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相似文献
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1.
天空上的鹰在飞,鹰飞翔的地方有塔吉克人家,没有塔吉克人的地方,鹰也孤独。塔吉克人与鹰的对话天空上的鹰在飞,鹰飞翔的地方有塔吉克人家,没有塔吉克人的地方,鹰也孤独。即使在高寒的山区,只要有塔吉克人在,鹰就盘桓不去,雪山、鹰和高原上的塔吉克人似乎是大自然创造出的立体画面。鹰依恋塔什库尔干,是因为这里具备良好的自然生态环境,山地间的植被未曾遭到人为破环,鹰可以捕获到它所需要的猎物。  相似文献   

2.
塔吉克民族形成于萨曼王朝时期,塔吉克人是中亚最古老的土著居民之一,在漫长的历史发展中和其他诸族相互渗透、相互融合,最大限度地保留了东伊朗的民族成分和伊朗语。7世纪,结合成塔吉克民族诸部族,在语言、文化上融合,具备了形成统一民族的一切条件。达里语在萨曼王朝时期基本上被采用作国语。在特定的地域中亚河中地区和呼罗珊地区,萨曼王朝政权的建立更加促进了当地塔吉克民族的凝聚和形成,国家主体民族意识和民族文化心理特征逐渐加强,在公元9世纪时,塔吉克民族的形成最终得以完成。  相似文献   

3.
雄狮是塔吉克人的图腾,雄鹰是塔吉克人的精神象征,鹰笛、鹰舞和手鼓是塔吉克人抒发精神文化的载体,牛羊肉和奶制品那是活命的本钱。说起阳光我就自然而然地想起帕米尔高原,说起帕米尔高原我就不由自主地想起塔什库尔干,说起塔什库尔干我就情不自禁地想起塔吉克人家,说起塔吉克人家我就会怀念温暖的羊毛被褥和纯正的大块牛羊肉及各种特色小吃。  相似文献   

4.
生活在帕米尔高原上的塔吉克人被称为'高原雄鹰'。因帕米尔高原地理环境和以牧为主的生产方式,造就了塔吉克独特的文化习俗,他们跳的是鹰舞,吹的是鹰笛,叼羊也是源于鹰叼食动物,并升华为一种图腾在高原上源远流长,奔腾不息。传统的民间叼羊一直是塔吉克民族最喜爱的运动项目。那里的叼羊原汁原味,毫无旅游景点的表演之嫌。  相似文献   

5.
林森 《旅游纵览》2008,(9):54-57
帕米尔高原上的塔吉克族,被人们称之为"生活在云彩里的人家"。这个民族不仅居地高远,而且民族文化非常有独特性。塔吉克人的民风民俗奇特而有趣味,民俗"五绝"就是这个民族文化的典型代表。  相似文献   

6.
塔吉克族来源于中亚的一个古老的民族,它的产生可以追溯到公元前10世纪居住在帕米尔高原上的使用伊朗语的东部一些部落。17世纪以后,帕米尔高原西部和南部的塔吉克族人陆续迁入到我国成为我国的塔吉克族人。塔吉克人聚居在"高原屋脊"帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在南疆的莎车、泽普、叶城、皮山等地。塔吉克族向来被称为"鹰的民族",鹰在塔吉克族传统文化和人们的信仰、娱乐生活等方面占据着重要的地位。本文试图从民间文学方面探究鹰及其形象象征,以此来挖掘鹰的形象所代表的深刻的象征意义和文化内涵。  相似文献   

7.
塔吉克人是我国56个民族中居住地海拔最高的民族,现仅有3万余人。因其居住在被称之为“世界屋脊”的帕米尔高原上,塔吉克人至今保持着自己民族几千年沿袭下来的独特民族化和生活习俗,成为一个极富人艺术特色的少数民族。  相似文献   

8.
顾鸿章 《丝绸之路》2008,(11):55-56
在中国新疆地区的西南边陲,有一块驰名中外的神秘土地,世称塔什库尔干。它位于帕米尔高原的深处,其最低点在海拔3000米以上,最高点则在海拔5000米以上。我国的塔吉克民族就世世代代居住在这片高原的白云之间,因此,人们皆称塔吉克民族是“云彩上的人家”。  相似文献   

9.
帕米尔高原素有"世界屋脊"之称,塔吉克人就居住在帕米尔高原的东部,也就是新疆的西南部.其西北与塔吉克斯坦接壤,西南通过瓦罕走廊与阿富汗相望,南与巴基斯坦相邻.帕米尔高原南有世界第二高峰喀喇昆仑山,海拔8611米;北有著名的"冰山之父"慕士塔格峰,海拔7546米.塔吉克人生存的山间谷地海拔一般也在3000~5000米.  相似文献   

10.
如果你觉得人生无趣,那么,一定要参加一次塔吉克婚礼。如果你认为真情难觅,那么。还是要参加一次塔吉克婚礼。一次塔吉克人的婚礼,就是一次梦想之旅。  相似文献   

11.
塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔吉克人融合而成。塔吉克族是我国唯一属于欧罗巴人种的世居民族,主要居住在帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县。这里平均海拔4000米,生存条件十分恶劣。长期以来缺水、缺医少药和交通不便,困扰着半耕半牧的塔吉克人。但是像山鹰一样勇敢的塔吉克人在艰险的环境中创造了自己独特的历史文化,维护着自己特有的淳朴的民俗民风。我和一帮爱好摄影的朋友,在金秋十月踏进了这一片神奇美好的土地。  相似文献   

