赣南古塔综述

塔,是一种纪念性建筑,来源于佛教。其梵文名为“翠堵波”（ｓｔａｐａ）,又名“兜婆”（ｔｏｐｅｓ）,音译名还有偷婆、佛图、浮图等。南北朝时,译经人造了个“塔”字来表示它。自从翠堵波（一种用于埋藏佛骨,即舍利子,状如圆面包,上插一尖状物的坟冢）传入中国后,便与我国传统建筑结合起来,各地的僧徒、塔匠因地、因技制宜,对其原型进行发挥创造,从而形成我国大地上数以万计的形式多样的中国式塔。赣南现存唐宋以降的古塔五十余座,主要为楼阁式塔,其中不乏精巧之作,甚至为稀世之作。笔者多年钟情于赣南古塔,窃以为赣南古塔…     

福建的古塔

福建现存各类大小古塔共231座（其中佛塔180座。墓塔51座）。按塔的质地可分为石塔184座,砖塔42座,陶塔2座,夯土塔2座,铁塔1座。另有经石幢8座。福建古塔自成系列．楼阁式居多,部分为亭阁式,少量为阿育王式、覆钵式,仿木构楼阁式的石塔独具特色。     

修定寺方塔始建年代考

安阳清凉山修定寺方塔,有关部门已有报导,引起读者普遍注意。本文拟从石刻题记方面对它的始建年代作一考证。疏漏、错误之处还请指正。范寿铭、顾燮光《河朔访古新录》说:“寺(指修定寺)旧有塔一、方浮图二,惟方浮图一尚存(原注:高十余丈,方广各五丈余),四周砌以方甓,花纹至精”。浮图,就是塔。据此,修定寺曾有三座塔。现在群众则传说曾有两座塔,分别名之为白塔、红     

走近大木塔

“沧州狮子应州塔,正定府的大菩萨。” 曾几何时,在晋冀两省就流传着这样两句古老的民谣。这里所说的应州塔,就是名闻遐迩的山西应县大木塔。 大木塔,美哉,壮哉！ 矗立在塞北大漠上的大木塔全名叫做佛宫寺释迦塔。作为我国,也是世界上最早最高的木构楼阁式建筑,应县大木塔建于辽清宁二年（１０５６）,距今己有９４５年的历史了。 木塔平面呈八角形,通高６７．１３米,底层直径３０.２７ 米,外观９层,可用空间只有５层,谓“明五暗四”。塔建在４米高的两层石砌台基上,底层重檐,四周环廊。二层以上皆设平座围栏,挑檐层层举折平…     

吉林省辽金考古综述

本文拟就新中国成立以来吉林省辽金考古的主要收获综述于下,敬祈诸师友和同行指正。 一 在辽代,吉林省西部地区属上京道统辖,东部地区则隶属东京道。在此地区发现辽代文化遗存有城址、墓葬、塔址、界壕、烽台和堡寨等。 (一)塔址 农安古塔是现存最北的一座辽塔,位于农安县城西门外百余米处。新中国成立以前,此塔已濒临颓坍,1952年国家拨款修复了10层,1982～1983年再度维修。塔系砖筑八角13层实心密檐式建筑,由塔基、塔身和     

浅谈安徽古塔

随着佛教的传入,塔这个宗教中的象征性建筑物随之传入我国.在印度,塔有两种:一种是(?)藏佛舍利、佛骨的“窣堵波”,属于坟冢的性(?);另一种是所谓的“支提”或“制底”,内无舍利,称作庙,即所谓塔庙.这两种形式的塔传入我国后,与我国固有的建筑形式及文化传统结合,发展成中国式的寺塔.安徽保存的古塔计有90多座,修建时代为宋、元、明、清,建筑形式主要是楼阁式砖塔.这些古塔,在外型轮廓、平面形制、结构处理、塔道设置、装饰艺术、建筑功能等方面,皆有独到之处,是认识研究我国古塔演变和发展及其地方特色的可靠实物依据.本文通过分析几处实例,谈一点个人的认识,供同行们研究时参考.     

