我所了解的台湾农地改革

1988年下半年,台湾当局开放大陆同胞赴台探亲。我以探望年逾八旬且行动困难的父亲为由,申请赴台;次年7月办妥一切手续,8月持中华人民共和国《往来港澳通行证》,经香港抵达台湾。赴台之前,我在高校从事中国现代历史的教学与科研工作20多年,知道台湾50年代成功地进行过土地改革,从根本上稳定了台湾局势,并对台湾经济起飞发挥了基础性作用;但对其了解不多、不具体,并存在许多疑问,因而有进一步探究的愿望。这样,抵台之后,我便利用和亲人团聚、畅叙情谊之余,赴有关研究机构、     

“单身赴任”与日本现代社会

“单身赴任”与日本现代社会张晓华一、“单身赴任”与工作调动所谓“单身赴任”,指企业或政府部门职员因工作需要不得已离开家庭单身赴异地工作。单身赴任的时间一般一次为３～５年,是企业或部门系统内进行工作调配时的一种现象,它既不同于农民外出打工,也不同于从一...     

闽台血缘关系述略

福建人迁台历史始于闽越时期。宋元时,有不少中国大陆的汉人入台,明末至清中叶,更是数量大增。移民台湾的以漳泉人为主,他们先在台湾西部沿海平原地带登陆,再由南至北,遍及全岛,落地生根。台湾有千余姓氏,由福建移民入台带去的有500多个。台湾很多地方都以闽南语发音的"厝""仑""坑""寮"来命名。闽台两地同宗同祖者,共编族谱、齐修祠堂,或台湾人来闽寻根,往来十分密切,闽台同胞的宗亲观念成为促进闽台交流和联系的纽带之一。     

荷据时期大陆移民迁台活动初探

明天启四年（1624年）,荷兰人占据了中国的领土台湾岛,实行殖民统治。直到明永历十五年（1661年）民族英雄郑成功挥师渡台,收复宝岛,荷人据台达38年之久。荷据期间,一向与台湾往来密切的大陆沿海民众,由于时局动荡、生计所迫等原因,从零星到较大规模,持续不断地迁入台湾。     

台湾省粘氏寻根记

台湾粘氏与福建粘氏原为一家,都是金代秦王粘罕的后裔。粘罕汉名宗制,于金建国有大功。后世子孙南徒福建部分支属,移居台湾省仍姓完颜氏,今值台湾粘氏渡台二百周年,返回大陆寻根谒祖,兹将详细情况记述于下: 一九八八年五月十五日上午,粘氏渡台两百周年的后裔,以台湾粘氏宗亲会会长粘火营为首的《台湾粘氏谒祖恳亲团》一行三人,以崇敬祖德,追本溯源,殷殷族情,来到祖地晋江县衙口“粘氏大家祠”谒祖恳亲,受到县、乡、村政府领导和衙口中心小学和幼儿园、南音社、老友会以及祖地宗亲五百多人的热烈欢迎。     

大陆居民赴台旅游影响研究——基于台湾居民感知的视角

两岸直航开通促使两岸往来更加密切,开放大陆居民赴台旅游使前往台湾的游客日益增多,这是台湾旅游发展历程中的一个重要里程碑。本文以大陆居民赴台旅游的影响为研究对象,探究台湾居民对大批大陆游客访台所造成影响的感知,以及未来台湾进一步发展旅游的对策和建议。研究旨在探讨台湾居民对台湾开放大陆旅游市场后,台湾旅游发展正面及负面影响的感知,并从居民性别,年龄,旅游正、负面影响相互关系以及对旅游发展的支持度等方面,进行相互关联性的实证研究。     

