沁州“特产”吴阁老 国相水魂

"沁县三件宝,鸡蛋、瓜子、吴阁老"。总结一个地域里的宝贝,大都是当地的特色产品,比如"东北三件宝,人参、鹿茸、乌拉草"。而当人们把人物当成一个地域的宝贝并且列进特产行列,那该多极致,极致得举世无双,谁、哪里,还有把人当成三件宝之一的吗?"吴阁老",为什么就能视为沁州特产的"宝"呢?这实在是给了我们一个文化探寻游的大兴致。     

黔中骈文评介

清代骈文"中兴",边远的贵州也涌现了几位骈文作家,如龙绍纳、刘藻、徐楘等,还有《乌江赋》、《梨花赋》等佳作。清代骈文八大家之一洪亮吉督学贵州,写了《狮子岩》等几篇骈体文,为黔中山水增色不少。     

晚明兵部侍郎杨应聘生平事迹考辨

<正>杨应聘(1556—1620),字行可,号楚璞,安徽怀远人。万历朝官至兵部左侍郎兼右佥都御史,总督宁夏、甘肃、陕西三边军务,后金入侵时临时主政兵部。卒后追赠兵部尚书。1994年8月,杨应聘及其夫人李氏墓碑在蚌埠涂山出土。孟庆沄、王明康据此发表《明兵部左侍郎     

金王若虚《尚书义粹》版本源流新探

金王若虚的《尚书义粹》是阐释经学义理的著作,明清书目中多有著录,然而或作二卷、或作三卷,说法不一;其版本问题也一直困扰着人们。随着明人李濂《尚书义粹序》的发现,其版本源流可以理清了:此书初名《滹南书义》,元代始版行,并易名《经义新式》;入明后,凡二刻,一为弘治晋阳书院刻本,一为李氏家塾刻本,均名《尚书义粹》。此外,还有明人黄谏所纂《书传集解》,将元刊本内容分别采入"集解"。至清代,张金吾又将之从"集解"中辑出,厘为八卷,仍称《尚书义粹》。此书金末问世起即成为经义科考试的重要参考,所以才有元、明两朝的多次刊刻。     

寻访明代御史贵阳马文卿遗迹

正明末贵阳马文卿及马明卿、马士英父子,因科第蝉联而享誉筑垣,马氏家族由屯兵后裔转变为名门显宦,受到世人注目。更因马士英官至南明东阁大学士兼兵部尚书、宏光朝首辅(民间称为"马阁老"),遂把马氏家族的荣耀推向巅峰。由于历史的原因,马氏在历史的长河中昙花一现,至今踪迹难觅。     

烟海余珍——海宁陈氏的文物遗存

<正>海宁陈氏是明清以来赫赫有名的江南大家族,素有"一门三阁老,六部五尚书"的美称。在300余年的时间里,考中进士者31人,乡试中举人者107人。父子兄弟同登一榜常为惯例,堪称科第之奇。更因与乾隆皇帝扑朔迷离的关系而家喻户晓,有"王与马共天下,陈与帝同一家"的传说。2018年,海宁市博物馆特举办"江南巨族—海宁陈氏的荣耀辉煌"展览。展览共汇集公私收藏陈氏相关文物66件(组),展示海宁陈氏这一段辉煌的历史。展览共分"官声显赫""安澜名园""诗书传家"三个单元,     

我的父亲母亲

写最亲的人,总觉不好落笔,不知从何说起才好。因此对许多亲友都曾写过几笔,而写父母亲却一直拖到今天。老家绩溪姓胡的有四个不同的族系:明经胡氏、龙川胡氏、遵义胡氏、金紫胡氏,这“四胡”各有不同的始迁绩溪定居的始祖,也各有著名人物。明经胡氏最有名的是胡适。龙川胡氏最有名的是明朝时抗倭有功担任过兵部尚书的胡宗宪,当代的胡锦涛是他的后代。遵义胡氏最有名的是明朝担任过吏部尚书的胡松。我属金紫胡氏,定居绩溪的始祖胡舜陟是宋朝的名臣,抵抗金兵入侵,立过战功,干过庐州知府,被封过金紫光禄大夫、明国公。秦桧陷害岳飞时,他曾上奏…     

沁州“特产”吴阁老 国相水魂(续第7期)

一个"吴阁老",给了沁州甚至中国两张彪炳千古的名片:康熙贤相吴琠、清朝贡米"沁州黄",你说"吴阁老"是宝不是宝,又是沁州世世代代百姓心中多大的宝?     

敦煌莫高窟的李白近宗——李白是李明振族叔

拙作《李白先世之谜》一文(见《唐代文学论丛》总第八辑),曾阐明李白属于西汉李广、李陵,北周李贤,杨隋李穆一系。现以拙作的辩析论断进而探讨敦煌莫高窟的李白近宗,正可得到互为印证、相得益彰之效。本文所据的史书资料,最主要的有下面这一条: 《新唐书·宰相世系表》:“陇西李氏、定著四房”。其一曰“武阳”,二曰“姑藏”,均李暠之后弧暗ぱ簟?李伦五世孙文度之后,四曰“敦煌”,李陵之后;北魏时改姓丙;唐高祖时复姓李氏。(据胥树人先生:《李白和他的诗歌》第15页之转述)     

