美国黑人朋友罗伯特·威廉眼中的毛泽东——纪念毛泽东诞辰111周年

1963年8月8日下午,毛泽东主席接见了正在北京访问的一批非洲外宾,发表了《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》,并做了重要讲话。毛主席说：“我们要加强团结,共同反对帝国主义、殖民主义和他们的走狗,为争取完全彻底的民族独立和解放而斗争。”     

抗日战争与我国的民族区域自治

民族区域自治,是以毛泽东为代表的中国共产党人,在长期的革命斗争实践中,不断地探索,最终实现了马列主义民族理论同中国民族的具体实际的正确结合而提出和制定的解决中国民族问题的基本纲领和基本政策。伟大的抗日战争,正是中国共产党人实现这一结合,提出和确立民族区域自治政策,并初步实践的重要历史时期。本文拟就这一问题谈点认识,以纪念抗日战争胜利50周年。中国共产党从成立之日起,就把实现中国各民族的平等、团结,联合起来共同反对帝回主义的压迫,推翻封建主义的统治,实现中华民族的独立和解放作为自己的奋斗目标,把民族…     

领导1907年哈密农民斗争的吐尔帕克兄弟

吐尔帕克兄弟系哈密回城人,维吾尔族。他们曾在1907年(光绪三十三年)领导了哈密农民反对封建压迫的斗争。这次反抗斗争,维吾尔族称它为“吐尔帕克起义”,时间持续了两个月,参加的农民达千人之多。吐尔帕克兄弟所以发起这次反抗斗争,是哈密王沙木胡索特的残酷压迫剥削所导致的结果。     

美国内战期间黑人反对种族歧视的斗争

一部美国黑人史便是他们坚持不懈反对压迫、反对种族歧视的斗争史。美国反动统治集团的种族歧视政策贯串着全部美国历史,是它一贯奉行的统治策略,是其对内对外反动政策的重要組成部分。甚至在1861——1865年内战期简,在美国北方资产阶级迫切需要利用黑人的力量去粉碎奴隶主叛乱集团的时候,他们也沒有放弃这个政策。因此,美国黑人在内战的艰苦岁月里在为了争取从奴隶制度的压迫下解放而斗争的同时,也不得不与可咀咒的种族歧视作顽强的斗争。本文的目的便是揭露美国资产阶级在内战期间加在黑人身上的种种压抑、凌辱及歧视,描写黑人不畏强暴反对种族歧视的英勇斗争事迹,并试图说明这个斗争的性质、特点、局限性及其作用和历史意义。     

周总理与胡志明友谊的最后岁月

周恩来总理同越南胡志明主席1922年在巴黎结识。当时周总理正在法国勤工俭学,化名阮爱国的胡志明已是法国共产党的一名党员,又是法共的创始人之一。中越两国深受帝国主义列强压迫、侵略的痛苦遭遇,把两人紧紧联系在一起。他们在反对共同敌人的斗争中谱写了一曲曲美好的友谊赞歌。后来他们都以此自豪,胡志明向人夸周总理是他的“亲密战友”和“兄弟”,周总理则以胡志明是他的‘‘最老的战友”和“老大哥”的亲切称谓相回报。     

毛泽东的反腐倡廉思想及其对我们的启示

众所周知,毛泽东是我党反腐倡廉的楷模。“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”①,是毛泽东反腐倡廉的思想理论基础和出发点。在他长期领导中国革命和建设的生涯中,不仅在口头上,而且在行动上大力反腐倡廉,并在反腐败斗争实践的探索中,形成了重要的思想理论。分析和研究毛泽东反腐倡廉的思想和实践,对于加强新时期的廉政建设,促进反腐败斗争的深入开展,仍具有重要的指导意义。毛泽东痛恨和反对腐败是一贯的。他认为腐败不仅…     

鲁迅的民族思想与历史观

介绍鲁迅的历史观和民族思想.鲁迅的历史观有三个要点,一个诉求.即:人的、进化的、改革的历史观,和一个要解除主奴关系诉求.同时提出了“一切都是中间路”的重要观点.另外鲁迅的民族思想有对外,对内两大部分.对外他反对外国列强民族侵略中国,也批判中国强大以后去侵略别人.对内他从原来接受中国传统华夷之辨的思想,到辛亥革命以后改变为赞成各个民族平等、独立、和睦相处,共同发展的思想.     

