论历史事实的概念及其理论误区——关于重建客观史学理论基础的反思

历史事实概念是史学理论的关键概念,在国内史学界引发了许多反思。历史事实分层问题的讨论试图协调客观史学与历史相对主义的冲突,但这种分层就"历史事实"一词是自身悖谬的。贝克尔等人混淆了历史故事与历史事实,脱离前提混用了融贯论与历史意义论,并将历史认识个体主体化导致了历史相对主义。实证史学的目标并非再现历史事件,而仅仅是确立历史事实,并由此构成一个新的文本化的历史世界。在事实概念方面,陈嘉映的解说忽视了事件与事实在根本上是异质的,不能将后者视为对前者的"截取"。客观史学历史事实观念的重建,必须彻底放弃符合论和意识哲学,将历史事实视为指向确定性的对历史世界的文本重建,而不是直接作为论证和叙事的材料。     

历史事实:史学家建构过去的图景

中外历史哲学界对“历史事实”存在严重的争论,主要问题是关于历史事实的应用范围与含义上的分歧。其实,“历史事实”只能限制在历史认识论的范围内才有意义,而历史事实与史料中的事实也不能等同。从历史学家与“历史事实”的关系来看,历史事实依历史学家的存在而存在,“历史事实”是史学家建立的关于过去的图景,是一个关于过去历史实际的知识体系。     

中国人早于哥伦布发现新大陆

意大利航海家克里斯托弗·哥伦布(1451—1506),1492年发现美洲,是众所周知的历史事实,他的历史功绩载入了世界历史的史册,编入了各国历史教科书。于是“哥伦布发现新大陆”几乎是确信无疑的信念。然而,这些年来,人们发现,越来越多历史事实,用“哥伦布发现新大陆”的说法是无法解释的。随着各国考古工作的进展,对出土文物的大量研究表明,在哥伦布之前,确实早已有人到达了“新大陆”。那么这些人到底是谁呢?     

当代心理史学的变化

从弗洛伊德将精神分析理论运用到历史人物的分析研究中 ,心理学与历史学至此结下不解之缘。十九世纪末开始的心理史学发展至今所走的道路是不平坦的 ,从被人肯定到被人怀疑是否有科学性 ,对它的肯定以及否定始终围绕着资料可信度、人物心理意识重建、精神分析理论等问题而展开。心理史学在危机与转机之间寻找通向对历史事实近似的探寻 ,对历史意义有价值的发掘的道路     

千古之谜试揭秘(连载一)——伊春暨金山屯所涉金代文化遗存整合考证研究

<正>第一部分珍贵文物出土,古代遗存颇多小兴安岭的千古之谜谁人解本部分提要:小兴安岭是我国北部最主要的山脉之一,不仅孕育极丰富的森林资源,而且也富有神奇的历史色彩。然而,以前的历史介绍似有偏颇,使人们对小兴安岭的早期历史有些陌生。本章依历史事实告诉人     

历史事实、历史记忆与历史心性

将文献与口述历史视为“历史记忆” ,我们所要了解的是留下这记忆的“社会情境”及“历史心性” ;前者指社会人群的资源共享与竞争关系 ,与相关的族群、性别或阶级认同与区分 ;后者指此“历史记忆”所循的选材与述事模式。社会情境及历史心性 ,及二者的变迁 ,都是我们所欲探索的“历史事实”。借着一些有关华夏民族起源与形成的例证 ,本文强调一种兼顾历史事实、历史记忆与历史心性的研究。     

《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》(中译修订版)

<正>社会科学文献出版社2014年11月版,44.7万字,89元《历史三调》既是一部史学论著,也是一部史学理论、历史哲学著作。作者以义和团运动为载体,阐发自己对于历史事实、历史的亲历者、历史书写和历史的神话化等问题的观察、思考和理论概括。作者通过"义和团"这一典型案例,探讨了个人记忆、集体记忆之间的复杂关系,以及历史记忆与现实之间的复杂关系。全书共分三部分,第一部分是历史学家研究、叙述的义和团运动的史实,以叙事为主;     

