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藏区赔命价习俗价值考析,宋金时期安多藏族部落与中原地区的马贸易,“藏族传统史学”学科概念分析,宋代汉藏民间层面宗教文化交流 相似文献
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我社于2015年3月启动“西藏50年”摄影大赛征稿活动,由于重点工作和活动多,根据实际情况,决定延期摄影大赛截稿日期,望广大摄影爱好者踊跃投稿。 相似文献
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新时代是党史新中国史研究的新领域曲青山中华人民共和国成立以来70年的历史,既是党史,也是新中国史。在一定程度上说,它们二者是重合的。党史是新中国史的核心部分,党史贯通新中国史的始终。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,党史新中国史有了新的内容。新时代标注了党和国家发展新的历史方位,它既是我国改革开放和社会主义现代化建设新时期的延伸,同时又是新的历史阶段的开始。从我们党肩负的两大历史任务看,新时代是党史新中国史的一个重要组成部分。 相似文献
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藏族面具化的基本特点，从史诗《格萨尔》看古代藏族部落的议事会，藏区苯教寺庙建筑发展述略，富有特色的康巴藏区“侠盗歌” 相似文献
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新时代中国特色历史学基本理论是当代中国历史学理论建设努力的目标,包含历史理论与史学理论,这是它的一个突出的创新点。在唯物主义历史观和新时代中国马克思主义新成就的指导下,努力反映中国特色哲学社会科学的继承性、民族性、原创性、时代性、系统性、学术性,构建以历史理论与史学理论及其相关重大专题为主要内容的基本结构,并在表现形式上从纵向关注实现古今联系,从横向探索中外互鉴模式。 相似文献
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云南迪庆各民族中华民族共同体意识生成研究李志农和高云松在《民族研究》2022年第6期上发表文章,以铸牢中华民族共同体意识为主线,推进新时代党的民族工作高质量发展,需要将共同体的形成历史纳入理论反思,从中把握共同性和差异性的历史辩证关系。作者基于对云南迪庆在1957年建州前的区域史的考察,从历史、空间与社会三重向度分析了区域内各民族中华民族共同体意识形成和发展中蕴含的共同性与差异性之间的辩证关系。 相似文献
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略论五世班禅在康雍治藏中的历史作用;抗战时期日本染指我国西藏秘史;国民政府在第三次康藏纠纷中的治藏之策;西藏：社会投资、金融扶持与资本市场;关于20世纪西藏藏语大众传媒的若干基本问题 相似文献
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论新“历史决议”的三重维度:主题、主旨和方法办杨凤城梁腾中共十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》表现出三大时代特点:第一,以实现民族复兴为主题,总结党的历史成就。主要体现在:党带领人民创造了新民主主义革命的伟大成就,为实现民族复兴创造了根本社会条件;党带领人民创造了社会主义革命和社会主义建设的伟大成就,奠定了民族复兴的根本政治前提、制度基础以及初步但必需的生产力基础;党带领人民创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。 相似文献
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周宏文在《江苏地方志》2011年第6期撰文指出,首轮修志综合性志书普遍设有建置区划或建置沿革篇（卷）,一般列在门类之首。21世纪初,开始倡导编修续志时,有人认为建置、地理、风俗方言等事物在续志时限内变化不大,应予取消。经过争论和修志实践表明,这种观点是不可取的,有的地方建置区划变化很大,即使没有变化,若缺建置的内容,总感到志书不太完整。因此,方志界普遍认为续志中建置的内容仍要反映。 相似文献
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清代对藏传佛教的禁约和整饬,藏族传统法律制度的特点,《格萨尔》部名上的“宗”,当代日本的藏学研究机构及出版物,西藏的藏语管理机构及40年历史变迁,策墨林活佛系统的沉浮与清代中晚期的西藏摄政制度。[编按] 相似文献
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都市少数民族对现代化的适应：以北京的藏族为例;噶尔家族被降罪之缘由探析;关于古藏文写本的研究方法的再探索;1939—1944年西康省康属各县宗教样态的社会学分析;班禅大师与民国时期的汉藏文化交流; 相似文献
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志书撰写出现编年体问题的剖析及防止寇兴军在《北京地方志》2010年第3期上发表文章指出,在编纂志书过程中经常见到按年度的自然顺序,将原始资料平铺直叙的所谓“编年体”写法。文章认为志书编年体的外在特征是,原始资料按照逐年顺序自然排列,平铺直白记述;自然排列的原始资料在时限上疏密不均、断续不等;大多采用年度记事体, 相似文献
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高原丝路：吐蕃“重汉缯”之俗与丝绸使用
石硕与罗宏在《民族研究》2015年第1期上发表文章,历史上在丝绸由中原地区向西传播过程中,也传入了青藏高原地区。公元7—9世纪唐地丝绸大量输入吐蕃,受到吐蕃贵族及上层人士的喜好与珍视,形成“重汉缯”的社会风气。 相似文献
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藏传佛教文化遗产的传承、保护和利用;东西方英雄史诗中的人本主义比较研究;明清时期土司制度与藏区少数民族的文化变迁;藏族生态伦理思想; 相似文献
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"帝师"名号在西藏的使用和含义变化之探析才让在《中国藏学》2021年第4期上发表文章,"帝师" 一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师" 一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师" 一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师"。 相似文献
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"帝师"名号在西藏的使用和含义变化之探析才让在《中国藏学》2021年第4期上发表文章,"帝师" 一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师" 一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师" 一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师"。 相似文献
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国民政府管理藏传佛教活佛措施评析喜饶尼玛和李双在《民族研究》2019年第5期上发表文章,藏传佛教活佛管理是历代中央政府重点关注的民族宗教事务之一。国民政府成立后,在边疆危机之际,沿袭清朝政府管理办法,结合时代的需要,建立了一套初具规模的管理体系,包括活佛转世制度、活佛奖励办法、活佛惩处办法等。 相似文献
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·方志理论·
山东省积极推进史志工作法规化体系建设理论和实践的思考
刘秋增在《山东史志》2011年第4期上发表文章指出推进全省史志工作法规化体系建设的必要性。推进全省史志工作法规化体系建设是史志法制建设的重要任务之一;是完备史志立法体系的根本要求;是加快市、县两级史志工作科学发展的现实需要。 相似文献
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从国家预决算看民国政府对西藏的财政投入与管理;张荫棠治藏的思想资源;生态学视野中的藏语文建设;外国电影中的藏文化“刻板印象”;女性与生态伦理：唇齿相依。 相似文献
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西藏民族手工业发展模式初探;藏族传统健身方法中的保健按摩;角厮啰及其政权考述;仁钦桑波与“后宏期”的吐蕃医学;论藏族宗教仪式的类别与社会功能; 相似文献
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