伯克制略考

伯克系突厥语的音译，意为“王”、“首领”、“统治者”。从10世纪开始，至清朝晚期，在新疆天山以南的广大地区均实行伯克制度，历时近9个世纪。伯克制在稳定当时的社会、发展经济等方面起到了一定作用。19世纪中后期，带有浓厚的封建农奴制统治的伯克制度明显暴露出了管理方面存在的漏洞和诸多社会弊病，严重阻碍了新疆地区的进步和发展，1887年，清政府正式取消了伯克制度。     

伯克职掌与18世纪中期回疆城市管理

1759年乾隆统一新疆后,改革了回疆伯克旧制并兴建了新城,回疆地区制度和城市管理及格局发生了重大变化。回溯伯克旧制下的回城管理问题,有助于更好地观察旧有制度的运转及城市经济社会状况等新疆政治史、社会史和城市史问题。至18世纪中期,如以后见之明视之,伯克旧制仍旧存在伯克世袭、政教不分等问题,但不可否认的是,因应区域自然地理条件、农业经济形态、商贸特色等,当时已经形成了管理完备的城市行政体系。     

保守与自由——埃德蒙伯克的政治思想

保守与自由——埃德蒙伯克的政治思想陈志瑞在近两百年来的伯克研究中,有两点学者们已经明确：伯克的政治立场和思想是前后一致的;伯克属于保守主义阵营,他是保守主义的创始人和集大成者。但对伯克的政治立场和思想内涵,却存在不同见解。如当代研究伯克的著名史家奥布...     

郑伯克领导云南地下党工作

郑伯克是四川沐川县人,1909年7月出生,2008年3月逝世,享年99岁。20世纪六七十年代,笔者作为他的下属曾在某中央国家机关与他共事多年。他离休前曾任中共中央组织部顾问、全国政协委员、全国人大常委会委员等职。1941年6月,郑伯克由中共中央南方局派遣,带着周恩来的指示,从重庆来到昆明,担任中共云南省工委书记,从事领导云南地下党工作,一干就是十年。在这十年里,他领导云南地下党创造性地贯彻执行党的白区工作方针政策,积极开展对云南地方实力派为主的统战     

伯克《哲学探讨》中的“上帝”和宗教

《哲学探讨》是埃德蒙·伯克早期重要作品之一,其中包含他对于上帝和宗教的哲理性认知。伯克相信一个至高无上的上帝提供了一个普遍的秩序,而人类只有有限的能力感知这个秩序。在伯克看来,人类只能以敬畏、谦卑的态度去发现真理和善。基于上帝提供的普遍秩序,伯克阐述了上帝与人、人与人之间的关系。尽管伯克的观点有其时代局限性,但是其能够提供一个独特的视角,以便加深当代学人对于伯克思想的理解。     

读彼得·伯克的《历史学与社会理论》

彼得·伯克教授(Peter Burke)是英国当代著名历史学家,剑桥大学伊曼纽尔学院教授。伯克主要研究欧洲近代早期的社会史、思想史和文化史,并注重观察和研究当代史学的趋向,特别是历史学与社会科学的互动关系。1980年,伯克在苏塞克斯大学开设"社会结构及社会变革"课时,写作了《社会学与历史学》     

新疆建省前后的教育卫生事业

教育是维持社会发展的重要事情,各民族教育都有其悠久历史。据《元史·塔塔统阿传》,地处阿尔泰山的乃蛮部族,曾尊维吾尔人塔塔统阿为傅,除命其掌管金印及钱谷外,还有一个传授知识的任务。成吉思汗西征擒获塔塔统阿后,就命令他教太子诸王用维吾尔字书写蒙古语。南疆各绿洲早有伯克制度,群其由布伯克的职责,就是专教维吾尔儿童学习经典。虽是以宗教内容为主,也有传播知识的作用。     

难忘卓越的老领导——记郑伯克同志二三事

今年正值20世纪40年代中共云南省工委书记、解放后在中共云南省委和中央组织部担任要职的川籍老领导郑伯克同志逝世10周年,同时是郑老诞辰110周年。作者本人曾在郑老领导的云南省人事厅工作一段时期。为缅怀老领导不平凡的功绩,仅以此文表示敬意和怀念。     

记回归的曾伯克父青铜器

<正>2019年3月,曾伯克父青铜器一组共8件出现在日本东京中央拍卖市场。一时间,从考古学界到社会公众无不愕然。因为这8件青铜器作器者相同、年代特征一致,无疑是同一座墓葬出土。青铜器锈色新鲜,相关器物和铭文也未见于旧有著录,显然不是像拍卖公司所称是中华人民共和国成立前私人旧藏,而应该为新近被盗出境的曾国青铜器。成批被盗文物在境外拍卖,大家的震惊之情可以理解。2019年9月10日,国家文物局举行新闻发布会,宣布该组曾伯克父铜器重回祖国怀     

浅议回归的曾伯克父青铜器

从日本追索回归的曾伯克父青铜器,计有鼎1、甗1、簋1、■2、壶2、■1,共8件。这批青铜器形制、铭文和铸造工艺的年代特征一致,综合来看,与京山苏家垄曾仲斿父铜器群年代相当,应该处于两周之际。多方面的细节特征还表明,这些青铜器都可确认为非近现代模仿产品。从当时周人的铭文称谓结合曾国的情况可知,"曾伯""曾仲"等都是表达行辈的曾国公族的称谓,"曾伯"的称谓居长,其地位较高,并且日后可能成为曾侯。在具体实施的礼制中,曾伯克父青铜礼器拥有簋、■等三套食器,所体现的等级大体与曾伯文、曾伯■相当,略低于曾国国君,在曾国具有很高的社会地位。     

评《乡土之链:明清会馆与社会变迁》

评《乡土之链：明清会馆与社会变迁》刘永华关于会馆研究，史界过去已做过大量工作，涌现出一批有分量的研究成果，专著有３０年代全汉的《中国行会制度史》（新生命书局１９３４年版）、４０年代窦季良的《同乡组织的研究》（正中书局１９４５年版）、６０年代何炳棣的...     

