两个糊涂丞相的故事

中国古代最扎眼的人物,除了皇帝就是宰相。宰相是百官的头,也是百官的靶子,权大责重,上得伺候老板(皇帝),下需应付政务,有点差迟,上下不讨好。历史上,只有一手遮天打算篡位的宰相,和一手遮天不打算篡位的宰相,才有真正的舒坦日子过。但是这样的情形实在太少,所以,宰相们都比较操心,越是勇于任事者,就越操心。     

北京“文丞相祠”小记

北京这个地区,自十世纪四十年代以来,到辛亥革命以前的九百多年间,曾是五个封建王朝的首都,因而留下了不少的古迹和文物,供我们游览和查、寻索,"文丞相祠"是其中的一例。 "文丞相祠"是后人为纪念南宋末年民族英雄文天祥,在北京建筑的祠宇。祠址在今北京府学胡同西口内路北,为当时文天祥被囚禁的所在地。文天祥生于南宋末季,当时北方的元朝派兵向南侵略,南宋政府腐败无能,一般权贵为保持个人利益多主张投降。文天祥在这国家危亡的时刻,一面伸张大义与投降主义分子作斗争,一面在困难百     

辽代北、南宰相府地位的变化及其宰相职位设置与选任

辽朝北、南宰相府的地位及职权,在北、南枢密院设立后,发生了重大变化。世代为北、南宰相府宰相备选的家族、部,也并非完全如《辽史》所云。辽代北面官北、南两宰相府宰相设置应为各有两位。《辽史》中,北面官的南府宰相与南面官宰相相混淆的情况当非个别。     

洛阳历代宰相述略（续三）

2000年第4期和2002年第1期《河洛史志》相继刊载笔《洛阳历代宰相述略》和《洛阳历代宰相述略(续)》之后,本人又查阅了已出版的市属各县、区志和有关史籍。根据北魏太和十九年(公元495年)迁都洛阳后,禁迁洛代人还葬北方,悉为洛阳人的规定,笔再查出担任过宰相、副宰相和相当于这一职位的洛阳籍人士共39位。现补述于后。     

多行不义的权监李辅国

在中国历史上,以太监的身份爬上宰相高位的只有两个人,一个是赵高,一个就是李辅国。赵高阴险毒辣,在历史上臭名昭著。李辅国比起赵高来,一点儿也不逊色。他阿谀奉承,溜须拍马,不学就会;他翻云覆雨,落井下石,无所不能;他谋害同类,残杀异己,从不手软。他的臭名自然也不在赵高之下。     

名相寇准原来是个心胸狭窄之人

俗话说“宰相肚子能撑船”。当宰相的不说要做到额头跑马、肚内撑船,最起码也要做到大度能容,历史上也不乏这样的宰相。宋朝的宰相寇准寇老西子给人的印象挺深,那是个又正派、又诙谐、又足智多谋的形象。但事实上他却不是一个令人钦佩的大度之人,他的心胸狭窄,睚眦必报,得势猖狂,不得不令人侧目相看。他名垂青史不是那样令人服气。     

古代那些另类宰相

女皇武则天在位期间,有两个宰相很有名气。一个是“驱驴宰相”王及善,他为相多年,只作出了一条奇怪的规定,不允许各部官员骑驴上班。为了防止驴子进入官署,他每天最主要的工作就是驱赶驴子。堂堂宰相居然以“驱驴”为主业,时人因此讥讽王及善为“驱驴宰相”。还有一个是“模棱宰相”苏味道,少年时即崭露头角,文学成就较高,与杜审言、     

满族作家马加及其小说中的民族气息

满族作家马加的创作跨越了中国现代和当代两个时期;他的作品反映了东北人民的生活以及民族风情。他是中国现当代文坛里很有特色的一位东北籍作家。     

范仲淹,句句是猛药

范仲淹(989年—1052年),字希文,吴县(今属江苏)人,唐朝宰相范履冰的后人,宋真宗时期的进士,在宦海里漂泊半生,52岁时还临危受命,到前线战场上主持军政大事。北宋名臣范仲淹一生奔波仕途,屡次被贬,与同僚发生过冲突,甚至他的朋友、同窗、老师对他也颇多苛评。他的仕途推荐人、宰相晏殊就曾责备他"好奇邀名";另一位宰相吕夷简也说他"务名无实"。但是,在他死后,南宋朱熹评论他是"天地间第一流人物";明代方孝孺说他"时屯道难合,谤息名愈全"。在这些人眼中,范仲淹     

沈本千与衢州

前些日子,孔子七十五代嫡孙孔祥楷在一位朋友的办公室里看到一幅沈本千丙戌年(1946)作于西安(衢州)的山水画,顿时眼睛一亮。他有一枚印章就是沈本千刻的,已保存了半个多世纪。这位朋友十分慷慨,听老孔说起这事,就将那幅画送给了他。老孔如获至宝。沈本千在衢州工作过很长时间,当时与他家过从甚密。     

胡侗清和他的远东航空公司

在台湾民航界,有一位“传奇人物”,他自小立志飞行,成功后又萌生出“自营航空、驾机飞越太平洋、国人自制飞机”三大志向,凭着他的魄力、胆识和艰苦奋斗,前两个志向都实现了,如果不是过早去世,“自制飞机”的志向或许也能实现。这位令台湾企业界瞩目的“民航奇才”,便是安徽桐城籍的台湾远东航空公司总经理胡侗清。     