妈祖──海上保护神

我国海峡两岸,长期共同祭记着一位海神,群众亲切地称其为妈祖。台湾是祖国开发较晚的一块宝地,而开发台湾的先驱者主要是闽粤移民,他们在波台的同时也就把妈祖信仰从大陆移播到台湾,现在台湾有妈祖庙达580余座。每年农历3月23日是妈祖生日,在这一天,台湾很多地方都举行祭记妈祖的活动,十分隆重。妈祖原名林默娘,宋建隆元年960年,农历3月23日出生在福建莆田海边的港里村,因为她生下来直到满月不哭不叫,父亲便给她起名叫“默娘”。相传她善良、勇敢、豪爽、擅长游泳,是个杰出的女性。因为妈祖生前能治病救人,还单身出海救助过不…     

试析婚姻对渡台粘氏宗族发展的作用

元末,女真皇族完颜氏后裔——粘博温察儿自山西避居福建泉郡。清初,部分粘氏族人浮海渡台,成为闽南地区规模性移民的一部分。粘氏在台湾扎根发展,繁衍至今,台湾的粘氏在人口数量上竟远超福建粘氏。探究其原因,除了经济因素外,婚姻因素在台湾粘氏的族群发展中甚为重要。以渡台粘氏的主要扎根区域彰化福兴粘氏为例,粘氏婚姻的多样性包括了正常的婚娶、养子养女的婚姻、养女转换为儿媳、童养媳以及招赘、招婿等多种形式,尤其是他们大量采用收养养子养女的方式延续香火、增加劳动力。这些构成福兴粘氏宗族迅速繁衍的重要因素。     

去畅游宝岛台湾 乡愁,不再是一湾浅浅的海峡

温情提示:海峡两岸关系协会与海峡交流基金会6月13日在北京签署了《海峡两岸关于大陆居民赴台湾旅游协议》。北京、天津、辽宁、上海、江苏、浙江、福建、山东、湖北、广东、重庆、云南、陕西等13个省市为赴台旅游第一批开放区域。6月中旬,大陆33家旅行社赴台考察10天,主要内容有酒店、车船、购物点;景区为阿里山、日月潭、台北故宫等。根据协议,7月4日正式实施大陆居民赴台旅游。根据协议附件,接待一方旅游配额以平均每天3000人次为限。组团一方视市场需求安排。第二年双方可视情况协商作出调整。旅游团每团人数限10人以上,40人以下,自入境次日起在台停留期间不超过10天。     

岑毓英与台湾“开山抚番”

同治十三年(1874年)的"牡丹社事件",清政府转变治台政策,积极实行"开山抚番",历经沈葆桢、丁日昌、吴赞诚等重臣巡台、治台时期,取得了显著的成效。光绪七年(1881年),岑毓英调补福建巡抚,办理台湾防务事宜。他在任上两次渡海赴台,继续推行"开山抚番"政策,为台湾近代化发展做出了一定的贡献,也为刘璈、刘铭传等人的治台打下了基础。     

唐景崧与桂剧

唐景崧历任清朝吏部主事、福建台湾道台、台湾布政使、台湾巡抚.中日甲午战争,大清国战败,1895年腐败无能的清朝廷被迫与日本侵略国签订了丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本,命令唐景崧“内渡”回大陆.唐景崧回到大陆后,旅居桂林,在桂林寓所潜心研究桂剧,亲自编写40多个剧本,并组建桂剧戏班,进行桂剧改革,成为桂剧第一个剧作家、桂剧最早改革者.     

两岸分离后的首次官方交往

1985年5月,我奉命主掌中共辽宁省委对台工作(后更名"台湾工作")办公室和辽宁省人民政府台湾事务办公室,后得知,台湾海峡两岸对峙的三四十年间,内地赴台第一人是蒋妙月,时间为1965年;台湾官方第一次与     

双语并用,妙不可言——回忆乔志高先生

1994年10月,我应台湾《联合报》副刊主编、著名诗人痖弦先生之请,赴台出席"林语堂诞辰一百周年学术研讨会"。这是我首次参加台湾文学界的学术活动,所见所闻无不感到新鲜,而更使我高兴的     

