同举办的"西沿奖·中国西藏知识竞赛"圆满成功,9月19B在北京举...  相似文献   

5.
“回来了,回来好!”政府妥善安置“走遍天下还是家乡好!”———甘肃省归国藏胞心声□洛桑坚赞959年,西藏民主改革进程中,少数上层反动分子发动了阻挠西藏社会进步的武装叛乱。叛乱失败后,他们又煽动部分不明真相的百姓和僧侣逃亡国外,当时一些在印度、尼泊尔等...  相似文献   

6.
迪庆,牵着旅外藏胞的心柏玛泽仁迪庆,昔日的茶马古道,今日的繁荣藏乡,是许多旅外藏胞向往之地。在一些年以前,迪庆有一些藏胞,因为各种原因,离开了家乡,流落到了国外。他们有的是茶马古道上贩运货物的商家、有的是到国外转经朝圣的宗教徒、有的是在叛乱中不明真相...  相似文献   

7.
西宁市有一景,那就是众多的西宁──格尔木──拉萨“豪华”卧铺客车,几乎随处可见。今年暑假,我偕妻子及女儿去西藏旅游,7月30日下午3点钟左右我们乘火车到达西宁,在同车一位旅客的指点下,出了站往右寻找去拉萨方向的卧铺汽车。当我们来到9路公共汽车停车场进口处,发现门里停着两辆格尔木联运公司的卧铺客车。车前挂着“国营/豪华卧铺客车/西宁——格尔木——拉萨”的平绒招牌。一位车牌为“青H51960”车上的青年小伙子向我们介绍了一番,说他们的车如何便宜,4点半保证发车云云。他开口要每人200元,经过讨价他答应每人190无,…  相似文献   

8.
听朋友说,堆龙德庆县德庆乡原来是个穷地方,可这两年农牧民日子好过多了。那里的百姓说,是国家的扶贫政策使他们抛掉了穷困落后的包袱。深秋的一个星期天,笔者走访了这个乡。车出拉萨城,沿着青藏公路向西向北,越走人越少,越走山越高,越走秋色越浓。司机朋友告诉我们:“这个乡离拉萨60公里,已经靠近当雄县的羊八井牧区了。”到了德庆乡地面,却找不到乡长在什么地方。一位打场的阿加拉(妇女)顺手一指说:“场院边上那位就是。”乡长是位中年人,个头中等,挺结实,像个庄稼汉。“乡长啦,星期天也不休息?”“农忙季节,谁能说准…  相似文献   

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珍贵文物无偿捐献2019年5月27日,第十三届全国政协委员、西藏自治区政协常委、中国侨联委员会海外常委、西藏自治区侨联副主席、归国藏胞、昌都强巴林寺活佛谢文根多·格列嘉措捐赠文物仪式在西藏自治区政协机关举行。西藏自治区人民政府向谢文根多活佛颁发了"捐赠义举瑰宝添彩"的荣誉证书。  相似文献   

10.
康巴汉子是拉萨商海的弄潮儿,也是文化界的先锋分子。我要向大家介绍的两位康巴朋友,既是成功的企业家又是天才的艺术家,在私底下他们又是非常要好的哥们儿,谁叫他们有那么多共同的志趣和想法?在我看来,他们是有文化,有追求,是率真透明的新康巴人的代表。  相似文献   

11.
藏区要闻     
重申中央政府对达赖喇嘛的政策楚布公路工程开工拉萨首批安居工程住宅投入使用羊卓雍湖电站竣工移交回归定居藏胞情系灾区人民“阴法唐教育基金会"成立西藏少儿艺术团首次赴美访问演出藏北无人区科考活动即将大规模举行民航西藏区局举办禁毒图片展兰西拉光缆干线全线开通...  相似文献   

12.
在尼泊尔逗留的时间很短,但却对这里的藏胞留下了很深的印象。在这块喜马拉雅山南坡的异国他乡的土地上,他们辛勤劳作,惨淡经营,创造出一份属于自己的生活。到曲登去转经曲登可以说是尼泊尔首府加德满都的藏民街。“曲登”,藏文意为“佛塔”,尼泊尔语称为“博达”。这条街之所以被称为曲登,就是因为它是围绕一座叫作“甲容卡肖”的佛塔而成的,很象拉萨的八廓街,只是小了许多。这座佛塔非常古老,《西藏王统记》中记载,早在吐蕃赤松德赞时期,这塔就已经出现,莲花生等三人在塔前发愿,要到叶警吉大兴佛教。而且对“甲容卡肖”名称…  相似文献   

