《抱朴子内篇》词语小札

《抱朴子内篇》是东晋葛洪所著的一部重要道教典籍,保留了较多的魏晋口语成份;对其中的词语用法进行讨论,有助于汉语词汇史研究和辞书编纂。     

学瓷小札

本世纪五十年代以来,位于陕西省铜川市黄堡镇附近的耀州窑遗址被发现,进行了数次科学发掘,九十年代在遗址处建立了比较现代化的大型古陶瓷专题博物馆——耀州窑博物馆.这不仅为耀州瓷研究本身,而且为中国北方制瓷业的研究、为中国瓷器史的研究,保藏和贡献了大量珍贵的科学资料.     

《云笈七签》词语零札

道教典籍宝藏着丰富的语料,其中有许多语言现象值得研究。本对《云七签》中的若干词语作些考释,以补充一些辞书在释义方面的不足。     

读物小札:金环

这里的读物之"物",特指古代物质文化遗存,更详细一点说,是一种承载了若干文化信息的物质遗存。所读之"物",有考古发现及传世之物,也有图像中的物和诗词歌赋中的物。理想的解读,是找到三者相通乃至契合处所折射出来的一点历史风貌或社会生活场景,只是未必皆得如愿而以小见大。     

读物小札:“惊喜碗”

庚寅年初夏有欧洲之行,在柏林亚洲艺术博物馆展厅所陈"悦古堂藏瓷"一组中,看到一件白瓷盏。盏的造型为花口,下有喇叭形高圈足。盏内壁八组折枝花卉,似为印花。盏内心粘附一个下有花足的宝妆覆莲座,座端擎出一个莲花苞,花心里一个拱手端坐的小人儿(封二,图一、图二)。     

读物小札:清代的钿子

清代服饰有了满汉之别,而满妆与汉妆都有若干特色首饰,并每以传神之容色现身于小说戏剧曲艺。且看子弟书《逛二闸》中佳人出游前的一番妆扮:"傍妆台,从新梳洗多清雅,真正是大家气概别样风流。穿一件鸭蛋青洋绉厢领袖,更显得琼枝玉貌雅淡温柔。青丝巧挽簪别玉,翠凤斜插两把头。淡扫蛾眉微擦粉,轻匀莲脸趁星眸。穿一双雪青三厢福字履,扎满三篮小皮球。粉颈儿品蓝洋绉绣花手帕,金环儿玉耳轻排六个勾。全无半点尘俗气,打扮得花容月貌绝代风流"①。"翠凤斜插两把头"、"金环儿玉耳轻排六个勾",又一条围在粉颈的"品蓝洋绉绣花手帕",正是满妆的主要特色。     

读物小札:明代耳环与耳坠

耳环,明代俗称环或环子。耳环虽不算在头面一副之内,却也是平常穿戴以至聘礼中几乎不能少却的一项。装饰纹样多从宋元之旧,样式与风格则不同。明代耳饰明确分作两类,一是耳环,一是耳坠。明王圻等编《三才图会》在"内外命妇冠服"一项画出"环"的式样(彩版一,1),明代通俗类书《增补易知杂字全书》"镮"字旁边的图示,都可以代表明代耳环之一般(彩版一,2)。耳环用作簪戴的细弯钩,     

《爱眉小札》终成完璧

徐志摩与陆小曼于1924年在北平相识,两人一见钟情,即陷入爱河。这部《爱眉小札》,就是志摩对小曼的真情吐露。此时,陆小曼因为“婚后一年多才稍懂人事,明白两性的结合不是可以随便听凭别人的安排,在性情与思想上不能相谋而勉强结合是人世间最痛苦的一件事”而烦恼时,     

礼敬札纳巴札尔

正法证本为佛旁菩提枝,大漠纵缰谁人知。禅音轻烟今安在?亦法亦缘两心痴。札纳巴札尔的一生是神奇,坎坷,恢弘的一生;性格的坚韧,处事的睿智,艺术创作的奔放,灵感的自由汇同于一身,就是活灵活现的札纳巴札尔的真实写照。1635年,札纳巴札尔诞生于漠北蒙古土谢图汗之家,     

读物小札:吕师孟夫妇墓出土金银器细读

<正>苏州虎丘山北元吕师孟夫妇墓出土金银器,是很有名的一批,也是人们久已关注的实例,不过相关讨论似集中于做工和纹饰,器物的名称与用途则涉及不多。前不久往南京博物院观展,得以近距离观摩,虽然尚非全部,但毕竟主要部分已展示在面前,因尔略有一点"读物"之心得。吕师孟墓发现于一九五九年①。虽然墓的建筑结构很简单,随葬的金银器却有数十件。据简报,金器类有:(一)金条七根;(二)金碗一,高三点四厘     