巴西会议究竟是何时召开的?

巴西会议是我党在红军长征途中召开的一次中央政治局紧急会议。它在我党反对张国焘右倾分裂主义的斗争中占有十分重要的地位,揭开了我党反对张国焘反党分裂活动的序幕。因此,很有必要搞清这次会议召开的时间。根据《毛泽东选集》第二卷《中国共产党在民族战争中的地位》一文注释的说法,长期以来,一般都认为巴西会议是一九三五年八月召开的。最近有人提出“巴西会议不可能在     

百年哈尔滨(二)

<正>三、不屈不挠的斗争精神 2005年哈尔滨进行了“创建文明城市,弘扬民族精神”的大讨论,确定哈尔滨精神为:“开放包容、时尚活力、诚信敬业、和谐奋进。”我认为哈尔滨人不屈不挠的斗争精神,也应该是哈尔滨精神的重要组成部分。无论是在反对帝国主义、殖民主义的斗争中,还是在维护和收复中东铁路权利的斗争中;无论是在反抗日本帝国主义侵略,还是在巩固新生政权的斗争中,哈尔滨人都坚强不屈、矢志不渝、前赴后继地发扬了不屈不挠的斗争精神。     

马克思恩格斯在统一战线问题上同拉萨尔的斗争

一八六○年,无产阶级革命导师马克思和恩格斯在统一战线问题上同机会主义者斐迪南·拉萨尔进行了一场斗争。斗争的焦点是:各国无产阶级和被压迫民族,为了反对沙俄称霸世界的野心,打倒各国人民的共同敌人沙俄,要不要联合包括各国统治阶级中反俄派在内的一切反对沙俄的力量?马克思、恩格斯坚持无产阶级的策略原则,对这个问     

馬克思、恩格斯爭取無产阶級国际主义的斗爭簡史

科学共产主义的伟大創始人馬克思和恩格斯,在说明無产阶級作为资本主义的掘墓人和新的、社会主义社会的建設者的世界历史作用时,指出了民族解放运动在工人阶級爭取社会主义胜利的总斗爭中所处的地位。馬克思和恩格斯教导說,民族的基本压迫是社会压迫。“民族内部的阶級对抗一消灭,民族间的歧视关系也就会跟着消灭”。馬克思和恩格斯指出,工人阶級国际主义的本质以及工人阶级的根本利益,在客观上必然导致反对奴役其他民族的政策,反对一切民族限制和民族特权。馬克思和恩格斯認为(历史也証实了这一点),在资产阶級民主革命阶段,被压迫民族的民族解放     

毛泽东和他的“激进派”老师李漱清

1936年,毛泽东曾对美国记者斯诺说:“还有一种事对我有影响,就是本地一所小学来了一位‘激进派’教师,说他是‘激进派’,是因为他反对佛教,想要去除神佛。他劝人把庙宇改成学堂。大家对他议论纷纷,我最佩服他,赞成他的主张。”这位“激进派”教师,就是李漱清。李漱清1874年生于     

试论本世纪三、四十年代的“反犹抵抗运动”

试论本世纪三、四十年代的“反犹抵抗运动”杨海军本世纪３０、４０年代，在希特勒大肆推行反犹政策、并在欧洲大陆掀起灭绝犹太人狂潮的同时，来自不同国家、不同民族、不同阶层的人们反对纳粹迫害犹太人的斗争也在悄然兴起，并逐步形成了反对迫害、组织营救乃至武装抵抗...     

