想象之外的精彩

日复一日的工作总会让人在某一时刻冷静下来想想自己疲于奔命到底为了什么？生活的富足还是挑战自我的成就感？或许两者都不是,只是习惯于“勤劳的懒惰”,不想改变熟悉的节奏。我们口口声声说这就是现实,可是这样真的对吗？日子很简单,简单到我们以为可以信手拈来,而生活却又很复杂,复杂到思考时总也理不出个头绪。那就将青春暂停片刻,出发,去真正地体味生活和认识社会。     

闯入大象天堂

“什么？你花钱去做义工？为大象干活儿？”“傻了吗？”叶波也在问自己。但旋即又安慰自己说：“如果真是我傻,那么,来自世界备国的不少人都傻了,大家都掏钱来做所谓的义工,还得天天千活。”是的。这群人都是喜爱动物的爱心人士,关心大自然的人。或许,只有他除外。     

魅力罗布泊

你想去罗布泊散步吗？想去享受 那里的“风吹日曝”吗？想去 欣赏那独一无二的景致吗？想去体验生命的可贵吗？告诉你、去罗布泊可以从敦煌出发,步当年玄, 西天取经之后尘,历探险者不绝的足音,第一步是从玉门关走出的。 “春风不度”的玉门关又称小方盘城,是因和田王经此传入中原而得名,是汉代的边陲,也是通往西域的门户。张骞“凿空”西域就是从这里走向楼兰国的,也是丝绸之路的必经关隘。玉门关为一座小城堡,残破的城墙是黏土夯筑而成,西、北各一城门。往来的商旅经此进出。放眼远眺,荒漠连天,南有大片的不毛之地,北是绿草茵…     

我们住在楼房里

楼房,几乎是如今都市城镇里唯一的风景,也可以称得上是“现代民居”。没有了传统民居的丰富的个性,没有了开门可见的绿树红花,没有了亲昵的邻里关系,它还宜居吗？住进楼房已久,我们或许忽略了太多。     

总统不卖车

乌拉圭总统穆希卡,被称为“世界上最穷的总统”,他有着并不“总统”的生活方式。如果一辆随时有可能报废的天蓝色甲壳虫小轿车,市场估价一千多美元,有人出价100万美元拿下,你相信吗？如果它的主人还不愿意卖呢？     

用心记录世界：联想idepadY650有故事的笔记本电脑

喜欢坐火车．因为喜欢在等待终点时内心的那种期待．坐在车上可以欣赏铁路两边的风景．观察别人的生活,还可以直视到远方的路,或者靠在椅子背上睡去．不经意的醒来时。看到终点没有到达．还可以转过头继续的睡过去。虽然每一次的旅程都有终点,但终点往往不那么重要。生活的真正乐趣在于享受这段“旅程”的过程,我们的生命不就是一段一段的旅程连接而成吗？     

趣谈“不好意思”

生活里,我们时常听人说“不好意思”,也常常有人因“不好意思”而懊晦。它的使用频率非常之高,缘何人们对它特别青睐？懊悔又跟它有何关联？“不好意思”又到底是什么意思？翻阅字典,它原本有两重含义,一是表示碍于情面而只能怎样或不便怎样;二是害羞,难为情。只是我发现,在现代生活里,除了这两重含义之外,它似乎还衍生了许多新的含义。     

寻找"汪玉霞"

2004年本埠一家报纸有篇报道,标题为《失踪的汪玉霞》,记述了记者探访“汪玉霞”所遭遇的种种尴尬情形,读之怅然。记者几经周折找到的是一个处境窘困的“汪玉霞”,其失望之情,可以想见。其实,如果我们转换一下视线,“汪玉霞”是不难寻找的,因为她就在我们城市的生活中,就在我们每个人的记忆里。只要我们有心拾起一片片散落的记忆,一个鲜活的“汪玉霞”就会出现在眼前。     

春节新民俗：批判并享受着

与国内其他自然风光地一样,(?)山是需要想象力的地方。在这里,你可以不去追溯其“良山之谓”的渊源,但绝对会因自然而生的奇崛与壮美的构成而感慨万千。譬如,那“天一巷”是否为太平天国时的兵刃所开？那支高矗的“蜡烛”又是为哪位墨客而     

生活着 我们要有一个目标

生活着　我们要有一个目标李国强你见过被蒙住双眼的人瞎摸乱撞,到处碰壁吗？你见过在大海里航行时因望不见航标灯而触礁的轮船吗？你见过因没有指南针而在深山老林里迷路的人吗？你见过一生没有一个明确的奋斗目标而成功的人吗？我想,前几件事有的你可能见过,有的你可...     

