川西平原的蜀文化与商文化入川路线

川西平原的蜀文化与商文化入川路线张玉石ＴｈｅｂｒｎｚｅｃｕｌｔｕｒｅｏｆｔｈｅＣｈｕａｎｘｉＰｌａｉｎｓｏｆｔｈｅ。ＳｈａｎｇＤｙｎａｓｔｙｍａｉｎｌｙｒｅｐｒｅ－ｓｅｎｔｅｄｂｙｔｈｅｓａｎｘｉｎｇｄｕｉｓｉｔｅｏｆＧｕａｎｇｈａｎｃｉｔｙｉｓｔｈ...     

早期蜀文化和汉水上游地区青铜文化的关系

早期蜀文化分布在成都平原为中心的四川盆地西部地区,包括了三星堆文化和十二桥文化两个阶段,年代相当于商代、西周、春秋。这是相对晚期蜀文化而言,晚期蜀文化指相当于战国、秦至西汉初年。     

早期蜀文化与广汉三星堆遗址

半个世纪以前,在广汉县南兴镇三星村的月亮湾发现古蜀文化的大批玉石器以来,探索古代蜀文化的秘密就引起很多学者的极大兴趣。但囿于出土材料所限,所依据多为文献记载,而文献材料又多为后世补记,且十分零碎,研究进展甚微。建国以后,随着科学考古调查发掘工作的开展,先后在成都及其附近的新都(包括原新繁)、彭县、广汉以及汉源、绵阳、阆中等     

早期蜀文化与商周文明

蜀文化的考古发现和研究,是新中国成立以来考古学研究的重要成果之一,特别是广汉三星堆、成都十二桥古蜀文化遗址的发现和研究尤为重要。它们证明了在先秦时期川西蜀族和以蜀族为主建立的蜀国确实存在：关于早期蜀文化的发展序列和年代,目前还有分歧,各种意见散见于各种报刊杂志的论著中。有不同意见、有争议,这是好事,通过讨论深入认识有助于蜀文化的研究。只有通过讨论,在共识的基础上得出来的结论才是科学的和可信的。所以在未达到共识之前也不必强求统一。通过这些年的讨论,在认识上也还是有一定的共同之处,如将蜀文化分为早、…     

论都江堰与蜀文化的关系

都江堰创建于两千二百多年前,至今不衰,是一重要水利工程与珍贵文物的结合体。都江堰创建之时,正是蜀文化继续发展之时。蜀文化中的水利科学、宗教意识、神话传说,在都江堰身上都有反映。通过对都江堰的研究,我们可进一步认识蜀文化的内涵。这一课题,以前无人进行过研究,这里首先提出不成熟的意见,以求引玉。 一、李冰建堰时对蜀神的借助 根据文献记载、考古发掘资料的映证,李冰在带领蜀人创建都江堰时,曾大力借助于蜀文化中的宗教意识、神话传说,来号召、组织、鼓励蜀人,     

商蜀文化互动交流的考古学观察--兼论蜀国早期历史

本以献资料为基础,结合考古材料,尤其是三星堆遗址及祭祀坑出土的陶器和铜器,与中原龙山化的陶器,二里岗的陶器的相似形,相异性比较,揭示了商蜀化互动交流影响的关系。     

商蜀文化互动交流的考古学观察--兼论蜀国早期历史

自从上世纪四十年代以来,四川地区相继发现了一些与古蜀国有关的文化遗存,一时古蜀国便成了人们关注的焦点。特别是近年来,随着广汉三星堆遗址及祭祀坑的相继发掘,古蜀国的研究再一次成为学界讨论的热门话题。围绕与古蜀国相关的一些问题,国内外的学者们各抒己见,已作过大量精辟论述。本人不揣浅陋,试以文献资料为基础,     

夏文化与先商文化关系探讨

四十年来,中国考古学成绩斐然,硕果累累。就夏商考古而言,以河南省郑州二里冈遗址为代表的早商文化和以偃师县二里头遗址为代表的夏文化无疑是最引人注目的两大发现。根据史籍记载,夏、商本不同族,夏、商两个王朝的更替也不是一般意义上的改朝换代。这就向考古学提出了这样的问题:以二里冈遗址为代表的早商文化究竟是以二里头遗址为代表的夏文化的自然延续,还是另有自己的来源,即存在不存在先商文化?先商文化与夏文化的关系如何? 在夏、商文化讨论中,持夏、商同源论观点的学者认为早商文化乃由夏文化直接发展而来。“汤革夏命”只是朝代的改换,并     

三星堆文化是蜀文化的先声

三星堆文化是蜀文化的先声王子岗关于古代巴蜀历史真实面貌的探索,近代以来逐步引起了学术界的的广泛重视,研究工作也随着实物史料的不断丰富而深入,这当然是十分可喜的。有关巴蜀初期历史的文献资料不详。《诗·商颂·殷武》记：“昔有成汤,自彼氏羌,莫敢不来享,莫...     