凌霄塔——我国现存古塔塔心柱结构形式的唯一实例

<正> 国家历史文化名城正定县城内矗立着四座巍峨高耸的古塔,分别是广惠寺华塔、临济寺澄灵塔、开元寺须弥塔和天宁寺凌霄塔,不仅显示了我国古代匠师高超的建筑技艺,也反映了正定佛教文化曾经有过的兴盛。四塔虽均为佛教寺院的重要文化遗存,但形制不同,风格各异。其中凌霄塔不仅高度名列榜首,木构为主亦区别于其它三塔,尤其是采用的对稳定塔身极为有利的塔心柱结构形式,是我国现存古塔中唯一的实例,对研究古塔发展史具有重要价值。     

武昌洪山宝塔

洪山宝塔,又名灵济宝塔、宝通塔,位于武昌洪山南麓宝通禅寺东面的山坡上。塔的平面呈八角形,上下共七层,是一座用砖、石建造的楼阁式仿木结构的建筑物。塔高约三十余米,由下而上层层收砌而成。塔的     

山西古戏台

正山西地处华北地区黄河流域,历史积淀悠久,文化底蕴深厚,是中华民族古老文明的重要发源地,有"五千年文明看山西"之说。山西地上文物在全国占据着重要位置,有统计资料显示,全省现存辽金以前的古建筑占全国总数的83%。其中,古戏台作为建筑遗产的一个重要组成部分,境内现存1000余座,年代跨越宋、     

涞水县古塔综述

<正> 塔,通常也叫宝塔,是佛塔的简称(也称浮图)。佛塔起源于印度的窣堵坡,是为藏置佛的舍利和遗物而建造的塔形建筑物。据记载,我国塔的兴起,肇自汉代,盛行于南北朝、唐、宋、辽、金各代,元、明以后渐趋衰落。 我国现存宝塔类型较多,有楼阁式、密檐式、喇嘛式、金刚宝座式、墓塔式等。 塔的构造一般由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成。平面以方形、八角形居多。层数一般为单数,用砖、木、石等材料建成。 我国封建社会历时较长,由于统治者的提倡和人民群众借以精神寄托,因而尊儒崇道的玄学思想普遍发展起来,进而宣扬天堂乐趣的佛教也得以广泛地流传。做为藏佛骨的佛塔也就随之林立。     

四川地区的古塔楼阁

一、绪论 四川,位于中国西南,素称“天府之国”。历史悠久,山川奇秀,人杰地灵。自古蜀中名刹众多,历代高僧辈出,不胜枚举;佛教化是中华明的重要组成部分源远流长熠熠生辉。据史料介绍：佛教发源地是从印度、东南亚一带诸佛教国家传人中国。塔,是伴随宗教而产生的,东方的佛塔、西方的钟塔,都与宗教寺院或教堂紧密相联系。一座古塔就是一段历史,古寺名塔就是印证历史的载体。研究古塔楼阁,最重要的意义在于探索和弘扬我国悠久的传统历史化。中国古塔建筑具有卓越的成就和独特的建筑风格,在世界古塔建筑史上占有重要的历史地位。研究中国式古塔楼阁化,就是研究中国优秀的传统古建筑化。     

奎光古塔纠偏加固小记

奎光塔位于都江堰市城南奎光路西侧,古为石塔,明末毁于洪水。清道光11年(1831年)由县令周因培主持重建,塔高52.87米,重约3660吨,为17层6面体密檐式砖塔,是我国现存古塔中层数最多的砖体建筑,也是全国历史文化名城都江堰市的标志性文物建筑。奎光塔造形古朴、雄伟壮观,塔内1-9层为双筒,内设螺旋形石梯,     

浅谈崇妙保圣坚牢塔及其防雷保护研究

崇妙保圣坚牢塔为福建省现存最早石塔之一,塔上石雕佛像和题刻,是五代时期福建建筑艺术与历史文化的反映,是研究五代福建历史的珍贵实物,也是我国古代建筑中的一个重要类型,其建造工艺、雕刻艺术以及防雷保护的勘查与研究,对现存古塔保护具有现实意义。     