近代东方民族解放运动的宗教色彩

近代东方民族解放运动,特别是发生在十九世纪亚非各国的反对殖民侵略、奴役和反对封建压迫的斗争,大都带有某种宗教色彩。我国的太平天国革命和义和团运动,朝鲜的甲午农民战争,伊朗的巴布教徒起义,     

毛泽东理论问题指示平议

1974年毛泽东关于无产阶级专政理论问题的指示,是其“反修防变”理论与实践的继续和发展。毛泽东指出,中国还存在着变修正主义、复辟资本主义的危险性,这种忧虑是有历史和现实根据的,是富有远见的。他力图从社会主义经济基础和社会制度本身寻找产生这种危险性的原因,其方法科学,思考深刻。但由于对马克思、列宁的论述有误解,其分析和结论存在着片面性和差错。在理论指示中,毛泽东还强调要防止在工人阶级中、机关干部中和党员中发生资产阶级生活作风问题,产生资产阶级分子,其正确性已经被国内和国际的实践证明。在1975年宣传贯彻理论指示的过程中,邓小平同“四人帮”进行了针锋相对的斗争。他指出限制资产阶级法权要有个物质基础,对毛泽东关于限制资产阶级法权思想存在的根本不足作了弥补;他致力于运用理论指示解决反对资产阶级派性、反对无政府主义、反对资产阶级生活作风和思想作风等问题,以实现安定团结和把国民经济搞上去。邓小平的积极引导,可说是对毛泽东的理论指示的一次实践检验。党的第三代领导集体提出“拒腐防变”的历史性课题,是在新的历史条件下对毛泽东“反修防变”理论的批判继承和积极发展。     

论中央苏区时期周恩来与毛泽东的关系

周恩来到中央苏区后与毛泽东的关系究竟如何?这个问题一度引起国际性的争论,似乎至今仍方兴未艾。始作俑者是中国共产党的叛徒龚楚。他在50年代前期与中共叛徒张国焘商量后写就的《我与红军》那本回忆录中首先捏造了一则谣言,说周恩来到中央苏区,是衔“左”倾中央之命去“清算与斗争”毛泽东的,他“夺”了毛泽东的党权和军权。书中不惜笔墨把周恩来描绘成是一个冷酷无情、专事斗争、言词尖刻的专制家长,而毛泽东则成     

林则徐爱国思想论略

1840年的鸦片战争揭开了中国近代史的序幕,中国由封建社会进入了半殖民地半封建社会。在这历史的转折时刻,中国大地出现了一个伟大的人物——林则徐。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,林则徐作为封建时代的一个“封疆大吏”,在民族危亡之际,为民族生存、为国家富强进行不屈不挠的斗争,在中国近代史上写下了第一篇爱国篇章。林则徐爱国思想体系是在领导反对外国侵略斗争过程中逐步形成的包括救亡御侮,“师夷长技”和实行民主三个层次。以下就林则徐爱国思想的三个层次进行简要论述。     

略论十九世纪末、二十世纪初年中国资产阶级的民族主义思想

一、中国资产阶级民族主义思想的产生及其发展的特点早自周秦的统治起,中国就开始形成为中央集权的多民族的封建大国。长期以来,在这个多民族的中央集权制的封建国家的历史上,曾经存在过三种民族问题:一是汉族统治阶级压迫、剥削各少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。二是在全国范围内建立过政权或在相当大一部分汉族聚居地区建立过政权的少数民族的统治阶级压迫、剥削汉族和汉族的反压迫斗争问题。三是某一个少数民族的统治阶级压迫、剥削其他少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。这是中国历史上的传统的民族问题。在中国历史上的末代封建王朝——清朝统治的二百六十八年间,就一直存在着上述的第二、第三两种形式的民族问题:即满族统     

中共八大与反对个人崇拜的斗争

中共八大与反对个人崇拜的斗争陈明显１９５６年９月召开的中国共产党第八次全国代表大会认真地总结了国际共产主义运动中斯大林犯错误的历史教训,开展了反对个人崇拜的斗争,取得了一定的成果。但是,这个斗争没有在实践中坚持下去。不久,毛泽东也犯了这方面的错误,给...     

红军标语与瑶胞崖刻诗

1933年12月上旬,中央红军长征突破湘江封锁线,翻过越城岭主峰猫儿山,进入少数民族地区。12月6日,毛泽东、周恩来、朱德等率领的中央纵队到达广西龙胜县瑶族聚居区的江底。这里的瑶族群众,参加了1933年桂北瑶民反对国民党统治的大规模起义斗争,遭到国民党桂系军阀血腥镇压后,纷纷躲进深山老林,