晋东南地区二仙文化的历史渊源及庙宇分布

一、二仙信仰流行考 晋东南地区的二仙属于地域性民间崇拜之神,仙传典籍未曾记载。该神起源于晋东南地区,主要发展于晋东南、晋南两地。通过考察现存的碑刻及县志,可以大致了解二仙崇拜的发展概况。二仙即为“乐氏二女”,晋东南地区民众于晚唐时期开始信仰;北宋时期,统治者大力扶植信仰道教,历代皇帝都对道教有着特殊的嗜好与追求,这种嗜好与追求在北宋末期宋徽宗时发展到了十分奢靡的阶段,     

区域与网络:历史语境中的晋东南传统村落

晋东南是中国古代建筑史和区域社会史的研究重点。山西省长治市境内的10处代表性传统村落,从交通线路和商业区位,以及不同的聚落职能对乡土建筑的影响,基本可以反映这一区域的历史地理、居民来源、宗教信仰、文化艺术等特征。晋东南地方历史的复杂性和多样性,以及基层社会发展的自然和文化因素,决定了晋东南农村在明清至近现代的历史演变规律。     

试论高庙山石窟礼佛胡商图及相关问题

高庙山石窟为晋东南地区重要的北朝晚期石窟遗存,礼佛胡商图虽不是石窟主体且残泐不清,但较有意义,骆驼形象在晋东南北朝晚期的石窟寺及摩崖造像中尚属首见。本文旨在粗浅地解读材料,强调晋东南地区在北朝晚期重要的交通地位及揭示当时中西文化交流互动对当地产生的影响。     

晋东南潞安、平顺、高平和晋城四县的古建筑

总论一九五六年四月,中央文化部与山西省文化局联合组织山西文物普查试验工作队,有各省、市的文物工作者参加工作,选择了晋南闻喜、曲沃、安邑和夏县及晋东南潞安(包括长治市)、高平和晋城等县,进行文物普查工作,其中仅在晋东南四县中,     

我与彭德怀20年的接触

一、在长治接待彭总 1938年5月,日军九路围攻晋东南被粉碎后,八路军总政治部民运部黄镇部长率领民运部全部人马,包括干部和勤务人员20来人,组成八路军工作团,去长治(晋东南重要城市,设有专员公署)开展民运工作,实际是配合地方党组织开辟晋东南抗日根据地。 9月,黄镇回总部开会,过了一些天,来信说:“副总司令彭德怀在延安开完会议,7日要经过长治返回总部。”恰好杨兆青、杨殿魁、黄远等同志都回来了,我们开会商议迎接工作,并通知三专署专员戎子和     

明代晋东南和晋南地区的自然灾害比较

明代的晋东南和晋南地区自然灾害频发,然仔细研究该地区的地方志即可发现明代晋东南的自然灾害与晋南地区相比有其独有的特点。本文试图以两地地方志为文本,同时结合前人的研究成果,具体地分析明代晋东南自然灾害与晋南地区相比呈现的频率低,种类少,影响小的特点。     

在《晋东南地区志》编纂工作启动会议上的讲话

（2012年5月21日）同志们：今天我们在这里召开《晋东南地区志》编纂工作启动会议,大家一起努力来做这件事,是非常有意义、有价值的。其意义和价值就是要填补我省晋东南在新中国成立后到80年代中期有政区而无志书的历史空白,     

明清时期三信仰下的神亲关系

三信仰是晋东南地区独特的信仰之一,其信仰是围绕上古神话传说中的后羿展开,该信仰发源于隋唐之前,明清时期达到顶峰。在晋东南地区存留了大量的三庙,通过对该信仰的研究,我们能够详细的了解承载三信仰的村落的真实面相。本文的主要目的是通过对该信仰的研究,透视出信仰圈中存在的神亲关系,以此来更加深入了解晋东南的区域特征。     

明清时期三嵕信仰下的神亲关系

三嵕信仰是晋东南地区独特的信仰之一,其信仰是围绕上古神话传说中的后羿展开,该信仰发源于隋唐之前,明清时期达到顶峰。在晋东南地区存留了大量的三嵕庙,通过对该信仰的研究,我们能够详细的了解承载三嵕信仰的村落的真实面相。本文的主要目的是通过对该信仰的研究,透视出信仰圈中存在的神亲关系,以此来更加深入了解晋东南的区域特征。     

晋东南的七佛殿与七佛信仰

晋东南地区众多古代佛寺中七佛殿的存在表明七佛信仰在古上党地区颇为流行。晋东南七佛殿的分布主要集中在以高平市为中心的古代寺庙中,偶有一些民间祠庙中亦有七佛殿。这些七佛殿大多创建于明代。晋东南七佛信仰的起源可以追溯至北朝时期,隋唐以后,七佛信仰继续在民间流传,并且与当地的炎帝信仰、玉皇信仰结合在一起,形成了三教合一的民间信仰文化。明代水陆法会的盛行又推动了七佛信仰的兴盛,促成各大佛寺兴建七佛殿的风潮。     

地域环境与文化：晋东南传统民居的类型分布及形成机制

晋东南地区包括长治市和晋城市,传统民居遗存非常丰富。以晋东南地区的传统民居作为研究对象,选取了299个村落,将每个村落60%以上的传统民居形态作为该村落传统民居类型的划分标准,运用聚类分析法做分类,得出窑洞、房窑混合、二层楼屋、一层土石木房屋4个类型区。并用GIS做核密度分析,得到各类型传统民居的主要分布区。在此基础上,从自然环境、人文环境两个层面运用定量分析与定性分析方法探讨了晋东南传统民居类型的形成机制,认为自然环境是基础因素,地形地貌及建筑资源的分布影响着传统民居的修建材料、建筑环境及类型分布。人文环境包括明清商业手工业的发展、传统文化和明清社会动乱,对传统民居的立面形态、细部装饰、院落布局的样式等有一定作用,是晋东南传统民居类型形成的重要因素。     