涿州智度寺塔初探

智度寺塔位于河北省涿州市城内东北隅,为辽代八角楼阁式仿木结构砖塔,它与其北侧的云居寺塔对峙,合称双塔。2001年,智度寺塔与云居寺塔一起(名“涿州双塔”) ,经国务院公布为全国重点文物保护单位。一历史沿革据涿州县志记载,智度寺原有建筑自南向北为天王殿、钟、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿、智度寺塔等。可知智度寺平面采用了“前殿后塔”的布局,具有宋辽时期佛寺建筑布局的特点。惜现在寺内原有古建筑均毁,仅一塔尚存(图一)。乾隆版《涿州志》载:“(智度寺塔)在云居寺前,有浮图,高二十余丈,周围三十余步,后复一台,高二丈,广百五十步…     

福建现存最早的“交通法规碑”

位于松溪县城西虎山公园一座七级古塔——奎光塔下的一片草坪前．竖立着当地多年来收集到的历代碑刻10余块,其中有一块高2米、宽1米的青石草书石刻碑铭特别引人注目。这就是经文物专家考证、认定为我省现存最早的古代交通法规实物之一——南宋交通法规碑。     

古塔

陕西古塔丰富多彩,形制、性质及用途呈多样化,质地亦砖、石、木、土、铁、琉璃一应俱有.全省现存各种类型的塔300多座,按古建筑收录的有185座.其中隋塔3座,唐塔22座,宋塔24座,金塔4座,元塔3座,明清塔129座.分布以关中居多,达96座;陕北、陕南各为56座和33座.较为集中的有西安慈恩寺塔林和志丹九塔湾塔林两处.     

灵宝县发现两座古砖塔

1983年11月底,灵宝县文管会在文底公社堡里大队的深山峪中普查文物时,发现两座古砖塔。一座名为“麻衣和尚塔”,又名普通塔,它在灵宝县西50公里文底公社堡里大队亚武山的沐珠峪中,该塔共有5层,高10余米,各层均为八角形,下层每面宽2米,高     

四门塔

在山东济南市东南三十六公里的青龙山南麓,矗立着一座雄浑的古塔,这就是我国现存最早的石塔——四门塔(图见封底)。四门塔为一单层的方形佛塔,高15.04米,每边宽7.4米,全部用大块青石砌成。四面各有一半圆形拱门,故称四门塔。塔檐部挑出叠涩五层。塔顶用二十三行石板层层叠筑,成四角攒尖方锥形屋顶。顶端由露盘、山华蕉叶、相轮等构成塔刹。整个形体简洁朴素,浑厚大方,是单层塔的早期建筑范例。四门塔塔室中心为石砌方形塔心柱,十六根三角形石梁。塔心柱与塔墙之间有拱板,三者一起托住塔顶。塔心柱四面各有一座石雕佛像,皆螺髻、盘膝而坐。刻工精细,保     

甘肃徽县郇庄白塔建造年代小考

郇庄白塔坐落于甘肃省徽县栗川乡郇庄白塔寺,是陇南现存两处宋代佛塔建筑之一。此塔系多层叠涩檐承托平座、斗拱楼阁式砖砌半空心塔。塔基为平面八边形,通高30米。该塔对于研究宋代佛塔建筑有重要的参考价值。     

永旺塔与戚继光

在河北省遵化市马兰峪村南堂子山上有一座古塔，名为永旺塔。塔高１７米，底径３米，整体为八角８层密檐实心结构。永旺塔由塔刹、塔身、塔基３部分组成。塔基分上下两层，下层用方石砌成，上层须弥座由青砖垒砌，束腰３２个壶门间柱相隔且均有砖雕。座上为砖雕斗拱出檐，檐上第一层塔身高约６米，在塔身８个转角处各建一座小塔，造型与主塔相似，一半露于外面，一半嵌入塔身，与主塔浑然一体，故又有“九塔”之称。塔身８面均有假窗，南北两面有砖券假门，门内雕有佛像。北面门上嵌砌石质匾记，刻有“永旺塔”３字，上款刻写“钦差总理练兵…