清代和布克赛尔军台、卡伦的变迁

乾隆十九年（1754）清政府为了适应征讨准噶尔部军事上的需要,在西北地区沿途设立了军台。乾隆二十四年（1760）准噶尔贵族叛乱平定,北路重地阿尔泰霍博克萨里（今和布克赛尔）、塔尔巴哈台皆分兵设防。山川隘口悉置卡伦台站。索伦、锡伯、察哈尔西迁新疆后,各卡伦设索伦、锡伯、厄鲁特兵丁十名至三十名不等。各台站设满蒙绿旗、察哈尔兵丁各十五名。到了乾隆36年（1771）,土尔扈特部在渥巴锡、策伯克多尔济（霍博克萨里第一个亲王）率领下,回到祖国。其中策伯克多尔济一支赐牧于霍博克萨里,有2151户,9565人。到了这个时期,清朝政府…     

先秦姓氏制度研究的历史回顾与展望

先秦姓氏制度研究的历史大致可区划为三个不同时期:第一个时期,从春秋、战国至清末。此时尚处于先秦姓氏制度研究的初创时期。第二个时期,从19世纪20年代至70年代末。此时进入了我国先秦姓氏制度研究的转折时期。第三个时期,从19世纪80年代初至90年代末。此时是我国先秦姓氏制度研究的重要发展时期。就目前先秦姓氏制度研究的状况而言,虽然正走向全面的发展时期,但研究还远不够深入、系统、全面,其中还有许多问题亟待我们去探讨研究。     

多行不义必自毙

鲁隐公元年（公元前722年）的五月,《春秋》记录了一句话：“夏五月,郑伯克段于鄢。”幸亏有左丘明为《春秋》作详细的注解,我们才知道,这是一个亲情与政治的故事。     

本世纪以来国内徽商研究述论

本世纪以来国内徽商研究述论曹天生一本世纪８０年代初,学术之林中兴起一门新的学问－＂徽学＂（亦称＂徽州学＂）。徽学作为一门学科虽然形成较晚,但徽学内容的主要方面的研究却开始得较早,大约始于本世纪３０年代。徽学的研究是从研究徽商起步的,从笔者目前所掌握的...     

近年美国关于近代中国城市的研究

近年美国关于近代中国城市的研究王笛８０年代以来，近代中国城市研究似乎成为美国中国史研究的“显学”，有成就有影响的学者纷纷加入中国近代城市问题的研究和讨论，本文将考察最新的（大多是９０年代的）研究成果和他们讨论的主要问题，或许可以给国内学者关于近代中国...     

近年来国内有关民国时期保甲制度研究的新趋势

保甲制度是我国古老的一种基层制度,对此进行研究的也不乏其人。在清代有徐栋所辑《保甲书》,20世纪30到40年代,出现了中国历史上研究、谈论保甲制度的高潮时期。中华人民共和国成立后,保甲制度的研究比较长时间受到冷落,直到20世纪80年代后才陆续有专门的文章发表,可喜的是,到20世纪90年代中期以后,其研究出现了由完全否定到部分肯定,新资料得到发掘和运用,研究范围和视角得到拓展等新趋势。但就目前来讲,民国时期保甲制度需要研究的问题还很多。     

近代买办研究综述

一个世纪以前,近代中国的社会经济生活中最活跃的一群人可谓买办,但历史上关于买办的记载很少,盖以“食夷利者”为贱之故。关于买办的研究近发于本世纪二十年代前后。当时买办制度的表象已现①,关于此一制度的利弊与存度引起了工商人士及社会各界的关注和争论,也促发了学者们的研究兴趣,相继有四篇文论发表,即甘作霖（论洋行买办制度之利害）,马寅初（中国买办制）,沙为楷（中国买办制）,溜秋白（上海买办阶级的权威与商民）,可以视为买办研究的发端之作。此后二十年,又有两项综合性研究与两项人物研究问世②。综观民国时期的买…     

20世纪80年代以来国内清代长江中游经济史研究综述

清代是长江中游地区经济发展的一个重要历史时期。20世纪80年代以前,国内学者对于这一区域清代经济史的研究还没有涉足,较早涉足这一研究领域的是上世纪50—60年代日本学者对湖南的米市以及湖广集市的考察①。80年代以后,国内学者对这一领域的研究日益关注。就笔者统计所及,80年代至今,国内学者相关研究论文已有80多篇,专著已有10多部,尤其是近年来更是出现了对长江中游市镇经济和商品经济的研究。回顾总结20多年来的研究成果,对于进一步拓宽或深入该领域的研究将不无裨益。一城市、市镇经济研究城市和市镇经济研究是本区域清代经济史研究的…     

2010年魏晋南北朝史研究综述

2010年国内的魏晋南北朝史研究成果颇丰。出版的研究专著有：阎步克《中国古代官阶制度引论》（北京大学出版社）,黄惠贤《魏晋南北朝隋唐史研究与资料》（湖北人民出版社）,严耀中《魏晋南北朝史考论》（上海人民出版社）,张庆捷《民族汇聚与文明互动——北朝社会的考古学观察》（商务印书馆）,