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许昌关宅是曹操赐予关羽的一处宅院,关公在此秉烛达旦读《春秋》;许昌文庙是纪念文圣人孔子之庙,二者为毗邻建筑,现为明清时期的古建筑群、全国重点文物保护单位。通过遗址内留存的碑刻、建筑、遗址现状及其文献记载,探究许昌关宅、文庙的历史渊源、保护重修的过程及其价值。 相似文献
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提到关羽,人们脑海便会浮现他那赤面长髯、凤目蚕眉、身披金甲、威风凛凛的形象。明清以来,随着关庙升格为武庙,关羽也成为武圣,与大成至圣先师孔老夫子的文庙相提并论,分享文武二圣的至上殊荣。殊不知,关羽之所以成圣,乃封建帝王出于笼络人心,维护皇权统治而刻意树立的一个道德楷模。 相似文献
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关羽的形象是伴随着时代的发展而演进的 ,由于被历代加封而逐渐荣显 ,由于文学艺术的再加工创造而深入人心 ,最终成为“武圣”而与“文圣”孔子并祀。透过关羽被历代加封这一表象 ,实则鲜明地折射出汉民族各个阶层的独特文化心理。其中包括三个方面的内容 :从统治阶层来看 ,他们欣赏关羽的忠心耿耿、死而后已 ;从平民阶层来看 ,他们仰慕关羽的济困扶危、知恩图报 ;从作家文人来看 ,他们青睐关羽的功成名就、儒雅绝伦 相似文献
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文庙,亦称圣庙、文圣庙、孔庙、孔圣庙.原为尊孔活动圣地.因庙里设儒学,故又有学宫之称.县文庙称县学,府文庙称府学.清代以前,没有文庙称谓,只称圣庙、孔庙或孔圣庙.清代,科场上开始实行武科举,取武秀才、武举人,遂封关羽为武圣,立 相似文献
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关羽生前的爵位是最低一级的亭侯,然而身死之后他却步步高升。早在宋朝他就被追封为王,明朝又晋升帝位,清朝时他成为与孔子平起平坐的武圣人,到了民国他是儒道释三教、人鬼神三界共同尊奉的关圣大帝…… 相似文献
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1985年汉魏故都许昌灞陵桥关帝庙修葺时,发现了一块清代同治十年刻立的《移集呈稿》碑刻,高37厘米,宽82厘米,小楷书写,全文共360个字。这一小小的碑刻,吸引了中外游客,受到了三国文化研究者的关注。为研究清代的税收制度和市场管理提供了珍贵的历史资料。建庙立调,大都源于宗教信仰。然而有两大庙调,却是出于崇拜,这就是遍布华夏祭扫孔丘的“文庙”与祭扫关羽的“武庙”。关公曾以武圣人之崇高封号与文圣人孔丘齐名,关夫子和孔夫子并列。其实尊奉关公的人远比孔丘多,关庙的数量超过了孔庙。据《民间新年神像画会·附录六》记载… 相似文献
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中国古代绘画中有许多表现人物的画像,如历代帝王的御容;贵族官宦和文人士大夫读书、赏花、吟诗、弹奏、宴游等生活行止的行乐图;世人祭祀祖先的"祖宗像";以及方外高僧、道士和古代名人如孔子、诸葛亮、曹操、关羽、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、岳飞等画像。 相似文献
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一 无论在中国,还是在海外的大多数国家,只要有华人的地方,就经常会看到关公神祇。 我们所说的“关公”,是指由文化历史名人关羽生成的一个亦真亦幻、亦实亦虚、亦小亦大的特别人物。关羽,在《三国志·关羽传》、《汉晋春秋》、《续后汉书》等史籍中,均记载为“河东解(今山西运城解州)人也”,这是不争的史实。由关羽这个历史真实人物,经《全相平话三国志》、《三国演义》等小说及诗、文、话本、说唱文学等共同塑造,又形成了一个至善至美的文化形象——关公。由于关羽生前的影响,民间对关羽的思念,以及由此而衍生的神异传说,使关羽步入神坛,… 相似文献
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中国历史上有这样一位英雄人物,他身高九尺,丹凤眼,面如重枣,五绺长须飘洒胸前。他手提青龙偃月刀,胯下赤兔马,威武雄壮。这便是我国家喻户晓、老幼皆知的武圣人——关公。 相似文献
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关羽,字云长,三国时期蜀汉名将,山西解州人。千余年来,关羽累加追封,奉祀庙宇遍布全国城镇乡里。关帝尊,崇能有如此之盛,而且经久不衰,这与中国传统化有着直接关系。中国古代流行三大宗教,即儒教、佛教和道教,都对中国传统化与社会历史产生过巨大影响。三大宗教的教主、教义、 相似文献