读物小札：“宝粟钿金虫”

“宝粟钿金虫”,句出梁吴均《和萧洗马子显古意六首》,此为六首之二中的一联,即“莲花衔青雀,宝粟钿金虫”。吴均的这首诗并非名篇,这一句诗也非名句,但它却涉及一项古老的装饰工艺,而这一项工艺似乎久已被遗忘了。     

读唐人元结《舂陵行》诗小札

《舂陵行》,是唐代名诗人元结的代表作。其小序曰：“癸卯岁,漫叟授道州刺史,道州四万余户,经贼以来,不满四千,大半不胜赋税,到官未五十日,承诸使微求符牒二百飨封,皆曰：“失其限,罪至贬削”。于哉！     

贪者,民之贼也──读史小札

中国历史上有多少忠臣义上,又有多少罪臣孽子,恐怕很难确切统计。但时人好以“十”数为显而计,就象当今有“十佳青年”、“十佳影视明星”计数一样,人们归纳出“历史上的十大罪臣”。一般公认的这“十大罪臣”依时序排列为：春秋时的庆父、秦代的赵高、东汉的梁冀、董卓,唐代的来俊臣、李林甫,北宋的秦桧,明代的严嵩、魏忠贤,最后是清代的和神。综观这“十大罪臣”,为祸作歹之劣迹“各有千秋”,但其中有一点却系多人共有,那就是聚敛搜括民脂民膏,欲心难厌,欲壑难填。比如东汉大臣梁冀,专横朝政近20年,掠夺的财产相当全国半年…     

薛福成藏札

六叔耘二哥大人阁下:奉八月廿三、三十日手谕·敬悉一一。朝鲜得手,不过先人一着,帷幄之功,似胜疆场。电报承叙入不没微劳,深为感动。虽于弟无益,能使要地知电线之利军国。倘能四海遍行亦一快也。阁上声望著于中外,火候已到极熟处。过班后入觐,借此与枢府晤谈,更必倾心融洽也。姻事昨得家严、家叔手谕。深以得婿为快。命弟主持大礼。兹乘吉便,送呈庚帖两付,允帖两帖、朝冠一品、京靴一双、宁绸套料两件、袍料两件、袋络一匣、喜蛋百元。尊处即于明年二月内择定迎鸾吉期(能     

节约札赞

勤俭节约是中华民族的传统美德.我们从小时候起,就不断接受着勤俭节约的教育.这方面的名句格言耳熟能详.譬如：     

史书闲札

史书闲札蒋宗许平日参读中华书局标点本二十四史（８７年版），间或发现标点及校勘中的一些问题。为便再版匡正，谨辨析如次。《三国志·蜀志·刘巴传》裴注引《零陵先贤传》（９８１页）“巴人交阶，更姓为张、与交太守士奕计议不和，乃由道。去为益州郡所拘留。”按，“...     

薛福成藏札

叔耘先生兄丈同年左右:去冬都门握手,惜为重(门西土)所隔,未得畅领匡时宏论.濒行又蒙赐以刍秣业赁之资,铁公瑾之醇醪,卜赣君之远器,揽环结佩,心折奚如.月之初十日获展初八日手教,并大文一首.藉审道履万福,俯惬颂忱,夹河剖竹,例以回避掣签,未卜齐、晋、豫三行省,谁得岁星之临(氵汶).若果人晋,则尤为敝座主孝达公欣幸得一镏穆之.自此可仰成于坐(?)矣.佼滨遗书,序论入股流弊最为败坏人才之具.鄙人素论,亦以为然.古之大有为者,以三物六艺为学的匡居,所祈向致力者,既平实而宏深,逮施之于行事,则又河漕兵农、礼律文史,以及学友治内之良,文武筹边之器,各专治一门,孤行一意,而不妄矜博取,不徒托空言,以强颜自附于宏通之选,于是上之量材授事者,亦得酌审其长短大小而弃取之,务适其用而止.故材易给而事易举.夫     

徐悲鸿密札

中华书局总编室里的这批旧信札,已安好地“沉睡”了七八十年。上世纪三四十年代,它们从大画家徐悲鸿的手下产生,被送到中华书局编辑所所长舒新城等人手中,接着又被秘书小心翼翼地归类存档,走的完全是公函路线。可细品其中内容,却意外地触碰到了画家那“赤裸裸”的灵魂,爱与憎、欢欣与困苦,