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宴乐图漆盘为1997年9月南昌火车站工地东晋墓出土。口径25.5、底径24.1、高3.6厘米。卷木胎,平沿,浅腹,大平底。口沿、外壁及底髹黑漆,内壁、内底为朱红地。口沿、内外壁饰有朱红或黄色弦纹、圆点纹、连珠纹。内底在朱红地上以红、黄、黑、灰绿等色彩满饰人物、车马、瑞兽及钩线纹等。人物图案以中间上下两组人物为中心。其中一组为一红衣长髯老者手捧托盘造访,身后一侍女侧立,绿衣长髯老者作迎接状,其后为一头带冠冕、身着华丽服饰、手摇羽扇的贵妇在侍女簇拥下出迎贵客,一侍女在前引路,一侍女手撑华盖,一侍女跟从。另一组… 相似文献
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年轻气象学骨干张琳的脚印张琳是青海省气象科学研究所的工程师,参加可可西里综合科学考察时他36岁。张琳的任务是观测有关气象的全部数据,最后拿出可可西里的气象报告。考察队在一个点上一般工作4天,可他要做的事特别多。为完成繁重任务,每到一个新的地方,他顾不上休息, 相似文献
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少林寺,以其历史悠久,禅宗祖庭,少林武术发源地而驰名海内外。兴盛时期,曾规模宏大,下院数十,僧众数千。历史上虽数经磨难,但仍能以文物丰富、禅林懿范、武术渊薮,保持着香火旺盛,高僧云集,游人如织的名寺地位。 相似文献
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关于分布在南京地区的东晋帝陵,由于文献记载十分简略,而东晋诸陵又多数继承了洛阳西晋帝陵的“不坟不树”的传统,所以虽经前辈学者多次调查,迄无结果.建国以来,南京地区清理发掘了数以百计的东晋墓葬.其中有一些大墓在位置、形制、随葬品的特点上,均与东晋帝陵的关系十分密切,至1960年更具体地发现了晋恭帝陵的玄宫石碣,这就为解决东晋帝陵的地望与陵寝制度等问题提供了重要的线索.古文献中记载东晋帝陵较为具体的是唐肃宗时人许嵩所著的《建康实录》.据此书所记,东晋十一帝中葬于“鸡笼山之阳”者有四陵,即元帝司马睿的建平陵、明帝司马绍的武平陵、成帝司马衍的兴平陵与哀帝司马丕的安平陵,葬于“钟山之阳”者有五陵,即康帝司马岳的崇平陵、简文帝司马昱的高平陵、孝武帝 相似文献
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朱锦程 《古籍整理研究学刊》2014,(5)
建兴元年(313年)琅琊王司马睿以祖逖为豫州刺史,咸和四年(329年)晋成帝侨置豫州,直到元熙二年(420年)刘裕代晋,豫州都是东晋重要的方镇之一。万斯同、吴廷燮分著有《东晋方镇年表》,秦锡圭亦著有《补晋方镇年表》,为研究东晋豫州提供便捷。但书中不乏讹误或简略不详,今整理相关史料,对上述三书中豫州部分进行考订,以按语的方式详细列述考证过程。 相似文献
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西双版纳得天独厚的自然环境和气候,使它成为我国著名的孔雀之乡,山脚、溪畔和田边到处可见羽毛绚丽的绿孔雀,傣族人民很早就有饲养绿孔雀的习惯。孔雀在傣族人民心中,是美丽、善良、和平、幸福的象征;孔雀舞则在傣族舞蹈中占有特殊重要的地位。每到一地,人们总爱跳起孔雀舞来欢迎你。我们这次在西双版纳共呆了六天,却看到五次孔雀舞表演,既有单人的也有多人的,既有华丽的也有简朴的,既有专业的也有业余的,流派不同,异彩纷呈。在打洛边境欣赏到的孔雀舞,可以说是我们此行看到的最“土”、最简朴的业余演出,却给我留下最美最难忘的印象。银色的圆月刚挂上树梢的时候,竹楼里灯光闪烁,静谧中透射出森林公园的清幽。这里远离闹市,听不见任何喧嚣,只有偶尔惊鸣的山鸟从月下掠过。在宽阔的凤尾竹坝子里,一个简易的土台作舞台,正中吊着几个大电灯,用石头垒搭起一排排低矮的条凳作观众席。不大功夫,游客和当地傣族群众已陆陆续续坐满了坝子。一会儿,挂在树上的喇叭响起来,传出缠绵悠扬的歌声:“月光啊下面的凤尾竹哟,轻柔啊美丽像绿色的雾哟,竹楼里的好姑娘,光彩夺目像夜明珠,呵,多少深情的葫芦笙,对你倾诉着心中的爱慕……”奇怪!这十分熟悉的旋律传达出的南国之夜的美感,只有... 相似文献
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