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编者按:亲眼目睹的事实,身临其境的体验,许多从国内到海外探亲的藏胞,回国后发出了由衷的感叹:外边并非人间天堂;许多从国外回来探亲的藏胞,也说出了自己心里的话:还是自己的家乡好。这里几位藏胞的口述,从一个侧面反映出了“流亡”在外的藏胞受限制不自由的生活现状。回国定居的藏胞旦考先生,病中对前来探望他的祖国亲人,讲述了自己追随达赖集团,损害同胞利益的深深忏悔……沿途留下买路钱恩波三射口述几年前,我俩去印度探望叔叔桑基喇嘛,一路的艰辛和屈辱至今难忘。我们是办了正式护照出国探亲的,从拉萨贡嘎机场乘飞机到尼…  相似文献   

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他们怀着忐忑不安的心情踏上了阔别多年的故土;他们受到祖国亲人无微不至的关怀。耳闻目睹的事实,亲身体验的经历,使他们──流落国外的藏胞回归后,发出了内心的感慨:“还是祖国好,家乡亲。”发生在1959年的西藏民主改革,使西藏占人日95%以上的百万农奴和奴隶获得了新生。然而,在少数分裂主义分子的煽动下,一些不明真相的同胞被裹胁到了国外。从此,他们过着举目无亲、寄人篱下的牛活。漫长的岁月割不断同胞们怀念祖国、怀念亲人的缕缕情丝;祖国的强盛,民族的兴旺,更坚定了国外藏胞回和归祖国的决心他们冲破种种阻挠,义…  相似文献   

15.
对于盲人来说,色彩是什么样的?无边的黑暗有颜色吗?西藏的失明儿童们说:“酸奶是蓝色的”、“苹果,特别是酸苹果,是银色的”、“游泳池的水是白色的”。他们的眼睛看不见,但他们用心来看,这群孩子就是拉萨特殊教育学校的学生。  相似文献   

16.
回归故乡以后宋勇去年金秋时节,我们访问了归国定居10年的藏胞普尔科一家。对于我们的来到,普尔科一家感到格外高兴,爽朗的笑声流溢着心中的喜悦。但从普尔科额上条条皱纹里,我们依旧读出了他多年漂泊异乡的辛酸。普尔科原是四川阿坝州阿坝县上洪区各莫张的牧民,1...  相似文献   

17.
印记     
机票拿到手之后,我对自己说“我要回家了”,确切地说,应该是要回老家了。我的老家在拉萨,事实上,每年我都会有一、两次回去的机会。即使这样,我还是免不了会激动。每次回拉萨,准备的事情总是很多。首先要带自己在老家可能需要穿戴的服装。很多时候,这些东西是多余的,但每  相似文献   

18.
正我叫苏平,1955年出生于北京。我的爸爸叫苏流,妈妈叫陈惠亭,爸爸曾经是18军手术队队长、52师卫生处副处长,到拉萨后负责组建自治区人民医院,任首届党委书记副院长。妈妈是司药。他们美好的青春年华都留在了当时最为艰苦的西藏。他们说我是在拉萨怀上的,他们把我的根扎在了拉萨,西藏是我的故乡,寻根是我今生的最大愿望。  相似文献   

19.
初春时节,拉卜楞寺风和日丽,从台湾回故乡定居的藏胞高吾先生。他年过八旬,戴一副黑边老花镜,精神矍铄,诙谐而又健谈,当话题打开后,他滔滔不绝地向笔者讲述了他的身世以及他回乡定居后的种种感受:高吾出生在甘南夏河县阿木去乎完肯木村一户牧民家里,解放前曾给拉卜楞寺琅仓活佛“束谦”(活佛府邸)牧场当牧工,解放后翻了身,分得了土地和牲畜,1959年去拉萨朝圣,被叛乱分了裹胁到了印度,在大吉岭居住。高吾的大儿子嘉洛与拉卜楞寺下续部学院的吉布赛智喇嘛也在此时来到了印度,他们一起在印度一住就是12年。1971年一…  相似文献   

20.
拉萨河牧渔     
王郢 《旅游》2009,(7):68-71
"我们是西藏惟一打鱼的村子"——拉萨曲水县茶巴朗村俊巴组的格桑扎西一边扛着他的牛皮筏子一边以外交辞令般的语气说,可见慕名而来的好奇者来过不少。他说的惟一其实也是近二年来他们村庄的标签。因为现代的藏族人是不吃鱼的,所以作为一个近临西藏中心的拉萨如此之近的村庄,居然在打鱼吃鱼,就有了些神奇的味道。  相似文献   

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