从康熙六十年《安庆府志·列女传》看地方志女性历史书写的模式化

方志中的女性历史书写往往使用特定的模式。康熙六十年《安庆府志·列女传》记载的贞孝节烈四种类型女性,其身份、行为甚至言论都各自遵循相应的书写模式,以构建出符合官方理学教化标准的历史文本。通过方志中模式化的女性历史书写可以看出,方志作为承接国家意志的地方历史文本,其历史书写中,客观的历史事实对于历史书写的束缚,只能让渡于现实对于历史书写的需要。而相对于方志中历史书写构建出"历史事实",这种历史书写本身的构建过程则是另一个层面的"历史事实"。     

唇齿相依 同舟共济 踵事增华——从《新疆通志·科学技术志》看古代西域与祖国内地的紧密联系

《新疆通志·科学技术志》(以下简称《科技志》)历经数百位方志工作者和自然科学工作者的艰苦努力终于出版问世了。这是一部反映和记述新疆几千年来科学技术发生、发展与进步的专业志书 ,为准确地反映历史事实 ,编写者收集了极其丰富、翔实的资料 ,这些资料充分反映了几千年来新疆各族人民在开发新疆、建设新疆的过程中 ,辛勤劳动 ,荣辱与共 ,团结协作 ,互相学习 ,用自己勤劳的汗水和无穷智慧 ,推动新疆社会历史不断前进的历史。历史资料的极其丰富 ,是《科学技术志》的一大特色。因此 ,编辑这部志书的过程 ,其实也是一次对新疆历史再学习的…     

梦魇与恩惠——关于历史价值的断想

由于面临着严峻的挑战,历史学家们聚集在一起,写下了《生动的往事》这本集子。很明显,他们已经认识到,仅凭“历史教导我们……”的百宝箱和一大堆精确得无可挑剔的历史事实,历史学是无法获得拯救的。要正当地为历史辩护,必须深刻地揭示历史与人类基本生存的密切联系,揭示过去、现在和未来以及历史与人,历史与人的现     

历史事实的解释与历史学的客观性

历史学是一门以事实为出发点的科学。历史著述必须以真实的历史事件为依据,早已成为人们治史的常识。但如果提出任何进入历史著述中的历史事实本身都包含着解释、承认这种观点也并不必然导致历史相对主义,似乎就有些难以理解,有悖常理。本文试图从历史认识的角度,探讨历史事实的解释与历史学客观性的关系。     

扶桑社《新历史教科书》的历史观

扶桑社的《新历史教科书》改订本在2005年由日本部科学省审定通过后,正在引起人们的注意,并开始了对这一教科书的批判。本强调的是：这本教科书确实对日本发动的侵略战争的历史事实进行了歪曲与掩盖,但这是由该书的基本的历史观所决定的。如果不对该书的理论体系所反映出来的历史观进行剖析,而简单地罗列其歪曲或掩盖的历史事实,有可能在不知不觉中陷入该教科书编织的理论体系,从而忽略了对该教科书最要害的本质问题的分析。《新历史教科书》的最本质的问题,是通过精心选取的历史资料,按照编设计的叙述过程,一步一步地建立起唯心主义史观的理论体系,这一体系肯定战前日本的“国体论”,而根本转移或充分淡化人们所关注的侵略战争的历史事实和所追究的侵略战争的历史责任,是把日本引向战争道路的危险的体系。     

近代中国历史发展选择了社会主义道路

中国走上社会主义道路是近代中国历史发展的结果,是历史的选择。近代以来的历史还表明,马克思主义在中国的发展有其必然性,假设中国走资本主义道路结果如何是毫无意义的,而且中国人对大同理想的追求也有助于他们对社会主义的接受;在中国,革命是社会主义和现代化的前提,社会主义与工业化是同时展开的;在当今形势下,"一个中心,两个基本点"依然是我们开展各项事业的基本路线,将中国特色社会主义与民主社会主义相混淆是违背历史事实的。     

