读编往来

●读者之声贵刊今年第一、二期刊发的连载文章《蹉跎与奋进———我的知青生活十五年》(高飞撰),在上世纪六七十年代极左路线的宏观背景下,展现了“知青”的悲剧命运,是一篇震撼人心的作品。此文以个人命运的悲欢离合为经,以无可争辩的历史事实———时间、地点、人物、事件、数据……为纬,纵横交错,为读者展开了那个特殊历史时期的悲壮画卷,实在是近年来少见的好作品。它既有史料性、也有文献性。我国是一个重视历史的大国。而构成史库的素材,既有国史(官史)、方志、宗谱,亦有个人的野史、轶史。《蹉跎》一文,秉笔直书,无所褒贬,理性已大大…     

新世纪10年，我们的时代和命运

“著名主持人”、“成功女性的典范”杨澜最近在微博上回首自己走过的路时说,“我必须老实地说,其实我个人的勇气与才华都远远不能够和大家相比但是我生得是时候：     

中国梦，我的教育梦——用爱与尊重托起明天的太阳

我是一名普通的乡村女教师,在三尺讲台上已辛勤耕耘了八年。自从站在讲台的第一天起,我就梦想着要做一个好老师,为国家和社会培养栋梁之才。我从开始一直担任班主任到现在,回想过去的八年,既有成功的喜悦,也有辛酸的泪水,更有许多说不出的苦楚。     

宅窑透影白瓷及其它

陶瓷史上蜚声中外古今的定窑,半个多世纪以来深受人们的注重,学者们对于它的发现和研究论述甚多,成果累累。然而对一切事物的认识总是在不断地发展和提高,近三十多年来我曾先后去窑址作过四次考察,随之也深化了我个人的一知半解。例如定窑曾成功地烧制了透影白瓷,且历数百年而未断,这一史实在过去文献乃至论谈中却往往被忽略。     

我对轮台县志初稿的一些看法

轮台县志初稿的完成,是巴州新修方志的第一个成果,读过寄给我县的一些专章后,受到不少启发和裨益。我认为这部志稿,政治观点正确,合乎横排竖写的规范和体例,可以说作为初稿是较为成功的。为借此机会向与会领导、专家和同行学习,我不揣冒昧,对志稿的成功与不足之处,谈一些个人的粗浅看法。     

读者来信

我个人喜欢文史,也订过几种文史杂志,但大多都是陆陆续续地订阅,只有《文史博览》连续订阅了近10年。现在有些文史杂志侧重上层的政治或者学术氛围较浓,有的则看起来觉得不够真实严谨,有戏说的成分。而《文史博览》则不同,特别是近几年,内容和形式都有了较大的发展变化,语言活泼,结构严谨,既有对名人往事的揭秘,又有对我们草根大众生活的关注,读来亲切,新鲜,有趣。闲暇之余多收获了一份知识和乐趣,受益良多。这也许正是我坚持订阅的原因。真心祝愿贵刊越办越好!（江西南昌市 高明）     

我与《挽孙中山先生联选》的成书

孙中山精神是海内外炎黄子孙的共同遗产,充分发掘、利用这份丰厚的遗产,以增强中华民族的凝聚力,既有深远的历史意义,又有重要的现实意义。在纪念孙中山先生仙逝7O周年之际,由我个人编注、山西高校联合出版社出版的《挽孙中山先生联选》,在海内外产生了一定的影响,这是我深感欣慰的。回顾此书12年成书过程,不禁感慨万千。 我出生在湖北江陵农村,父母均为文盲和半文盲。1966年正在读小学六年级的我,因“文化大革命”爆发而辍学,尔后再无入学机会。在长达10年的流浪中,我以喂猪、放牛、割马草,当泥瓦匠、油漆匠,榨油,轧花,烧窖,守水闸,修铁路,炸石头,挖白蚂蚁,种地     

档案工作从业人员“职业倦怠”的诱因

<正>造成档案工作从业人员"职业倦怠"的诱发因素相当复杂:既有个人因素、又有社会因素、还有二者共同作用的因素。归纳起来主要有:一、个人理想需求与社会满足之间的差距档案工作从业人员大多具有较高的成就动机、拥有理想抱负与个人需求,热切地期望能够拥有一     

寻石与看石

花石亡国？这个说法似曾相识。刚刚接到《花石亡国史》的稿件时,之前关于北宋灭亡的种种争议在我脑海浮现了出来。而在稿件的编辑过程中,我更加强烈的感受却不在宋徽宗个人身上,而在于石头。     

问一个研究失败的心理学家--塞缪尔·韦斯特：成功的故事总是相同的，而失败往往充满了有趣的故事

P：失败博物馆的灵感来自于什么？往往成功才会被人记住,为何要去关注角落里不为人知的东西？ W：灵感来自于．我对所谓社会意义上的成功的一种另类的看法。很多时候成功都是被看做耻辱的失败带来的．一切进步（科学、技术甚至是个人发展）部来自于我们从失败中吸取教训。我们应该更多地关注失败,这样我们就更愿意承认失败,不会害怕失败。     

