陈垣先生在历史文献学上的贡献

陈垣先生是我国著名的历史学家,他在长期的历史研究过程中,也为中国近代的文献学的建设做了大量工作,给我们留下了丰富的文献学遗产。他的《中西回史日历》、《二十史朔闰表》、《史讳举例》、《〈元典章〉校补释例》(即《校勘学释例)、《〈旧五代史〉辑本发覆》、《释氏疑年录》、《〈艺风年谱〉与〈书目答问〉》、《中国佛教史籍概论》以及《通鉴胡注表微》等著作,都是珍贵的遗产。这许多著作确是我们读书治学的工具,但仅仅从这样的角度来认识他的文献学的遗产,那是很不够的。白寿彝先生说:“从     

民国校勘学理论与方法的嬗变

民国校勘学是现代学科意义上校勘学理论的滥觞时期,在这一理论嬗变过程中,梁启超的校勘学方法奠基了现代校勘学的理论基础。陈垣提出的"校勘四法"标志着现代校勘学的正式创立。胡适的《校勘学方法论》集理论、方法、历史于一身,对校勘学理论进行了系统总结,使它更加具有自己的理论体系。张舜徽的理论创新则使校勘学发展到一个新的阶段。民国校勘学理论与方法的嬗变促进了这一学科的快速发展,也为校勘学屹立于现代学术之林奠定了基础。     

《古书句读释例》校证(之一)

前 言 杨树达先生的《古书句读释例》一书,据杨先生一九五四年再版序中称,先生早年于清华大学任教时,“曾以古书句读授中国文学系诸生”,当时北京某书店用先生讲义印为《古书之句读》一书。一九三四年先生又增益例句,由商务印书馆印为《古书句读释例》。解放后中华书局“为适应读者需要”,先生又小作改正于一九五四年出版。该书自一九五四年出版后至一九八三年第五次印刷,累计印数五万九千七百册,可见该书自一九三四年问世以来,历时半个世纪,仍有旺盛的生命力。其所以如此,主要是因为人们要阅读     

说校勘四法

一九三一年,陈援老在其所著《校勘学释例》一书中,首次提出了“校勘四法”,即“对校法”、“本校法”、“他校法”、“理校法”。这是陈援老通过自己的校勘实践,对我国历史上传统校勘方法的科学总结。对比一九一一年叶德辉在其所著《藏书十约》中提出的“死校”、“活校”法,陈援老的“校勘四法”不仅方法缜密,而且内涵丰富,它实际已包含着对校勘内容、校勘工作性质,以及校勘工作程序的科学规定,因而具有强大的生命力。“四法”一经提出,即广为学界所接受,时至今日,仍有其广泛影响。不过,从目前看,凡讲“校勘四法”,大抵以仅仅视其为单纯的方法的为多,而发掘其丰富内涵的却寥若     

论杨明照先生《增订文心雕龙校注》的校勘学成就

杨明照先生的《增订文心雕龙校注》一书在校勘学方面取得了巨大的成就,主要体现在：收集材料的丰富性,校勘方法的科学性,对前人优秀成果的继承以及为后人留下了一部＂百科全书＂式的《文心雕龙》等方面。本文以此为出发点展开论述,探讨杨先生的校勘学成就。     

古籍标点中两个应注意的问题

我这篇小,是想就目前出版的我国古籍整理书籍中两个标点问题提出供大家讨论。这两个问题看起来并不大,但牵涉面却很广,而且还并不是“无伤大雅”。1991年10月,我在担任中华书局总编辑期间,曾由总编办公室出面,请中华书局内部几位对古籍点校有经验的同志,包括曾任中华书局副总编、古籍整理研究专家赵守俨先生,经集体讨论,写成《古籍校点释例》一,刊于中华书局出版的《书品》1991年第4期。《释例》前有一说明,中云：“为进一步提高古籍整理的质量,尽量减少校勘和标点中的错误,我们根据实际工作     

叶昌炽早期学术活动探微

叶昌炽早期学术活动主要体现在目录学和校勘学两方面。目录学方面的成就主要是《滂喜斋藏书记》的撰写,校勘学方面的成就则表现在为铁琴铜剑楼校勘书目。这两项学术活动为他日后学术成就奠定了基础。     

段玉裁校勘学述论

段玉裁（1735—1815年）,字若膺,号懋堂,江苏金坛人。乾隆二十五年（1760年）举人。初官贵州玉屏知县,后改四川巫山县。未几,称疾归养,遂不复出。玉裁师从戴震,于先秦两汉之书无所不读,诸家小学,皆能别其是非。一生著述甚富,汇刻于《经韵楼丛书》中的有《经韵楼集》（附《仪礼汉读考》）、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《周礼汉读考》、《春秋左氏古经》、《声韵考》等,其毕生用力最勤而堪称为代表作的是《说文解字注》（附《六书音均表》）,世多单行本。段氏为清代小学名家,也是皖派校勘学家的代表之一。本文试就其在校勘学方面的成就加以述论。     

《韩集举正》校勘符号简论

《韩集举正》是南宋方崧卿校理韩愈诗集时做的校勘记,为宋代一部“独立完整的校勘学作”,体现了当时的校勘水平。它最大的特点是使用校勘符号,这些校勘符号的使用是宋代校勘学发展的表现。     