千古艰难唯一死

能够为坚持自己人生原则而不惜献出生命的人,是值得尊敬的,哪怕我并不赞成他们的人生原则。文天祥、谢枋得在异族入侵之际,坚持辨华夷、别正闰,直至身殉的事迹,或许以今天新的观点看,会有别样的诠释,但我仍旧倾服于他们那种决不轻易改变人生信仰的凛然正气。“天地有正气”。如果没有了这样的正气,人活着不是大没有骨气了吗？但想保有这点骨气,就要不怕失去名位、利益直至生命。一个人如果连性命都可以舍弃,还有什么可以吓得住他呢？ 并不是人人都有牺牲的勇气的。明朝的第一个皇帝朱元璋死后,皇位是传给他的孙子──建文帝的。…     

毛泽东在文革初期就厌恶见到江青吗

有人说：“文化大革命开始不久,毛主席就厌恶见到江青。”这话白纸黑字明白无误地出现在一本很有影响的出版社出版的名为“口述历史”的书中。他这样说,人们能够相信吗？如果这样,谁叫江青当的中央文革小组第一副组长？即便别人提名,毛泽东能批准吗？在江青身边工作人员一次聚会时,我说：我们作为江青身边的工作人员都可以证明这不是事实。我们很多人都看到了,     

南唐的几杯毒酒

中国刑名的祖师是夏禹时代的皋陶,他创立的“五刑”使决案刑罚有了依据。然而,传统社会中,法外之刑也是常有的。诸如要处死一些名望较高而未触刑法的,或因内宫阴谋要消灭敌手的,虽然也可以欲加其罪何患无辞,但毕竟不十分摆得上台面,于是,就施以法外之刑了,如果不需要起到杀鸡儆猴的震慑作用,那法外之刑的不二之选便是毒杀了。     

妈妈,您的唠叨我领情

“妈!我回来了!“我一进门便叫道。您从厨房里走出来,问我:“今天上课老师讲的都听懂了吗?”通常,我进门听到的第一句话就是这个,而我也只是不耐烦地点点头。平时每次让您在考验上签字,如果考得好(但不是满分),您便会帮我分析哪些分不该丢;如果考得分数不理想,您就先问我的成绩在班上的排名,再问我有多少不会做,现在懂不懂,并叮嘱我一定要认真订正。“妈妈,真唠叨。我都是初二的学生了,怎么会连分析考卷都不会呢?再     

人类为什么要探索宇宙

“神舟十号”的飞天成功让国人欢欣鼓舞,但质疑的声音也悄然响起：投入一百多亿巨资发展如此高风险的航天项目,是否值得？用这笔钱来改善底层民众的生活,来改善我们落后地区的教育,来改善日益恶化的环境,不是更好吗？     

有人不认识你

法国电影明星洛依德将车开到检修站,一个女工接待他。她熟练灵巧的双手和俊美的容貌一下吸引了他。整个巴黎全知道他,但这位姑娘却丝毫不表示惊异和兴奋。“您喜欢看电影吗？”他禁不住问道。“当然喜欢,我是个影迷。”她手脚麻利,很快修好了车：“您可以开走了,先生。”他却依依不舍：“小姐,您可以陪我去兜兜风吗？”“不!我还有工作。”“这同样也是您的工作,您修的车,最好亲自检查一下。”“好吧,是您开还是我开？”“当然我开,是我邀请您的嘛。”     

哲学、艺术与人生——读《福柯的生死爱欲》有感

作为20世纪法兰西的尼采——福柯,他的思想是激进的、人生是丰富的,一位对于一切都进行价值重估的人,他是如何面对生活的冲突、如何感受生活、又如何学会平静地实现哲学、艺术的人生的,也许我们不能像他那样生活(我们也不可能再次感受他的当下)但至少,我们或许可以从他哲学、艺术的人生中,有一些感触和体会。生活就是艺术、生活就是哲学,生活需要激情、创造、同样需要力量。     

自然而然大气象——品味赫舍里·慧勇先生及其书画艺术

前几日,我问刚刚写完字的慧勇先生．是什么促使你30年来．每日临池不辍？答曰：“酷爱”。回答得从容坚定．不假思索。我又问：“你的字在近8年来,为何有如此之巨变？”慧勇笑一笑说：“这就是人们常说的由量变到质变吧!”其实还有一条他或许不好说——天赋也。为什么有那么多人写字只有量变而无质变呢？天赋使然!     

永恒的青春、浩动与深渊

初读杜拉斯,在少年稍过之后。但关于她的阅读记忆总是青春的,或者因为杜拉斯总是青春的,而我又有点“稚相延展”,以为青春是可以不老的。“不疯魔活不成吗？”有时真想用这句话问问杜拉斯。与其说是问,不如说将赞叹变成一个问号。     

人生到底多危险？

消除认知偏差,可以更准确地估算某事的风险 你想象过自己的死亡吗？如果想象过的话,是哪一种死法？别小看这种“想象”。我们在估算风险、做出决策（比如,坐车还是乘飞机）的时候,其实并不是根据“这件事的实际风险人小”来估,而是根据“是否容易想象这件事的风险”来估,这叫“直觉启发式估算”。