文天祥祠的特色与价值

南宋文天祥是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范,他受到人民的爱戴,不少地方都建祠纪念。文天祥的纪念性建筑中,以北京的文天祥祠最为著名。北京的文天祥祠具有历史悠久、规模宏伟、人文气息浓厚等特色,在历史研究、爱国主义教育和人生观教育上具有特殊的价值。     

怅望九疑空白头——宰相李纲题梧州诗

宋朝有两位宰相到过广西梧州,并写下有关梧州的诗篇。一位是北宋中期的陈执中,另一位是北宋末期的李纲。两人截然不同的是:陈执中离开梧州回到朝廷后升任宰相,李纲则是被罢去相位后,才来到梧州。与陈执中一样,李纲也只为梧州题写过一首诗,《晚泊苍梧有感》:常诵苍梧云起愁.谁知理棹此间游。火山冰井旧传有,     

燕园怀旧两篇

一、裴文中先生与史前陈列馆 中国史前考古学的奠基人、北京猿人头盖骨化石的发现者裴文中先生（１９０４年～１９８２年）,于２０世纪４０年代曾两度应聘到燕京大学历史系任教,讲授史前考古学,并筹建史前陈列馆。这在中国考古学史上,也是富有历史意义的两件创举,今就这两个方面作一些记述。 裴先生于１９４０年秋季到校,在历史系讲授史前考古学,这是他从法国留学归来后的首次开设,在我国大学课程中也是首创。听课人数较多,主要有两位代表：一位是成思元先生（毕业后在成都华西大学博物馆任职,已去世）;另一位是我国著名考古学家…     

每个人心中,都有一方柔软的角落

在当代某些官员眼里．北宋宰相王安石绝对是个“另类”,他不仅家中红旗不倒,外面也从未彩旗飘飘。他的夫人亲自张罗,为他纳了位美貌小妾,王安石却毫不领情,当他了解到这位小妾是因元配丈夫罹祸而不得不卖身还债时,大发恻隐之心,不仅将这女子原封不动送回去,而且连90万钱的巨额“彩礼”也不要了。隔着近千年的光阴．我们仿佛看见王安石很酷地对女子说：“钱和你,对我都不重要!”     

王应麟及其《困学纪闻》

宋代是我国史学的昌盛时期,涌现出了众多优秀的史学家,王应麟也应是其中之一。惜迄今尚乏专文研究。本文拟对王应麟和他的《困学纪闻》作一初探,以作引玉之砖。一、王应鳞的学术渊源和成就王应麟(1223—1296年),字伯厚,号深宁居士,学者又称厚斋先生。浙江庆元府(今宁波)人。他的一生可以分为两个时期。他于宋理宗淳佑元年登进士位,年仅十九。初任西安(治所在今浙江衢州)主簿,继而历任太常博士、秘书郎、著作郎、起居舍人兼国史编     

尘机摆落起三界 古篆沉研冠一时—宋高僧梦英篆书千字文

中国书法史上有两位湖南籍名僧,一位是唐代长沙籍的怀素,擅长狂草,开一代书风;一是宋代衡阳籍的梦英,善写篆、楷,享誉当时。怀素以今草《自叙帖》之流传而享大名,得后世推崇备至。而另一位名梦英者虽有作品传世,但并没有得到应有的重视,几乎湮没无闻。他在篆书方面的成就,应该得到书界的关注。     

长了两个那玩的国王

很久以前,有一位母亲,生了三个儿子。他们长大以后,决定轮流供养母亲。头一年,由老大供养母亲,第二年是老二。第三年,当然是轮着老三了。说来也怪,这老三出生时长着两个生殖器。不知怎么回事儿,弟兄三人中就他的日子最穷,养不起母亲。 那时的印度国王有一位公主,出生时也长着两个生殖器。可把国     

丞相斗不过太监

李斯被腰斩前,悲怆地拉着他儿子的手说：“我想跟你一道牵着黄狗在老家上蔡东门打兔子,还能做到么？”李斯做不到了,他被赵高所杀,还被夷了三族。浏览一下秦的统一历史,不能不提到李斯的功劳。李斯后来在狱中想给二世上书,文章的内容都写好了,开篇就说“臣为丞相治民,三十余年矣”。然后列举了自己为国家而竭忠尽智的种种作为。客观地说,他的举措基本上是正确的,为秦的统一与统治立了大功。     

《谢王炎午生祭文》系后人假托文天祥之作

1998年第2期《炎黄春秋》发表林峰《王炎午撰文祭生者,文天祥答谢励后人》,所抄录的所谓文天祥《谢王炎午生祭文》不是文天祥所作,而是后人假托文天祥名义写的“游戏文章”。理由是：其一,自元明以来的多种版本的《文天祥全集》和别集,都未载过该文。王炎午的《生祭文丞相文》及他的另一篇《望祭文丞相文》都被刊入过明《文山先生全集》（见其卷二十《附录》）。宋以后,尤其明代,多人到处搜集文天祥文稿,与文天祥有关的文稿也以文集《附录》形式刊入,以供人们研究文天祥之用,独不见《谢王炎午生祭文》。其二,《谢王炎午生祭文》…