管锡华著《校勘学》评介

校勘是一门极古老的学问,但“校勘学”则是新出的。旧时学者有校勘而无其学,就是说有丰富的校勘实践而缺乏系统的理论和方法。自然,实践丰富了,理论和方法或迟或早总要跟上来。管锡华同志所著《校勘学》(安徽教育出版社1991年6月版)的问世,正是“跟上来”的一个具体表现。     

种系发生学方法在西方校勘学中的应用

<正>余英时(2006)曾提到西方"文本考证学"的"源远流长"、"日新月异"。对于西方校勘学传统的"源远流长",拙译《西方校勘学论著选》一书已约略呈现大概,本文将对西方"文本处理技术"的"日新月异",进行简要的介绍。     

《全唐文纪事·贡举卷》校勘举证

本文从史料入手,运用校勘学的知识,对《全唐文纪事·贡举卷》在征引材料时出现的问题进行了考证。     

王筠《说文释例》校改本的文献学价值

王筠,山东安邱人,清代《说文》四大家之一.一生著述宏富,刊版流传仅十分之三四,大部分遗稿存于山东省图书馆和山东省博物馆.2002年,山东省图书馆历史文献部在搬迁整编过程中,发现其《说文释例》校改本一部,经考察,此本具有较高的文献学价值.     

《仇雠相对——版本校勘学述论》书后

《仇雠相对——版本校勘学述论》是王瑞来先生多年来从事古籍校勘的经验总结。该书针对古籍整理中的底本选择、校勘记的书写规范、校改的标准及相关问题作了深入讨论,同时对在新的条件下如何整理史部文献作了有益地探索与实践。本文仅就书中所述校勘学的诸方面予以述评。     

《庄子·德充符》校注辨正

本文采用传统训诂学、校勘学方法,对《庄子·德充符篇》作了校注辨正,提出了新看法,更切近庄子本意。     

声韵通假丛识——喉音声母之变

2019年10月28日、11月15日"丝绸之路与敦煌学系列公益学术讲座第九讲"在兰州院部一楼敦煌文献研究所阅览室举办,敦煌研究院敦煌文献研究所原所长李正宇研究员主讲《音韵通假丛识》,两次讲座共五个议题,通过大量古文及字词的释例分析讲述了k、h等对转和旁转的情况,其释例之丰富,语言之简明,令人受益匪浅。读书班负责人杨富学教授考虑到音韵学的专业性,特邀请在音韵学方面富有造诣的西北师范大学国际文化交流学院副院长杨同军教授主持并评议。     

胡适校勘学思想浅析

胡适一生在哲学、文学、历史等方面都有论著。本文仅就其校勘学思想略作评述。一、胡适校勘学思想的发展线索胡适校勘学思想的发展有着较长的历史。根据胡适自传等方面的材料,可以归纳如下。1、胡适早年在家乡接受过九年的教育,读过许多经史典籍,十几岁时,便有了疑古的倾向。“如有一怀疑也都要予以批判来证明和反驳”。在新文化运动时期,胡适为配合整理国故,大力鼓吹疑古思想,导致《古史辩》七卷的出版,也许就是基于这时的思想根苗吧,以后,他就寻觅一个能解决他的怀疑的方式。     

旧志标点论纲（中）

清俞樾《古书疑义举例》凡7卷,其中近30条用来分析古籍句读失误的原因。近人杨树达《古书句读释例》分4类15种,共收例句168个,专门研究古籍句读和标点的讹误问题。近人孙德谦《古书读法略例》,今人张舜徽《中国古代史籍校读法》、王迈《古标点例析》、徐仁甫《广古书疑义举例》、段喜春《古书标点释例》、汪耀楠《注释学纲要》、宋子然《中国古书校读法》等,也都在古籍标点方面做了大量研究工作。根据各家的研究,产生古籍标点错误的原因是多方面的,主要有因不明词义而误、因不明语法而误、因不明章法而误、因不明礼法而误、因不明史实而误、因不明情理而误、因失于校勘而误,等等。他们虽然讲的是古籍的标点,但旧地方志是古籍的重要组成部分,所以同样也适用于旧方志的标点。     

顾千里的校勘学--思想与方法

顾千里是清代著名校勘学家,“不校校之”是他校勘学思想的核心与灵魂。其校勘学思想地形成,受传统校勘思想,特别是宋人校勘思想的深刻影响。顾氏的校勘学思想和方法,对校勘学的发展产生了深远影响,有些甚至已成为当今古籍整理校勘学科中的基本原则。     

叶昌炽生卒年辨证

叶昌炽为清末至民国时著名的金石学家、校勘学家、目录版本学家,其著作《语石》和《藏书纪事诗》在学术界久负盛名,其《缘督庐日记》则被誉为“晚清四大日记”之一。这样一位成就显著的学问家,其生卒年却长期存在歧误。本文对叶昌炽的著作中有关于其生年的资料进行排比,并结合当时官方文件及其同时代人的相关记载,对叶昌炽生卒年的歧误进行辨证,希望能恢复其本来面貌,并能为从事清代学术的研究者所用。