福建船政局与台湾

清同治五年（1866年）创办的福建船政局,其创办的目的、经营过程中的物资采购、成船的调拨使用、人员往来等,都与台湾有密切关系。考察、探讨这一关系,对加深认识船政的创办、发展、作用和台湾的地位问题有积极意义。以往对此问题尚无专文论述,本文拟就此作考察和探讨,以就教大家。     

周凯《厦门志》"台运略"辨误

"台运"是清代台湾米谷供输福建的一种形式..《厦门志》是记载台运最详细、最常被引用的书之一,但可能由于编撰者错误解读史料造成该书在起始时间、改折时间及开港时间的记述上存在错误,这些错误给学术研究带来一些负面影响,因此对之进行校正具有重要的学术价值.     

福建巡抚陈瑸与康熙年间台湾的海防与海禁

清康熙年间(1662—1722年)陈瑸先后主政台湾、福建,并于康熙五十四年(1715年)担任福建巡抚。其在灵活处理台湾海防与海禁的关系中,表现出极强的海防意识,并找到了有效的应对之策,清廷对其提出的策略多有采纳,对制定台湾海防策略有很大的指导性作用。学界研究其治闽、治台期间事迹,多褒颂其为官之操行,甚少涉及其在台湾海防方面的功绩与贡献。通过梳理其主政期间所采取的海防之策,以及其对清廷海禁政策的灵活处理,可窥探康熙年间台湾的海防与海禁的关系和变化趋势,进一步理清台湾陷入两难困境的背后原因:一是与台湾地理位置的重要性有关,二是与全国边防体系的部署有关。     

略论林爽文事件与清朝治理台湾政策的调整

乾隆末年台湾林爽文事件爆发，清朝认识到百余年来对台湾的治理出现了严重问题，采取了一系列惩官抚民的措施，并逐步调整理台政策，如改御史巡台制度为福建军政大员巡台制度、改革官制、整顿班兵、改建城池、增开两岸对渡正口与开放移民携眷、清查“番界”以强化汉“番”隔离政策。这些政策调整，在一定程度上有助于加快台湾治理与开发的进程，从而进一步证明所谓清朝前期“消极治台”之说并不符合历史事实。     

老台胞福建寻根访祖行

1986年9、10月,武汉市台湾同胞联谊会分两批组织了武汉地区老台胞赴福建等地寻根访祖.福建与台湾一水之隔,民情风物、习俗语言皆为相近,而且台胞祖籍在闽者为多.所以市台联组织这一活动有着特别重要的意义.     

"二二八"事件中国民政府派兵问题再探讨

“二二八”事件是台湾光复后一股强烈的民怨所引发的政治事件。爆发之初的一周内 ,台湾当局未向国民政府请兵镇压 ,而是千方百计地封锁消息。然而 ,由于台湾当局对局势的错误估计和官僚态度 ,台湾局势逐渐失控。面对当时复杂、混乱的局面 ,台湾当局反应过度 ,将台湾民众正常的政治要求错误地定性为暴乱 ,向中央政府请兵赴台。国民政府 (主要是蒋介石 )在错误信息下进行了错误的判断和错误的决策 ,派兵赴台镇压 ,终于酿成惨案     

论闽台文化传统的共同特色

台湾曾经属于福建行政区域管辖。宋赵汝适《诸番记》载:宋时,澎湖台湾就“隶福建路泉州府晋江县”。元代,中央政府在澎湖置巡检司,届福建行省泉州路同安县,管辖澎湖台湾等岛屿。明代因之。清康熙二十二年(1683年)设立台湾府,置台湾、凤山、诸罗三县,属福建省。光绪十三年(1887年),台湾与福建分治,但仍称“福建台湾省”。台湾士子仍要来福州参加乡试。台湾宝岛,主要是靠闽人开发的,宋元时代就有闽人去台,明末郑成功以后,大批闽人开发台湾。自清