论建国前后党和政府对私营工商业的政策

新中国建立前后,党和政府对私营工商业的政策经历了一个从利用到消灭的演变过程,而政策的实施既有成功的一面,也有失误的一面,产生失误的主要原因则是认识上出了偏差,对此有必要进行深刻的反思。     

孙中山的“道”与“术”

孙中山是伟大的革命先行者,同时,他又是个具体的个人。人无完人,中山先生的"术",可看出他急于求革命成功的急迫心情;而作为政治家的策略,大约也不可事事当真的吧。     

中国法理学需要回答具体问题

<正>我认为,学术研究基本上是个人的事情,是个人的智力活动。扎堆干活,干农活还可以,有人气,情绪高,但就会有搭便车的可能。而一到工厂流水线上就要有分工了;而分工说白了,就是每个人首先把自己的那块事情干好。在     

万里桥畔养疴记

（一）在“文革”快要收尾那两年,所谓“反动学术权威”之类的人物,该死的已死,该病的已病,该“夹着尾巴做人”的已不敢乱说乱动。这时造反派的斗争矛头,已转向了上层的政治要人,而剩下的几个“反动学术权威”,反而得以松口气。我个人正在这时,也病倒了。据医生说是“冠心病”,但我个人的感觉,则病情相当复杂和严重。而值得庆幸的是,我居然能请假治疗;而且为就医方便,竟得暂住城内,并在万里桥边,与老伴潘在云赁屋而居。从外表看,我并没有什么病态。但经常心闷,心慌;有时甚至自己似乎失掉精神控制力。我冬天向来很怕风寒,…     

瑞鼠吐宝:茂陵博物馆藏铜鼠的年代与意涵

"硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所"。鼠在中国历代的形象可谓复杂而多元。既有《诗经》硕鼠一类讽谏之作,又有民间喜闻乐见带有吉祥寓意的"老鼠嫁女""老鼠娶亲"等故事传说,还有藏传佛教中象征财富的多闻天王手中的"吐宝鼠"形象……     

唐太宗用人艺术对企业管理的启示

识才用人历来被有识之士看作是关系到某一事业兴衰成败的大事,唐太宗李世民曾经总结自己成功的经验说:自古帝王都怕别人比自己强,而我看到别人的长处就像是自己的一样;人的才能不能兼备,我常弃其所短,取其所长;当君王的常常对贤者想占为己有,对不肖者欲置之沟壑,而我则对贤者敬重,对不肖者关心,使他们各得其所;当君王的多不喜欢正直的人,甚至对他们暗诛明杀,而我则重用大批正直之士,没有责罚过他们;自古都以中华为贵,以夷狄为贱,而我则同样看待他们。这五项,是我取得成功的原因[1]。唐太宗成功的要诀,归结起来,就是一个识人用人的问题。由于…     

道德创新与规范是树立核心价值观的根本

改革开放30多年来,我国取得了巨大的经济成就,而经济活动的成功是对人们利益的认可,逐渐开放的社会人文思潮使个人价值得到了前所未有的尊重。然而,不论哪个社会,在认可人们利益正当存在、肯定个人价值和个体发展的合理性的同时,如果失去必要的控制和自律意识,失去人类良知的理性和任何禁忌,失去人类生存共同的法则,那么,在极端情况下,这个社会很可能会面临人性的腐化而变得堕落。     

我的婚礼,1976

<正>"家庭是社会的细胞"。1976年我个人婚礼的民间记录,留下了特殊年代真实而丰富的历史信息。1976年,我26岁,是四川省医院进修的小医生。那年我已"扯发票"(结婚证),正为如何"点大腊"(婚礼)焦头烂额。"文革"运动已搞了9年多,天府之国的四川缺吃少穿,还要凭票证供应。而我的工资,仅37元挂零。     

我的神话学历程

1970年8月20日,我从台北到了东京。我原先是因为徐复观老师和清水董三先生的推荐而进东京大学中国哲学科的,但是却因为我来日本时所持的是早稻田大学的入学许可而不能顺利地进东大读书,于是我在东京既是早稻田大学的日本语学生,又是东大中国哲学科宇野精一教授个人的特别听讲生。事实上早稻田大学刚办完了入学手续,东大也只上过两次宇野精一先生的“墨子”以后,我就离开东京而到广岛大学去了。     

初中语文教学之策略

教学方法是教学过程中教师传授知识、培养学生能力和开发学生智力的重要手段。语文课堂要成功、高效，必须讲究方法，根据教学规律、原则和教学的实际情况选择和使用教学方法，既可是传统的，也可是创新的，但不能模式化，下面结合我工作实际谈点个人体会。