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西樵山——珠江三角洲上的宝卷,岭南山水中的明珠。 在全国庞大的山系中,西樵山属“小字辈”。论高峻,不及秦岭;论雄浑,无敌泰岱;论奇险,远输太华。但是,“山不在高,有仙则名”,西樵山的钟灵毓秀,奇丽妩媚,七十二峰,奇崖凝翠,湖光岫云,泉流瀑响,曾牵动过多少文人墨客的情思,使慕名而来的游客为之驻足,为之倾倒,留下了“南粤名山数二樵”的美誉。 相似文献
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蓝宝石般的湖泊新西兰是一个拥有众多湖泊的国家,尤以南岛为甚。在这块神奇的岛屿上,一个个璀璨的、如蓝宝石般晶莹的湖泊点缀其间。一路行来,短短数十天,我们邂逅了大大小小十几座风格各异的湖泊,目不暇接,流连忘返。首先走进我的视线的是新西兰第二大湖——蒂阿瑙湖,也是南岛的第一大湖。由于到达的时候已是夜幕低垂,湖水的样子看得并不清晰,于是第二天我黎明即起,迫不及待地来到湖边,但见一汪清澈的湖水如一面巨大的镜子,平整地安放在山脚下,没有一丝风,湖水安静得出奇。 相似文献
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一清代东珠的产地及采集尔珠,是产自中国东北黑龙江、乌苏里江、鸭绿江等流域的野生河珠,质地圆润硕大,色泽晶莹透彻,且得之不易,弥足珍贵。清人祖努尔哈赤曾说:“鸭绿江自山南西流人辽东之南海,混同江(松花江支流)自山东流入北海,爱滹江东流人东海,三江孕奇毓异,所产珠玑为世宝重。”乾隆帝也曾言: 相似文献
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北大与清华之争,说到底压根儿不是什么"创世界一流大学"的学科之争,是根深蒂固的思想之战。
常说北大人"指点江山,挥斥方道",清华人"埋头苦干,行胜于言",但北大才子看不上清华的"太过现实,缺乏理想",清华学人则对北大"眼高手低,空谈误国"深恶痛绝。同样都坐拥一汪浪漫的名湖——未名湖与荷塘月色。为何两校学子气质却大相径庭? 相似文献
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曹东方 《古籍整理研究学刊》1991,(4)
扬雄曾正确地评价《史记》具有两个特色,一曰“实录”。二曰:“爱奇”。班固详评《史记》曰:“自刘向、扬雄,博击群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之‘实录’。”这样“实录”就成为《史记》为信史的评价。“爱奇”之说,班固未谈,应劭针对司马迁说“驺衍其言虽不轨,傥亦有牛鼎之意乎?”,评论为“观太史公此论,是其爱奇之甚。”司马迁爱驺衍的什么奇呢?显然,应劭指的是驺衍的“其言不轨”,“其言”的内容是什么呢?看该传全文可知,原来驺衍是“其语闳大不经”、“先序今上至黄帝,推而远之,至天地未生,窈冥不可考原也。先列中国名山大川,因而推之,及海外人之所不能睹,以为儒者所谓中国者,于天下八十一分居其一分耳,中国名曰赤县神 相似文献
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明代景德镇御窑厂烧造的宜德青花瓷器,在中国陶瓷发展史上具有很重要的地位。它以古朴,典雅的造型,晶莹艳丽的釉色,多姿多彩的纹饰而闻名于世,与明代其他各朝的青花瓷器相比,其烧制技术达到了最高峰,成为我国瓷器名品之一。其成就被称颂为“开一代未有之奇”,《景德镇陶录》评价宣德瓷器:“诸料悉精,青花最贵。” 相似文献
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孩子取小名之俗,古已有之。《礼记·檀弓》里说:“始生三月而加名。”《白虎通德论·姓名》里也说:“名者,幼少卑贱之称也。”这里的“名”指的就是小名,因为按古礼,长大后还要别取正名,也就是现在民间俗称的“大名”、“大号”。 相似文献
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兔阴博士
褚民谊于1884年出生在浙江一个士大夫家庭,原名“明遗”,是因其青少年有“反清复明”之向而名。曾留学日本、法国,辛亥革命后回国,在上海结识了汪精卫、陈璧君,并由汪、陈两人做媒,与陈璧君母亲卫月朗的养女陈舜贞结婚。褚民谊就这样不但成了汪精卫的连襟,还成了汪政治上的追随者。 相似文献
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东吴惠氏,四世传经。包世臣《惠氏四世传经图跋》谓:“第一代为明经律和先生,名有声,原名尔节,号朴庵。明季以诸生贡成均。第二代为其子元龙先生;第三代为大令次子学士仲儒先生士奇,别号半农;第四代即征君栋,为学士之子,世所称定宇先生也,又号松崖。”学界推惠氏经学之创始者,或谓有声,或谓周惕,然于惠栋为集大成者则无异辞。士奇之学承前启后,实为惠氏学术之奠基者。 相似文献
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清初四大名僧之一的弘仁,生于明万历三十八年(1610年),卒于清康熙三年(1664年)。俗姓江,名韬,又名舫,字鸥盟,六奇等。安徽歙县人。明亡后出家为僧,法名弘仁,名渐江、无智、渐江学人等。晚年号梅花古衲。他早年家境贫寒,父丧后奉母至孝,很小就肩负起家庭的重担,但不忘苦读仕进,曾拜汪无涯为师,读五经,习举子业,从而成为一名诸生(秀才)。明崇祯十七年(1644年),清兵占领北京,不久大举南下,攻克了南京,弘光帝被杀。顺治二年(1645年),弘仁与其师汪 相似文献
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