齐心一家在晋东南的抗战岁月

齐心,早年在山西晋东南参加八路军,先后在晋城、屯留、武乡等地工作和生活。鲜为人知的是,她的父亲齐厚之是国民党党员;她的姐姐齐云、弟弟齐步都是共产党员,并在晋东南参加过抗日斗争。齐氏一家在抗战期间与八路军官兵和当地群众共同抗日,成为当时国共合作大潮中鲜明的典范。他们一家经历大半个世纪的风风雨雨,可谓是"百年震荡",也是中国许多革命家庭历史的缩影。     

“玉生池”和“长春园”

正20世纪30年代的长治县城就在现在的长治市里。那时县城很繁华,为上党十九县之首。"山西省第五行政督察专员公署"就设在东街省立"第四女子师范学校"里,所以,长治县城还是晋东南地区政治、经济、军事、文化的中心。从京城、省城来晋东南的官员,下榻的第一站就是长治县。公干之暇,有两个地方必定要去,一是去"长春园"吃顿饭,一是去     

决死队俘获的第一个日本兵

1938年的春节刚过不几天,日本侵略军就对我晋东南抗日根据地发动大规模进攻,由南同蒲、平汉、道清等铁路线出动,分九路向我晋东南腹心地区推进,其中一路由南同蒲线上的山西临汾县城出发,经安泽县城进驻到沁源县城内.敌人沿途肆意烧杀抢掠,安泽县三给村120多户农民的住房全部被烧光,就连村外的大庙和庙院中的一棵大槐树也被烧毁了.当地农民盼我抗日部队把敌人彻底消灭,为他们报仇雪恨.我们决死一纵队民运工作队第四分队的活动地区,就是从安泽县城往北到唐城镇,恰好首当其冲,20多个村庄全部是敌人     

晋东南地区二仙庙宇建筑平面分析

一、案例的选择方法 晋东南地区二仙庙宇分布十分广泛。但是大部分庙宇的保存现状较差,多数被占做他用,只残存部分建筑或构件,平面布局遭到严重破坏。到目前为止,没有研究机构或个人对二仙庙宇做过全面的调查或研究,基本没有公开发表的调查报告等资料可供参考。由于笔者个人能力有限,无法长期深入晋东南地区做详细的涮查。在这种情况下,     

邓小平与冀南银行

1939年10月15日,八路军在晋东南抗日根据地的山西黎城县小寨村成立了冀南银行,并发行了抗日货币冀南钞票。敬爱的邓小平同志曾对该银行的筹建给予了极大的关怀和支持。1938年1月,八路军一二九师从晋东南根据地进入冀南平原。8月成立了冀南行政主任公署,下设的冀南经济委员会,决定成立冀南银行,并设立县区的兑换所与分所,发行冀南钞票。河北邢台抗日民主政府县长、中共党员胡震曾就筹组银行事宜,到晋东南辽县一二九师师部向邓小平作了汇报。邓小平对此事极为关注,口头指示：要求他们先做准备,还要保密。银行初筹时,国民党顽固派蒋…     

到八路军总部采访为朱德、邓小平等摄影

到八路军总部采访为朱德、邓小平等摄影□罗光达〔遗篇〕１９４０年２月,我随聂荣臻司令员前往晋东南采访。出发之前聂司令员关切地问我准备情况,并告诉我晋东南那里的物质条件要比我们这里更加困难,要我尽可能多带一些胶卷和冲洗药品。所以,我除给留守记者留下几个胶...     

碑刻中的社会——从陵川碑刻看民间社会活动

本文以在第三次全国文物普查中晋城市陵川县发现的几处有代表性的碑刻为例,揭示碑刻内容所反映的乡村商业及民俗祭祀活动等,从而揭示地区性风俗差异,来看晋东南的地方风俗特色。民间碑刻作为一种重要的记载历史的乡村文献,对于理解和研究晋东南乡村生活及乡村社会变迁具有重要的意义和价值。     

山西泽州和村遗址发掘简报

2011年底,为配合晋城至阳城一级公路的建设,山西省考古研究所等单位,对泽州和村遗址进行了抢救性发掘,发掘面积700平方米,发现仰韶、二里头、两周等多个时段的文化遗存。这是晋城市首次科学发掘的先秦时期居址,进一步加深了我们对晋东南地区这些阶段文化面貌的认识。首先,和村仰韶时代中期遗存,进一步明确了晋东南庙底沟文化早期的具体文化内涵。其次,和村夏时期遗存的揭露,初步展示了沁河上游地区二里头时期的文化面貌,也为进一步辨识这一时期山西漳河流域和沁河流域的文化类型奠定了基础。此外,和村周代遗存弥补了晋东南两周考古居址材料的空白,特别是无足根袋足鬲大量出现,与有足根联裆鬲并存的情况,展现了晋东南两周之际居址材料中别具一格的一面,这也为探讨其与中原文化关系打开一扇窗口。     

抗大在晋东南

正抗日战争时期,中国共产党创建了以太行山、太岳山为依托的晋东南抗日根据地。从1939年1月至1945年10月,抗大总校、抗大第一分校、抗大第六分校、抗大太岳分校、抗大太行分校、抗大太岳陆军中学先后在山西晋东南,为八路军和新四军及山西各级地方抗日民族政权培养了大批德才兼备的干部,对争取抗日战争的胜利发挥了重要作用。抗大总校中国人民抗日红军大学,1936年6月在陕北瓦窑堡成立,1937年1月改称中国人民抗日军事政治大学,简称"抗大"。她是