试论岳石文化与郑州地区早期商文化的关系──兼论商族起源问题

试论岳石文化与郑州地区早期商文化的关系──兼论商族起源问题栾丰实ＴｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｏｐｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＹｕｅｓｈｉＣｕｌｔｕｒｅａｎｄｔｈｅｅａｒｌｙＳｈａｎｇｃｕｌｔｕｒｅｉｎＺｈｅｎｇｚｈｏｕａｒｅａｓｈｏｕｌｄｂｅｓｔｕｄｉｅｄｗｉ...     

先商文化、岳石文化与夏家店下层文化关系考辨

先商文化、岳石文化与夏家店下层文化关系考辨张翠莲（河北省师范学院）近年来,随着考古工作的深入开展和考古资料的不断发表,诸多考古学者分别对先商文化、岳石文化和夏家店下层文化这三种年代大致相同的考古学文化做了大量的研究工作,但对这三种考古学文化关系的研究...     

古蜀文化与彝族

古蜀文化与彝族杨甫旺一《华阳国志·蜀志》说：“蜀之为国,肇之人皇。”“至黄帝,为其子昌意娶蜀山氏之女,生子高阳,是为帝喾,封其支庶于蜀,世为侯伯,历夏、商、周。”《史记·五帝本纪》则云：“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕。……有士德之瑞,故黄帝。……...     

从新繁水观音遗址谈早期蜀文化的有关问题

一、问题的提出为了探索“古蜀文化”我们还得从四川境内发现、发掘的一些比较重要的遗址或遗迹中去求得线索。从目前考古资料的发掘看,在四川东部的巫山大溪发掘了石器时代晚期的遗址。因为这种文化类型的遗址最早发现于巫山大溪,据目前已发表的考古简报及报告等刊物已定名为“大溪文化”。大溪文化的遗物仅仅在四川巫山县境内发现,从巫山逆江而上几乎没有发现过同类型的文化遗址,可是顺江而下在湖北的西部、湖南北部如红花套、屈家岭、江陵毛家山等地发掘的遗址多是与大溪文化同一类型的,值得注意的是大溪文化与屈家岭文化在地层上还有叠压关系。这种只在川东发现的“大溪     

先商的文化与年代

漳河型下七垣文化是以商族为主体所创造的商先公冥以后的先商文化,河北涧沟型龙山中晚期的文化遗存有可能是商契和昭明时期即商族发祥期的先商文化,相土至冥的年代应与新砦期、二里头文化一期的年代相当,但是,这一时期的先商文化目前尚未发现.     

论石家河文化早期与屈家岭文化晚期的关系

关于石家河文化与屈家岭文化的关系问题,考古学界的意见基本上是一致的,认为二者属于继承发展关系,即石家河文化是从屈家岭文化继承发展而来。近年来,考古工作者在天门石家河新石器时代遗址进行了大面积发掘,获得了较为丰富的资料,本文拟从这些新的资料出发,对石家河文化早期与屈家岭文化晚期的关系问题进行了一些具体的探讨。     

商文化的北界

一、问题的提出商王朝疆域的四至是先秦历史与考古学研究的重要课题,但与此相关的古代文献记载有限而模糊。近代考古学传入以后,学者们尝试利用甲骨卜辞和考古资料对商王朝的疆域及其相关问题进行探索,取得了较为丰硕的成果^[1],但所得结论仍存在着不小的分歧。其中一个重要原因在于"商"的内涵及外延的多层性,以及对界线理解和把握的多样性。本文将"商"解析为三个层次:商王     

先蜀文化的初步探讨

从考古学上确认巴蜀化,是建国以来区域考古研究的一大收获。所谓先蜀化,是指蜀化的来源,其时代应早于早期蜀化的商周时期而处于夏乃至龙山时代这个年代范围内。它具有独特的考古学化面貌,孕育着早期蜀化,从考古学化的诸要素中能体现它是蜀化的直接和主体来源。     

先商文化与商丘的起源

先商文化与商丘的起源孙明关于商丘的起源,以前曾有几种模糊的解释,多为牵强附会,以讹传讹。第一种观点,认为“古阏伯之墟,即商丘。”这种观点较早见于唐代《括地志》,康熙四十四年《商丘县志》更把阔伯台直呼为商丘。理由为：帝舍之子阏伯居商匠为火正,主辰星之祀...     

商王朝东征与商夷关系

商王朝东征始自中商仲丁时期,此后直至商末,商王朝持续对东方夷族用兵。商王朝东征对商代的历史和商夷关系产生了重大影响,一是推动夷族商化,二是商夷之间长期对峙,并导致夷族内部的分化。中商时期商王朝东征是为了转移内部矛盾并掠夺资源,晚商时期几次大规模的东征是征伐不服于商王朝的以人方为代表的东夷族。