唐顺宗被杀说考辨

唐顺宗被杀之说由来已久,它所依据的史料主要有三条：1．《辛公平上仙》;2．《武陵书怀五十韵》;3．当时宫廷斗争残酷及李氏父子关系不融洽。经考辨,《辛公平上仙》非王叔文集团的李谅所撰,其主旨也不是影射,而是箴戒;《武陵书怀五十韵》所引项籍杀义帝之史实,不是影射顺宗被杀,而是隐喻宪宗杀害王叔文;当时宫廷斗争主要在太子集团与王叔文集团之间进行,且顺宗始终是站在太子一边,应天顺人,宪宗对顺宗也是爱敬双奉、忠孝两全的。由此可见,唐顺宗被杀说的三条证据是站不住脚的,此说难以成立。     

浙江龙游东华山汉墓出土龟钮铜套印探析

<正>"汉印,在印章史上占有头等重要的地位。"[1]这是沙孟海前辈在研究历朝历代篆刻艺术成就中提炼出来的学术定论,深得学术界首肯。在中国文化史上,汉代是一个辉煌灿烂的时代,哲学、文学、艺术等皆有很大成就,其中两汉的印章艺术,不仅形制、钮式等空前精美,而且文字处理、章法变化等也独具匠心,一直被后代的篆刻家们奉为典范。正如西泠八大家之一的奚冈在"冬花盦"一印的《印跋》中所言:"印之宗汉也,如诗之宗唐、字之宗     

彬县大佛寺石窟宋人题记考

《文博》1997年6期刊登了常青的文章,内有新发现的三件宋人题刻,颇有历史价值,兹作考证如下:一、滕宗谅题记尚书刑部员外郎、直集贤院膝宗谅,诏守径塞,继至于此,后二日谨识石室.按滕宗谅(991—1047)字子京,是范仲淹的好友,范曾为他写下了名传千古的《岳阳楼记》.“尚书刑部员外郎”是其官名,为从六品上(《宋史·职官志》八),是没有具体职事的虚衔.“直集贤院”是其职名,     

《民国续修兴化县志》学术价值与体例特色

<正>《民国续修兴化县志》系新中国成立前兴化最晚出的一部方志,由国学大师李详始修于民国八年(1919),迄至民国十七年(1928)基本完稿,历时十载,因经费告罄而未克梓行。三年后,民国二十年(1931)李详谢世,民国三十一年(1942)由邑人魏儁续编,克底于成。李详(1859~1931)字审言,一字愧生,晚号齳叟,兴化人,清末至民国的国学大师、文选学家、方志学家,扬州学派后期代表人物。兴化李氏为明八大家(李、吴、     

郭氏与汾阳王

郭子仪,祖籍山西汾阳.唐则天帝神功元年(697)生于华州郑县.卒于德宗建中二年(781),享年85岁.始以武举异等补左卫长史,累迁至朔方节度使、天下兵马副元帅、兵部尚书.史称:郭令公古今之一人,以其身系社稷安危三十年,历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝,功盖天下而主不疑,位极人巨而众不嫉.遗德后世,恩泽汾阳     

郑板桥给人“留饭”

郑板桥是"扬州八怪"之一。他的诗、书、画均旷世独立,人称三绝。他一生创作了许多画作,尤其是代表作《兰竹图》,更为世人所称颂。郑板桥早年去山东做官前,在苏州桃花巷的东头开了一家画室,以卖画为生。而当地有名的画家吕子敬,则在巷子的西头开着一间画室。吕子敬自觉绘画技艺精湛,说自己画的梅花"远看花影动,近闻有花香"。有一次,一位酷爱字画的吏部尚书来到郑板桥     

欧阳修为何看不惯包拯

包拯，老百姓心目中的“包青天”，其大名可谓妇孺皆知，因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，社会上流传有“关节不到，有阎罗包老”的赞誉。欧阳修，北宋卓越的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修与包拯两人年龄差不多，包拯大了8岁，包拯仁宗天圣五年（1027）考取进士，欧阳修仁宗天圣八年（1030）中进士。按理说，两位北宋巨人本应惺惺相惜。其实不然，欧阳修根本就看不惯包拯。是什么原因造成的呢？事情还得从头说起。     

1911年以来学界对清儒《尚书》著述研究综述

<正>《尚书》作为儒家经典之一,历代学者不断对此注解。清儒为之注解的著述达300余部,涉及《尚书》的各个方面,其内容之广、学术之精,为历代研究之精要。民国以来治《尚书》的学者承继清儒治学的途径,不断评介清儒尚书学成就,涌现出大量研究著述,现把1911年以来学界对清儒《尚书》著述研究略述如下,不当之处,敬请方家是正。     

金世宗的用人政策浅析

<正>金世宗完颜雍是金太祖完颜阿骨打之孙,天会元年(1123)出生于金上京(今黑龙江阿城南)。既长,体貌奇伟,美须髯,性仁孝,沉静明达,善骑射,国人推为第一。熙宗朝任兵部尚书。海陵王时,任东京留     

不要用成人的标准要求孩子

提起我们班的辉辉,真是无人不知无人不晓,他太有名了,什么调皮的事都少不了他。最奇怪的是,其他小朋友的油画棒总会无缘无故地跑到他的书包里去。一天,辉辉来到我面前,高兴地说:徐老师,我     

游皇城相府

名气极大的皇城相府在山西阳城县北留镇皇城村,是由该村领导人带领群众开发的。该村古时有名,是因清代出了个大臣、学者陈廷敬(1639-1711),号说岩,晚号午亭,曾做过工部、户部、吏部尚书,并任《明史》、《康熙字典》等书的总裁。该村如今有名,是凭借了陈廷敬一家的宅院,大举开发