12.
从叶城向西溯叶尔羌河而上,进入巴格地区,这里群山连绵,无边无际。我国的塔吉克族人民就散居在这交通闭塞的山区。一年初夏,一次难得的机遇使我得以造访居住在葱岭一隅的塔吉克人家。我们由向导引路,快要到一家塔吉克人的屋前时,主人已经远远地迎出门来,躬身施礼。“萨拉母来昆!”主人们说。这是一句古老的阿拉伯语,原意是“真主保佑平安”,但现在它成了一句家常祝语。一进门,女主人便将一小撮面粉分别撒在客人的双肩上。据向导介绍,这是主人祝愿我们吉祥如意的见面礼。塔吉克人非常重视礼仪:晚辈见长辈要问安;亲友相遇,男性及平辈男女之间,行握手礼。就是素不相识的人相遇也要把双手拇指并在一起互致问候,说一声,“更艾力麦古卓”(意为互相支持帮助);而女性见到男性长者,男性长者伸出右手,掌心朝上,妇女则轻轻拉住他的手指尖,吻一下手心,以示敬意;对汉族客人,只有男主人跟我们一一握手,其他人则含笑默立。塔吉克人的屋子均用木石构筑,垒石为墙,顶部先覆以树枝再用麦秸泥涂抹严实。如清代萧雄笔下所描绘的:“黄土为墙四面齐,数椽如砥复新泥。却教满地铺成锦,相率家人一室栖。”闲聊之余,发现屋顶露出条条明缝,上透蓝天,百思不解:“下雨怎么办?”主人说:“天热干...  相似文献   

13.
走进高原人家   总被引:2,自引:0,他引:2  
潘黎明 《丝绸之路》2004,(11):37-38
帕米尔的美是毋庸置疑的,所以人们称塔吉克民居为天堂人家。  相似文献   

14.
据《大唐西域记》载,新疆帕米尔高原上曾有一个神秘的偈盘陀王国。国力最盛时,它管辖12座城,偈盘陀王曾远征北印度的咀叉始罗国,并大胜而归。现在的塔吉克族,就是他们的后裔。因山高路险,地处“世界屋脊”上的偏僻之地,据说这里的塔吉克人如今仍过着夜不闭户、路不拾遗的“桃花源”般的生活。他们为何被称作“太阳部落”?他们的生活到底怎样?日前我们一行沿着古丝绸之路西行千里,专门到此进行了探访。  相似文献   

15.
薛洁 《丝绸之路》2009,(14):46-48
维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克民族都是新疆的世居民族,在长期的生产劳动和生活实践中彼此相互联系和影响,在婚礼仪式上形成了大同小异、争奇斗艳、交相辉映、和谐共融的模式。本文通过描述四民族婚礼民俗文化事象,探讨四民族婚俗的相互交融和影响,以期对中华民族文化认同、民族团结与和谐社会构建有所裨益。  相似文献   

16.
正生活在雪山之下的塔吉克和柯尔克孜族人把慕士塔格峰称作"冰山之父"。在维语中,"慕士"为冰的意思,"塔格"为山峰之意,而"阿塔"即为父亲之意。有人说,不到新疆,不知道中国有多大;不到新疆,不知道中国有多美。而到了传说中的南疆喀什,才算走进真正的新疆。从武汉飞赴喀什,先要经过4个多小时到乌鲁木齐,然后再花两个小时转机才能到达目的地,但请相信,这一切是值得的,因为等待你的将是不一样的旅行经历。  相似文献   

17.
在帕米尔高原上,一对新人的婚礼,就是整个部族的盛典,凡能够行走的人都会穿上最体面的盛装前来参加。部族内部的交汇,足以支撑这个部族的神秘力量,使得高原塔吉克人的一支命脉从很久很久以前一直延续到今天。  相似文献   

18.
素有“世界屋脊居民”之称的塔吉克族,朝迎旭日出,暮伴彩云归,历经千年沧桑而一如既往地眷恋帕米尔。那高原的天,高原的风,高原的人,能叫人产生无数的幻想和梦境。 连续两年,我们在金秋时节浪迹于帕米尔东部的塔什库尔干,在塔吉克人普遍通晓维吾尔语的有利情况下,最大限度地发挥自已能说维吾尔语的特长,与他们同吃同住,快乐地生活在一起。塔吉克人的生活情节、民俗世态,均在我们的镜头前变成流动的色块。美妙的画面。我国著名历史学家顾颉刚说:“世界人类最古是在帕米尔高原繁衍起来。塔吉克人的族源,可以追溯到古代帕米尔东…  相似文献   

19.
尤丹 《黑龙江史志》2011,(21):62-63
新疆自古就是一个多民族聚居的地区,每个民族都有其独特的传统文化,而生活在新疆帕米尔高原上的塔吉克族是其中的佼佼者,其地理位置独特,资源丰富,民风民俗文化别具特色。近些年来,吸引着无数的旅游者纷至沓来。本文通过调查法,深入塔什库尔干塔吉克县,对其旅游业进行了简要的分析。  相似文献   

20.
昆仑情思     
每一次的昆仑南疆之行,都使我激动不已,这里的人、色、光,是那么浑然一体,天人合一。阳光从白杨树间,从土黄色的房屋上,从塔吉克老人、维吾尔少女身上洒落,一切都在闪动,在光与色、动与静之间,我被一种奇妙的感觉所感动,试图要竭尽全力捕捉什么,关于生命,关于情感……  相似文献   

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