黑龙江地区锡伯族的历史变迁

锡伯族是黑龙江省境内古老的民族之一,具有悠久的历史。在漫长的历史发展进程中,锡伯族的活动区域、隶属关系等方面,都有了变更。搞清楚这些历史事实,不仅对锡伯族历史的研究,而且对其他有关兄弟民族史的研究和地方志的编写都有一定的意义。一、黑龙江是锡伯族早期居住地区之一锡伯族最早居住在何处,没有充足的资料,尚难确指。据《太平寺碑文》记载:“锡伯     

充分认识黑龙江省的悠久历史和灿烂文化

黑龙江省地域辽阔、资源丰富,还有悠久的历史和灿烂的文化。可是,长期以来,人们对她的认识并不全面。我们黑龙江人常常喜欢自谦地称这块地方是“北大荒”。这就给人一个印象,黑龙江似乎没有历史、没有文化、没有文物,只是莽莽草原,深山密林,只有獐狍野鹿出没其间。这是和历史事实不相符合的。     

关于历史事实两面性的思考——《历史是什么？》书评

读完这本书后,深深体会到作者的责任之心,不仅在学术研究上治学严谨,对史学的性质以及未来发展道路也提出了自己的观点与中肯的建议。本文简介了本书六章的主要内容,从历史事实本身、历史学家与历史事实两方面集中论述了历史事实两面性的问题。历史事实的两面性即是历史事实主客观性,它的提出主要目的在于使人们在倡导恢复历史本来面目、注重历史学家的事实的基础上,更加关注一下历史事实的客观存在与人文精神。在追求真理的同时,始．终记住追求真理的最初目的,不要走入极端,为满足虚荣而导致扭曲事实、本末倒置。     

1993年史学理论研究论文目录

一、历史事实与历史真实 I.论历史真实 刘克辉史学月刊3期. 2.考据操作与历史事实的确立 林校生宁德师专学报l期. 3.有关。历史事实’及其相关问题 张耕华史学理论研究4期. ’ 二,历史进程的客观性与转折性 4.历史进程的客观必然性辨析 姚军毅江汉论坛2期. 5.历史转折与传统 张雄 (沪)社会科学6期. 三、历史决定论 6.也谈历史发展选择性的理论与实践韩卫东理论与改革2期. 7.论。活动、。交往。与历史决定论的实质 苏伟四川大学学报t期. 四、写史活动的主体 8.论历史主体 万斌浙江大学学报l期. 9.论历史主体的主体性特征 刁晶辉沈阳师院学报…     

江青复仇和扬帆蒙冤

十多年前,我对所谓“潘汉年扬帆反革命集团”冤案形成的原因,“完全是康生伙同江青一手制造的”的说法持不同见解,认为把一起重大的政治冤案归结为个别坏人的蓄意捣鬼和泄私报复,多少是把一种复杂的历史现象简单化了。然而现在我陆续见到一些新的历史资料,在具体的历史事实面前,我不得不修正我的观点。     

关于历史与文物的思考

文物作为历史的本体是史者进入历史的一条路径,是主观历史和客观历史沟通的桥梁。因此,研究文物与历史的关系具有重要的意义。文物与历史的关系非常密切,主要表现在以下四个方而：文物与历史事实、文物与历史证据、文物与历史情感、文物与历史问题。     

历史与假设

“历史不允许假设”,这几乎已是我们耳熟能详的一种老生常谈。在历史事实不容更改与抹煞的意义上,当然没有历史假设的余地,这和下棋时“落子无悔”其实是同样的道理。然而,在历史中,已然事实难道真具有终极、至上的意义,换言之,我们在历史事实中是否穷尽了全部的历史真实?这实在是一个值得考虑的问题。 一 历史假设的本体根据 历史是否允许假设,用康德哲学的语言来表达,就是历史假设是否可能?从逻辑上说,任何假设得以成立的前提条件,就是其所言说对